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附錄 西漢以前下層民眾的家庭觀念——衛青、霍去病家族的例子

現在的人,大多對“野合”生子這類事情不太理解,覺得實在傷風敗俗,沒法跟圣人孔子聯想到一塊兒。這里講個別人的家事,這人和孔子出身很像,后世名氣也很大,就是漢武帝時候的名將衛青,還有他外甥霍去病。

漢初時候,有個追隨劉邦打天下的功臣曹參,被封為平陽侯,傳了好幾代。平陽侯家里有個使喚丫頭,從沒嫁過人,喜歡過的男人大概不止一兩個,就在平陽侯家生了一堆孩子,自己也慢慢老了。這老太太人稱“衛媼”,用現在話說叫“衛老娘”。

衛老娘的孩子們長大了,也都子承母業:兒子衛青,繼續給平陽侯家當奴才;女兒衛少兒、衛子夫姐妹,當使喚丫頭。他們都是隨老娘的姓——衛。

第四代平陽侯曹時是位駙馬,娶了漢武帝的姐姐。一日,年輕的漢武帝來姐姐、姐夫家走親戚,看見丫頭衛子夫漂亮,借口上廁所,叫來伺候,把子夫給“幸”了,龍顏大悅,帶回宮中,成了寵妃,又生了皇子。這中間也有過些小波折,不過衛家從此開始發達了。

衛子夫的姐姐衛少兒年紀偏大,和老娘一樣,也是過露水夫妻的生活,生了霍去病?;羧ゲ¢L大時,阿姨衛子夫、舅舅衛青都地位很高了,不好意思再隨媽媽姓衛,就選了老媽的一位姓霍的情人,改姓霍。

這一家兩代,活脫脫一個母系家族。

漢武帝不喜歡他的堂兄弟們,這些人搞不好會篡位。他喜歡大舅子小舅子家的親戚,用起來放心,加上衛家人天分又高,衛青、霍去病都成了名將。平陽侯曹時后來死了,漢武帝的姐姐不想守寡,干脆嫁給了昔日的家奴、如今的大將軍衛青,也是一番傳奇故事。見《史記·衛將軍驃騎列傳》。

所以,我們不能拿現在人的眼光看孔子出身這回事兒。這不全是因為古今道德標準不一樣。人類社會早期大都是母系氏族,世系按母親計算,近代云南的永寧納西族還保留了這種遺風。所以古人追述自己的始祖,最后都是追溯到一位母親。她們的配偶是誰,就說不清了。像周人的始祖是姜嫄,據說在原野里踩到巨人的腳印,感孕生子;商人的始祖簡狄,吞了玄鳥(燕子)卵而生子。她們的兒子才繁衍出了周人、商人部族。這種傳說,都是早期母系氏族的古老記憶。因為在母系家庭里面,人們大多只知其母,不知其父。

后來父系家庭開始出現,代替母系氏族。但這個變化不是一下子就實現的,上層社會變得早些,但在下層社會、普通農民中,母系家庭的殘留一直保存到很晚。像孔子家、霍去病家,都是這種情況。據學者研究,父系家庭觀念在中國全面強化,要等到魏晉南北朝時期。參見侯旭東:《北朝村民的生活世界——朝廷、州縣與村里》,商務印書館,2005年,“漢魏六朝父系意識的成長與‘宗族’”章。

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