（二）頭發與相關漢字

髟biāo《說文》小篆作。《說文·髟部》：“髟，長髮猋猋也。從長從彡。”許慎說：髟是長髮下垂的樣子。會意字。“彡”是毛，從彡從長，來表示髮長披垂的意思。

“髟”的本義是“頭發”，如晉潘岳《秋興賦》：“斑鬢髟以承弁兮。”

髪fà 簡體作發。《說文》小篆作。《說文·髟部》：“髪，根也。從髟，友聲。，髪或從首。，古文。”許慎說：髪是頭發，人的根。人出生時頭先出，發在下，像草木的根。形聲字，髟是形符，友是聲符。髪或從首，首是形符。髪或從頁，頁與首同義。

“髪”字的本義是“頭發”，讀fà，如《大戴禮記·保傅》：“束發而就大學。”今簡化作“發”。而這個簡化字“發”的繁體也作“發”。

發fā 繁體作發、髪。《說文》小篆作。《說文·弓部》：“發（發），射發也。從弓，癹聲。”許慎說：發義是把箭射出去，發射。形聲字，弓是形符，癹是聲符。

從甲骨文看，左下方是一只手執一長棍，上方左右各是一只腳，表示手執棍前行的意思。金文在左邊增加了一張弓，表示持弓前行。小篆將手執棍變成殳，殳也是古代的一種武器，仍然是持武器前行。

“發”字的本義應是“出發”，讀fā，如《戰國策·齊策》：“王何不發將而擊之。”唐白居易《長恨歌》：“六軍不發無奈何。”

引申為“射發”，如《詩經·召南·騶虞》：“彼茁者葭，壹發五豝。”意思是蘆葦茁壯又茂盛，射中五只公野豬。騶虞，指獵人。《詩經·小雅·賓之初筵》：“發彼有的，以祈爾爵。”意思是發箭射中那靶心，你飲罰酒我暗喜。“賓之初筵”指賓客初入席時。“筵”是鋪在地上的竹席。《史記·李將軍列傳》：“其射，見敵急，非在數十步之內，度不中不發，發即應弦而倒。”《史記·孫子吳起列傳》：“暮見火舉而俱發。”由“射發”引申指“發射的數量”，如《漢書·匈奴傳》：“弓一張，矢四發。”

引申為“發布”，如《左傳·僖公三十三年》：“遂發命，遽興姜戎。”《孟子·梁惠王上》：“今王發政施仁，使天下仕者皆立于王之朝。”由“發布”引申為“發送”，如《史記·廉頗藺相如列傳》：“使人發書至趙王。”由“發送”引申為“派遣”，如《史記·項羽本紀》：“吾欲發兵，使公及桓楚將。”由“派遣”引申為“征發”，如《史記·陳涉世家》：“二世元年七月，發閭左謫戍漁陽，九百人屯大澤鄉。”由“征發”引申為“發出”，如《孟子·告子下》：“征于色，發于聲，而后喻。”《戰國策·魏策》：“懷怒未發。”由“發出”引申為“發生”，如唐杜甫《春夜喜雨》：“好雨知時節，當春乃發生。”

頭發的“髪”（fà）和發射的“發”（fā），今統一簡化為“發”。

鬢bìn《說文》小篆作。《說文·髟部》：“鬢，頰發也。從髟，賓聲。”許慎說：鬢是臉頰邊靠近耳朵的頭發。形聲字，髟是形符，賓是聲符。

“鬢”字的本義是“臉頰邊靠近耳朵的頭發”，也稱鬢角頭發，如《國語·晉語》：“美鬢長大則賢。”《黃帝內經·素問·上古天真論》：“陽氣衰竭于上，面焦，發鬢頒白。”唐杜甫《登高》：“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”唐白居易《賣炭翁》：“兩鬢蒼蒼十指黑。”唐賀知章《回鄉偶書》：“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。”宋蘇軾《江城子·密州出獵》：“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨?”

髦máo《說文》小篆作。《說文·髟部》：“髦，髮也。從髟，從毛。”許慎說：髦是細長的毛發。

許慎的說法不全面。毛是毛發，髦是長發下垂，從髟、毛，表示毛發中的細長部分。毛又是聲符，是會意兼形聲字。

“髦”字的本義是“毛發中的長毫”，如《山海經·南山經》：“如貍而有髦。”唐玄應《一切經音義》：“髦，發中毫者也。”“毫”就是毛發中細長而尖的毛。由“發中長毫”比喻“英俊杰出之士”，如《詩經·大雅·思齊》：“古之人無斁，譽髦斯士。”意為文王育人勤不倦，士子載譽皆俊秀。《詩經·小雅·甫田》：“黍稷薿薿，攸介攸止，烝我髦士。”黍稷指谷類作物。薿薿是茂盛的樣子；攸即乃，就；介即長大；止是至；烝是進獻；髦士是英俊人士。整句話的意思是茂盛的谷物，等長大成熟，田官獻給我。

在古代，“幼兒垂在前額的短發”被稱為“髦”，如《詩經·鄘風·柏舟》：“髧彼兩髦，實維我儀。”注：“髦者，發至眉。子事父母之飾。”髧（dàn），頭發下垂狀；兩髦，指男子未成年時剪發齊眉。此句話的意思是頭發飄垂那少年，是我相中好侶伴。

髦又指“馬鬃”，即哺乳動物頸部周圍生長的又長又密的毛，如《禮記·曲禮》：“乘髦馬。”

通“牦”，如《史記·西南夷列傳》：“取其……髦牛，以此巴蜀殷富。”也通“旄”，如晉張協《七命》：“建云髦啟雄芒。”

至于“時髦”，則是時興的、流行的意思，如“時髦服裝”。

髫tiáo《說文》小篆作。《說文·髟部》：“髫，小兒垂結也。從髟，召聲。”許慎說：髫是兒童下垂的發式。形聲字，髟是形符，召是聲符。

“髫”字的本義是“兒童下垂的發式”，如晉陶淵明《桃花源記》：“黃發垂髫，并怡然自樂。”又如“髫歲”、“髫齒”、“髫年”，都是指幼年、童年。

髻jì《說文》小篆作。《說文·髟部》：“髻，總髮也。從髟，吉聲。古通用‘結’。”許慎說：髻是將頭發聚攏盤在頭頂或腦后，也稱“發結”。形聲字，髟是形符，吉是聲符，古時“結”字與“髻”字通用。

“髻”字的本義就是“發結”，如《樂府詩集·陌上桑》：“頭上倭墮髻，耳中明月珠；緗綺為下裙，紫綺為上襦。”唐許景先《折柳篇》：“寶釵新梳倭墮髻，錦帶交垂連理襦。”倭墮髻的發髻偏歪在頭部一側，似墮非墮，是東漢后期流行的一種發式。晉崔豹在《古今注·雜注》中說：“倭墮髻，一云墮馬之余形也。”

“十字髻”是古代婦女的發式，因其呈“十”字形故名。其編法是先于頭頂正中將發盤成一個“十”字形的髻，再將余發在頭的兩側各盤一環直垂至肩，上用簪梳固定。秦漢時期開始出現，流行于魏晉南北朝時期的貴族婦女中，至唐宋元明清，婦女的發式日趨講究，梳髻不僅是女性的特色妝式，還與纏足一樣，成為約束女性的禮教。從遺留文物我們還可以見到“墮馬髻”、“倭墮髻”等發髻式樣。西安草廠坡出土的北魏彩繪陶俑中，有一個身穿窄袖襦、長裙，肩披花帔的女俑，梳的就是“十字髻”。陜西西安任家坡還出土了漢代女子“墮馬髻”發式。

長cháng zhǎng 繁體作長。甲骨文《林》2.26作，金文《長日戊鼎》作，《說文》小篆作。《說文·長部》：“長，久遠也。從兀，從匕。兀者，高遠意也。久則變化。亾聲。者，倒亾也。凡長之屬皆從長。臣鉉等曰：‘倒亡，不亡也。長久之意也。’，古文長。，亦古文長。”許慎說：長是時間久，空間遠。形聲兼會意字，兀、匕是形符，兀是高而上平，有高遠的意思。匕是“化”的初文，時間久則變化；亡是聲符。是倒寫的“亡”字。所有與“長”相關的字，都采用“長”作邊旁。徐鉉等說：倒亡，意味著不亡。不亡則是長久，所以也表示長久的意思。朱駿聲謂“此字當訓發，人毛之最長者也。字象長發綿延之形，‘一’以柬之。從‘匕’，久而色變也，與‘老’同意。此字兼象形、指事、會意”。

甲骨文“長”，是個弓腰拄杖的老人獨行的形狀，其與“老”、“孝”二字的不同之處，主要在于老人的頭發在“長”字里更被強調了，長得像被風往后吹飄的樣子。頭發長、年紀大、策杖行、輩分高，正是長者的形象。金文夸張了老人的頭發，從兩綹兒變為三綹兒、多綹兒了。《說文》附錄的兩個古文，略像人披長發，都由金文變來，有的筆畫變錯了。篆文下面的拐杖變成了“止”，上面的長發變成三橫了。

“長”字的本義為“老年人”，就是年紀大、輩分高的“長者”，讀zhǎnɡ，如《戰國策·魏策》：“以君為長者。”《史記·李斯列傳》：“始皇有二十八子，長子扶蘇以數直諫上，上使監兵上郡。”由“長者”引申為“地位較高的官員”，如《史記·陳涉世家》：“皆刑其長吏。”三國蜀諸葛亮《出師表》：“尚書長史。”兩句中的“長吏”、“長史”都是指高官。

由老年人的頭發長，引申為“長短”的“長”，如屈原《九歌·國殤》：“帶長劍兮挾秦弓。”《戰國策·齊策·馮諼客孟嘗君》：“長鋏歸來乎！食無魚。”而《詩經·小雅·蓼莪》“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我”中的“長”則是“拉扯大”的意思。整句的意思是：父親啊生我，母親啊養我。撫愛我培育我，拉大我教育我。

由“劍長”，引申為“距離遠”，如《詩經·秦風·蒹葭》：“溯洄從之，道阻且長。”《禮記·表記》：“義有長短大小。”由“距離遠”又引申為“時間久”，如屈原《離騷》：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”《戰國策·齊策》：“未嘗聞社稷之長利。”《樂府詩集·上邪》：“我欲與君相知，長命無絕衰。”

繁體字“長”今簡化為“長”。“長”字用為形容詞“長短”時讀chánɡ，用為動詞“生長”時讀zhǎnɡ。