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綱鑒易知錄卷二

夏紀(jì)

少康

 癸卯,少康元?dú)q,少康有仍

 甲子,二十有二歲,少康有仍

紀(jì) 少康牧正,使求之。逃奔有虞,為之庖正,虞思妻之二而邑諸。有田一成,有眾一旅,能布其德而兆其謀,以收眾,撫其官職。

 辛巳,少康三十有九歲。

 壬午,四十歲,遺臣興師討,伏誅,奉王踐天子位。王命誅,復(fù)舊績,道復(fù)興,諸侯畢朝。

紀(jì) 之舊臣,自有鬲氏收二國之燼,以滅而立少康。使女艾,使季杼有窮由是遂亡,少康乃歸故都。于是道復(fù)興,諸侯來朝。

 癸巳,五十有二歲,封庶子無馀,以奉先王墓祀。

紀(jì) 少康墓之絕祀,乃封其庶子于,號曰無馀,春、秋祀墓于會稽

 癸卯,六十有一歲,王崩,子季杼踐位。

帝杼

 甲辰,夏后元?dú)q。

 庚申,十有七歲,王崩,子踐位。

帝槐

 辛酉,夏后元?dú)q。

 丙戌,二十有六歲,王崩,子踐位。

帝芒

 丁亥,夏后元?dú)q。

 甲辰,十有八歲,王崩,子踐位。

帝泄

 乙巳,夏后元?dú)q,命東夷,命西羌

 庚申,十有六歲,王崩,子不降踐位。

帝不降

 辛酉,夏后不降元?dú)q。

 己未,五十有九歲,王崩,弟立。

帝扃

 庚申,夏后元?dú)q。

 庚辰,二十有一歲,王崩,子踐位。

帝廑

 辛巳,夏后元?dú)q。

 辛丑,二十有一歲,王崩,不降之子孔甲立。

帝孔甲

 壬寅,夏后孔甲元?dú)q。

 甲辰,三歲,采鐵鑄劍。

 戊辰,二十有七歲,商主生子

紀(jì) 主癸之妃扶都,見白氣貫月而生

 壬申,三十有一歲,王崩,子踐位。

帝皋

 癸酉,夏后元?dú)q。

 癸未,十有一歲,王崩,子發(fā)踐位。

帝發(fā)

 甲申,夏后發(fā)元?dú)q,諸夷賓于王門。

 壬寅,十有九歲,王崩,子踐位。

桀癸

 癸卯,夏后元?dú)q。

 甲子,二十有二歲,公劉遷國于

紀(jì) 后稷,別姓姬氏,至公劉遷于公劉雖在之間,復(fù)修后稷之業(yè),務(wù)耕種,行地宜,自,取材用,行者有資,居者有畜積,民賴其慶,百姓懷之,多從而保歸焉。道之興自此始。

 乙亥,三十有三歲,伐蒙山有施氏獻(xiàn)妹喜,王嬖之。

紀(jì) 能申鉤索鐵,負(fù)恃其力,不務(wù)德而武傷百姓。有趙梁者,教為無道,勸以貪狠。伐蒙山有施氏有施氏進(jìn)女妹喜嬖之,所言皆聽。為之為瓊室、象廊、瑤臺、玉床,行淫縱樂。為肉山、脯林,酒池可以運(yùn)舟,一鼓而牛飲者三千人,以為戲劇。

 丁丑,三十有五歲,主癸薨,子嗣位。

 商湯始居

紀(jì) 自至于成湯凡八遷,始居,從先王所居。

 戊寅,三十有六歲,商湯始用師征

 己卯,三十有七歲,商湯遣使以幣聘伊尹有莘

 商湯進(jìn)伊尹夏王

紀(jì) 伊尹,告以之道,不聽。

 壬午,四十歲,伊尹復(fù)歸于

 甲申,四十有二歲,夏王商湯夏臺,既而釋之。

紀(jì) 是時(shí)田者張網(wǎng),四面合圍,以殄天物,于是成湯出田,命去網(wǎng)三面,曰:“欲左者左,欲右者右,惟不用命者乃入吾網(wǎng)。”南諸侯聞之曰:“仁及禽獸,而況于人乎?”皆歸心焉。疾其大得諸侯和也,召之,囚于重泉夏臺,已而釋之。

 癸巳,五十有一歲,太史令終古出奔

紀(jì) 夏桀鑿池為夜宮,男女雜處,三旬不朝。太史令終古執(zhí)其圖法泣諫,不聽;終古出奔

大費(fèi)之裔曰費(fèi)昌,見二日東出,焰西沈。問于馮夷曰:“西。”費(fèi)昌乃歸

 甲午,五十有二歲,殺諫臣關(guān)龍逄

紀(jì) 關(guān)龍逄進(jìn)諫曰:“人君謙恭敬信,節(jié)用愛人,故天下安而社稷宗廟固。今王侈靡嗜殺,民惟恐君之后亡矣!人心已去,天命不佑,盍少悛乎?”不聽。龍逄立而不去,怒,遂殺之。

 亡。

是時(shí),兩日斗,眾星殞,泰山崩,地震,竭。

十七主,計(jì)四百三十九年。

商紀(jì)

成湯

 乙未,商王成湯十有八祀。

 王誓師伐夏桀,放之于南巢

紀(jì) 暴戾不悛,王乃誓師伐伊尹費(fèi)昌為御,與戰(zhàn)于鳴條師敗績,遂放南巢曰:“吾悔不遂殺夏臺!”

 仲虺作誥以告王。

 王歸自,誕告萬方。

 三月,商王踐天子位于,定都,建國號曰。改正朔,易服色,改歲曰祀。

紀(jì) 三月,歸于,踐天子位,定都焉。以建丑冬十二月為歲首。色尚白,牲用白牡,以白為徽號。

 王至東郊,論諸侯功罪,立后與古圣賢有功者之后,封孤竹等國各有差。

 是歲大旱。

 丙申,十有九祀,大旱。

 丁酉,二十祀,大旱。夏桀卒于亭山

 戊戌,二十有一祀,大旱,發(fā)莊山之金鑄幣賑民。

 己亥,二十有二祀,大旱。

 庚子,二十有三祀,大旱。

 辛丑,二十有四祀,大旱。禱于桑林,以六事自責(zé),雨。

紀(jì) 時(shí)大旱七年,以身禱于桑林之野,祝曰:“無以予一人之不敏傷民之命。”以六事自責(zé)曰:“政不節(jié)歟?民失職歟?宮室崇歟?女謁盛歟?苞苴行歟?讒夫昌歟?”言未已,大雨方數(shù)千里。

 作大濩樂。

紀(jì) 時(shí)天雨歲則大熟,天下歡洽,遂作桑林之樂名曰大濩。作諸器用之銘以為警戒。

 祀為稷。

 丁未,三十祀,王崩,嫡孫太甲踐位。

太甲

 戊申,商王太宗太甲元祀,冬十有二月,伊尹祠告于先王,奉嗣王祗見厥祖,百官總己以聽冢宰。伊尹乃明言烈祖之德以訓(xùn)于王。

 王徂桐宮居憂。

紀(jì) 王不明厥德,顛覆之典刑。伊尹營宮于,俾王居憂于桐宮,乃自攝政當(dāng)國以朝諸侯。

 己酉,二祀,王在桐宮

 庚戌,三祀,冬十有二月朔,伊尹奉王歸于

紀(jì) 太甲三年,自怨自艾,處仁遷義,伊尹乃以冕服奉太甲歸于太甲增修厥德,諸侯咸歸,保惠庶民,不敢侮鰥寡。

 伊尹既復(fù)政,將告歸,乃陳戒于王。

 庚辰,三十有三祀,王崩,廟號太宗,子沃丁踐位。

沃丁

 辛巳,商王沃丁元祀。

 戊子,八祀,阿衡伊尹薨,葬于咎單訓(xùn)伊尹事。

 己酉,二十有九祀,王崩,立弟太庚

太庚

 庚戌,商王太庚元祀。

 甲戌,二十有五祀,王崩,子小甲踐位。

小甲

 乙亥,商王小甲元祀。

 辛卯,十有七祀,王崩,弟雍己立。

雍己

 壬辰,雍己元祀,道衰,諸侯或不朝。

 癸卯,十有二祀,王崩,弟太戊立。

太戊

 甲辰,商王中宗太戊元祀,有祥。伊陟相王,大修成湯之政。

紀(jì) 太戊立,伊陟為相。有祥,桑、榖共生于朝,一暮大拱。太戊懼,問于伊陟曰:“妖不勝德。王之政其有缺與?王其修德。”太戊從之,大修先王之德,三日而祥桑枯死。

 丙午,三祀,諸侯畢朝。

紀(jì) 太戊側(cè)身修行,明養(yǎng)老之體,早朝晏退,問疾吊喪,三年而遠(yuǎn)方重譯來朝者七十六國。又有賢臣巫咸臣扈共輔佐之,道復(fù)興。

中衍為車正。

 戊午,七十有五祀,王崩,廟號中宗,子仲丁踐位。

仲丁

 己未,商王仲丁元祀。

 甲子,六祀,遷都于

 藍(lán)夷作寇。

 辛未,十有三祀,王崩,國內(nèi)亂,弟外壬立。

外壬

 壬申,商王外壬元祀。

 丙戌,十有五祀,王崩,國內(nèi)復(fù)亂,弟河亶甲立。

河亶甲

 丁亥,商王河亶甲元祀,徙都于道浸衰。

 乙未,九祀,王崩,子祖乙踐位。

祖乙

 丙申,商王祖乙元祀,圮于,徙都于

 甲辰,九祀,圮于,徙都于巫賢作相,道復(fù)興,諸侯賓服。

 甲寅,十有九祀,王崩,子祖辛踐位。

祖辛

 乙卯,商王祖辛元祀。

 庚午,十有六祀,王崩,弟沃甲立。

沃甲

 辛未,商王沃甲元祀。

 乙未,二十有五祀,王崩,國亂,祖辛之子祖丁立。

祖丁

 丙申,商王祖丁元祀。

 丁卯,三十有二祀,王崩,國亂,沃甲之子南庚立。

南庚

 戊辰,商王南庚元祀。

 壬辰,二十有五祀,王崩,國亂,祖丁之子陽甲立。

陽甲

 癸巳,商王陽甲元祀,道復(fù)衰,諸侯莫朝。

 己亥,七祀,王崩,弟盤庚立。

盤庚

 庚子,殷王盤庚元祀,遷都于,改國號曰

紀(jì) 時(shí)道浸衰,乃謀遷都于。臣民皆安土重遷,盤庚作書以告諭臣民,遂歸于。改盤庚之政,道復(fù)興。

 丁卯,二十有八祀,王崩,弟小辛立。

小辛

 戊辰,殷王小辛元祀,道復(fù)衰。

 戊子,二十有一祀,王崩,弟小乙立。

小乙

 己丑,殷王小乙元祀。

 甲寅,二十有六祀,古公亶父遷于,改國號曰

 丙辰,二十有八祀,王崩,子武丁踐位。

武丁

 丁巳,王高宗武丁元祀,王宅憂,甘盤為相。

紀(jì) 武丁居喪,弗言。以甘盤為相,百官總己以聽。

 己未,三祀,免喪,弗言。得傅說,爰立作相,總百官。資學(xué)于

紀(jì) 武丁既免喪,猶弗言,恭默思道。夢上帝賚以良弼,乃使人以形旁求于天下。為胥靡,筑于傅巖,求得之,命以為相,以總百官。又置諸左右,朝夕納誨,以受學(xué)焉。乃陳說命三篇,用訓(xùn)于王。

 壬戌,六祀,重譯來朝者六國。

紀(jì) 武丁成湯,有飛雉升鼎耳而雊。祖己訓(xùn)諸王,武丁內(nèi)反諸己以思王道,蠻夷重譯來朝者六國,自是章服多用翟羽。

 戊子,三十有二祀,伐鬼方

紀(jì) 鬼方無道,武丁伐之,三年乃克,自是內(nèi)外無患,而道復(fù)興。

 丁酉,四十有一祀,古公亶父生子季歷

 乙卯,五十有九祀,王崩,廟號高宗,子祖庚踐位。

祖庚

 丙辰,殷王祖庚元祀。

 壬戌,王崩,弟祖甲立。

祖甲

 癸亥,殷王祖甲元祀。

 庚寅,二十有八祀,世子季歷生子

紀(jì) 古公之妃太姜生少子季歷季歷太任,皆賢婦人。太任生子,有圣瑞,古公曰:“我后世當(dāng)有興者,其在乎?”

 古公亶父薨,少子季歷嗣立。

紀(jì) 古公三子:長曰太伯;次曰仲雍,一名虞仲;少曰季歷太伯虞仲古公欲立季歷以傳古公病,二人托名采藥,遂之荊蠻,國民君事之,號為句吳

 乙未,三十有三祀,王崩,子廩辛踐位。

廩辛

 丙申,殷王廩辛元祀。

 辛丑,六祀,王崩,弟庚丁立。

庚丁

 壬寅,殷王庚丁元祀。

 壬戌,二十有一祀,王崩,子武乙踐位。

武乙

 癸亥,殷王武乙元祀,遷都于北。

 丙寅,四祀,王出畋,崩于之間,子太丁踐位。

紀(jì) 武乙無道,為偶人,謂之天神;與之博,令人為行。天神不勝,乃僇辱之。為革囊,盛血,仰射之,命曰“射天”。畋獵于之間,為暴雷震死。

太丁

 丁卯,殷王太丁元祀,周公季歷燕京之戎

 己巳,三祀,王崩,子帝乙踐位。

帝乙

 庚午,殷王帝乙元祀,命周公季歷為牧師。

紀(jì) 周公季歷始呼翳徒之戎,王賜之圭瓚秬鬯,為侯伯。

 丙子,七祀,周公季歷薨,世子嗣立。

 丁丑,八祀。

 辛巳,十有二祀,西伯,發(fā)政施仁。

紀(jì) 西伯行于野,見枯骨,命瘞之。吏曰:“此無主矣。”西伯曰:“有天下者天下之主,有一國者一國之主。吾即其主。”遂葬之。天下聞之曰:“西伯澤及枯骨,況于人乎!”西伯篤仁、敬老、慈少、禮下賢者,日中不暇食以待士,士以此歸之。太顛閎夭散宜生鬻子辛甲,皆往歸焉。

 鳳凰鳴于岐山

 甲申,十有五祀,岐周地震。

紀(jì) 西伯寢疾,五日而地震,東西南北不出郊圻。西伯曰:“天之見妖以罰有罪,率德改行,其可免乎?”未幾疾愈。

 壬辰,二十有三祀,西伯生子發(fā)

紀(jì) 初為世子,取于有莘氏,曰太姒太姒不妒忌,生十子,長曰伯邑考,蚤卒;次曰發(fā),性慈和,有圣德,西伯以為世子;次曰師于虢叔,仁圣多材藝,西伯任以政事。

 癸巳,二十有四祀,命西伯昆夷,備

 丙午,三十有七祀,王崩,子踐位。

紀(jì) 帝乙妾生微子,又生仲衍,已而為后,生帝乙及后以微子賢,欲立為太子。太史據(jù)法爭曰:“有妻之子,不可立妾之子。”乃立為后。

紂辛

 丁未,殷王紂辛元祀,王拒諫、崇侈、嗜酒色。

紀(jì) 資辯捷疾,聞見甚敏;材力過人,手格猛獸;智足以拒諫,言足以飾非;矜人臣以能,高天下以聲,以為皆出己之下。

性汰侈,好酒色,始為象箸,箕子嘆曰:“今為象箸,必為玉杯。玉杯、象箸,必將食熊蹯、豹胎,他又將稱是。王求足欲,天下殆哉!”

 甲寅,八祀,伐有蘇氏,獲妲己,嬖之。縱淫樂,重刑辟,百姓顫怨。

紀(jì) 有蘇氏有蘇氏妲己女焉。妲己有寵,其言是從,所好者貴之,所惡者誅之。于是使師涓朝歌北鄙之音,北里之舞,靡靡之樂。造鹿臺,為瓊室玉門,臺廣三里,高千尺,七年乃成。厚賦斂以實(shí)鹿臺之財(cái),盈鉅橋之粟。益收狗馬、奇物,充牣宮室。益廣沙丘苑臺。大聚樂戲于沙丘,以酒為池,懸肉為林,男女裸相逐其間,宮中九市,為長夜之飲。諸侯有叛者,妲己以為罰輕誅薄,故威不立。乃重為刑辟,為熨斗以火燒熱,使人舉之,手爛。更為銅柱,以膏涂之,加于炭火之上,使有罪者緣之,足滑墜火中,與妲己觀之,大樂,名曰炮烙之刑。天下顫怨。

 丁巳,十有一祀,醢九侯鄂侯諫,脯之。囚西伯羑里

紀(jì) 西伯九侯鄂侯為三公。九侯有女入之;女不喜淫,怒殺之,而醢九侯鄂侯爭之強(qiáng),辯之疾,并脯鄂侯。又剖孕婦視其胎,斮朝涉之脛,視其髓。西伯聞之竊嘆;崇侯虎知之以告乃囚西伯羑里

 戊午,十有二祀,西伯羑里

 己未,十有三祀,釋西伯西伯因獻(xiàn)西之地,請除炮烙之刑,從之。遂賜西伯弓矢鉞,使得專征伐。

紀(jì) 西伯之臣散宜生閎夭之徒患之,乃求有莘氏美女、驪戎之文馬、有熊之九駟及奇怪之物,因嬖臣費(fèi)仲而獻(xiàn)之。大悅曰:“此一物足以釋西伯,況其多乎!”乃赦西伯西伯因獻(xiàn)西之地,請除炮烙之刑。大喜,許之,賜之弓矢鉞,使專征伐。

 庚申,十有四祀,質(zhì)成于

紀(jì) 之君相與爭田,久而不平,乃相與朝。入其境,耕者讓畔,行者讓路。入其邑,男女異路,班白者不提挈。入其廟,士讓為大夫,大夫讓為卿。二國之君感而相謂曰:“我等小人,不可以履君子之庭!”乃相讓,以其所爭之田為閑田而退。天下聞之而歸者,四十余國。

 辛酉,十有五祀,西伯呂尚,立為師。

紀(jì) 呂尚者,其先祖嘗為四岳,佐平水土,之際封于,姓姜氏其苗裔也。西伯將出獵,卜之曰:“非龍,非彲,非熊,非羆,非虎,非貔,所獲霸王之輔。”果遇呂尚渭水之陽,與語,大悅。曰:“自吾先公太公曰:‘當(dāng)有圣人適因以興。’子真是耶!吾太公望子久矣!”故號之曰“太公望”,載與俱歸,立為師,謂之“師尚父”。

 乙丑,十有九祀,西伯,因作豐邑,徙都之。

 西伯靈臺

 丙寅,二十祀,周西伯薨。世子發(fā)嗣。

紀(jì) 西伯寢疾,謂世子曰:“見善勿怠,時(shí)至勿疑,去非勿處:此三者,道之所以止也。”世子再拜受教。西伯薨,葬于

 丁卯,二十有一祀。

 癸酉,二十有七祀,西伯發(fā)生元子

紀(jì) 西伯呂尚之女曰邑姜邑姜賢,立未嘗倚,坐未嘗倨,怒未嘗厲,是年生子

 丁丑,三十有一祀,西伯東觀兵,戡

紀(jì) 西伯上祭于。東觀兵于盟津。渡中流,白魚躍入王舟中,王俯取以祭。既渡,有火自上復(fù)于下,至于王屋,流為烏,其色赤,其聲魄。是時(shí)諸侯皆畔,不期而會盟津者八百。皆曰:“紂可伐矣!”王曰:“汝未知天命,未可也。”乃引師還。

為不道,西伯舉兵伐之。既戡祖伊恐,奔告于王。王曰:“我生不有命在天!”弗聽。

 戊寅,三十有二祀,微子諫,不聽,去之。箕子諫,被囚,因佯狂為奴。比干固爭,死之。

紀(jì) 有賢臣梅伯,性忠直,數(shù)諫諍;怒,殺而醢之。有雷開者,阿佞進(jìn)諛言;賜金玉而封之,賞以夏田。微子數(shù)諫不聽,遂去。箕子諫,亦不聽。人或曰:“可以去矣!”箕子曰:“為人臣諫不聽而去,是彰君之惡而自說于民,吾不忍為也!”乃被發(fā)佯狂而為奴,遂隱而鼓琴以自悲,傳之曰箕子操比干極諫,陳先王艱難,天命不易,國家將亡之明征,請王洗心易行;伏于象魏之門。大怒曰:“比干自以為圣人,吾聞圣人之心有七竅。”遂剖視之。

 亡。

二十八主,計(jì)六百四十四年。

周紀(jì)

武王

 己卯,周武王十有三年,冬一月癸巳,周王發(fā)帥師會諸侯伐,告于皇天后土、所過名山大川。

紀(jì) 王聞暴虐滋甚,殺王子比干,囚箕子微子抱其祭器奔,于是遍告諸侯曰:“有重罪,不可以不伐!”遂東伐

 春正月,周王大會諸侯于孟津,誓師伐。二月癸亥,周王陳師于郊。甲子,商受帥其旅會戰(zhàn)于牧野

 師潰,反奔鹿臺自燔死。王即位,國號,復(fù)舊政。

紀(jì) 武王來,亦發(fā)兵七十萬人拒武王武王使師尚父與百夫致師,以大卒馳師。師雖眾,皆無戰(zhàn)心,倒兵以戰(zhàn),以開武王武王馳之,兵皆崩畔。反走,登鹿臺之上,衣珠玉,自燔而死。武王妲己。于是封比干之墓,表商容之閭,發(fā)鉅橋之粟,散鹿臺之財(cái),歸頃宮之女。人咸喜曰:“王之于仁人也,死者封其墓,況于生者乎?王之于賢人也,亡者表其閭,況于在者乎?王之于財(cái)也,聚者散之,況于復(fù)籍乎?王之于色也,在者歸其父母,況于復(fù)征乎?”

 封武庚殷侯,使管叔蔡叔霍叔監(jiān)

 夏四月,王來自,諸侯受命于

紀(jì) 諸侯尊王為天子,王始改正朔,以建子月為歲首,改祀曰年。色尚赤,服以冕。

歸馬華山之陽,放牛桃林之野,倒載干戈,包之虎皮,車甲釁而藏之府庫,示天下不復(fù)用。

 大封建諸侯于天下。

紀(jì) 王追思元圣,封神農(nóng)之后于黃帝之后于帝堯之后于帝舜之后于大禹之后于。于是封功臣謀士,而師尚父為首,封于營丘,曰;封周公曲阜,曰召公奭北燕畢公高叔鮮叔度叔振鐸叔武叔虔于霍;康叔封衛(wèi)。兄弟之國十有五人,同姓者四十余人。班賜宗彝,分之器物于諸侯。

 祀于廟,追王太王王季文王,因定謚法。

紀(jì) 祀于太廟,始定祀先之禮。諱名立謚,賤不誄貴,幼不誄長,惟天子稱天以誄之,諸侯不得相誄。追王古公亶父太王季歷王季文考文王

 柴于上帝,望于山川,大告武成。

 王受丹書之戒,為銘以自警。

紀(jì) 王踐阼三月,召士大夫而問焉,曰:“惡有藏之約,行之博,萬世可以為子孫恒者乎?”師尚父對曰:“在丹書,有之曰:‘敬勝怠者吉,怠勝敬者滅,義勝欲者從,欲勝義者兇。’凡事不強(qiáng)則枉,弗敬則不正;枉者滅廢,敬者萬世。藏之約,行之博,可以為子孫恒者,此言之謂也。”王聞書之言,惕然恐懼,退而為戒,書于席之四端及幾、鑒、盥盤、楹、杖、帶、履屨、觴豆、戶牖、劍、弓、矛,各為銘焉。

 王訪道于箕子箕子洪范

紀(jì) 王克,釋箕子之囚,訪問以天道,箕子洪范陳之,乃封于朝鮮而不臣。

 故臣伯夷叔齊,隱于首陽山,不食而死。

紀(jì) 伯夷叔齊孤竹君之二子也。父欲立叔齊;及父卒,叔齊伯夷伯夷曰:“父命也。”遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之,國人立其中子。及武王乃相與叩馬陳君臣以諫。左右欲兵之,太公曰:“此義人也!”扶而去之。武王已平亂,天下宗,而恥之,隱于首陽山,義不食粟,采薇而食之。及餓且死,作歌曰:“登彼西山兮,采其薇矣,以暴易暴兮,不知其非矣。神農(nóng)忽焉沒兮,我安適歸矣?吁嗟徂兮,命之衰矣!”遂餓死于首陽山

 立徹法。

 遷都于

 建學(xué)養(yǎng)老。作大武樂。

 肅慎氏來貢。

紀(jì) 時(shí)九夷、八蠻,各以方物來貢。肅慎氏貢楛矢、石砮,其長尺有咫。王欲昭令德之致遠(yuǎn),銘其括曰“肅慎氏之貢矢”。

 庚辰,十有四年,西旅獻(xiàn)獒,召公奭作書戒王。

紀(jì) 西旅底貢厥獒,召公以獒非常貢,易啟人主異好,不可以示諸侯,乃作書名曰旅獒,用訓(xùn)于王。

 王有疾,周公旦祝告三后,求以身代王。

紀(jì) 武王有疾,周公以王室未安,民未服,根本易搖,故請命太王王季文王,欲以身代王死。史錄其冊祝之文,藏于金縢之匱。王翼日乃瘳。

 辛巳,十有五年,春,巡狩方岳,祀百神,朝諸侯。

 壬午,十有六年,夏,箕子來朝。

紀(jì) 箕子,過故殷墟,傷宮室毀圮,禾黍生焉,欲哭不可,欲泣則為近婦人,故作麥秀之歌曰:“麥秀漸漸兮,禾黍油油兮,彼狡童兮,不與我好兮!”之遺民聞之,莫不流涕。

 乙酉,十有九年,冬十有二月,王崩,世子踐位。周公旦位冢宰,正百工。

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