黃金時(shí)代的結(jié)束

可惜好景不長(zhǎng)，澳門的鼎盛時(shí)代在17世紀(jì)中期戛然而止。1637年10月，日本島原（今屬長(zhǎng)崎縣）37000名信奉天主教的農(nóng)民發(fā)動(dòng)起義，震動(dòng)全國(guó)。統(tǒng)治日本的德川幕府動(dòng)員13萬大軍，費(fèi)時(shí)3個(gè)月才將這次起義鎮(zhèn)壓了下去——須知，即使在1600年決定日本前途的關(guān)原大戰(zhàn)中，獲勝的東軍（德川方）也僅有7萬人，且只用了1天就決出了勝負(fù)。由于起義者的宗教背景與葡萄牙人相同，加上葡萄牙“顯貴要人趾高氣揚(yáng)，傲睨萬物，無名小卒則唯利是圖，貪得無厭”，早已使自己在日本的形象一塌糊涂，原本就已眼紅貿(mào)易巨利的荷蘭人趁機(jī)落井下石。商務(wù)監(jiān)督柯遲必克(Kochebecker) 向日本德川幕府大進(jìn)讒言，聲稱教徒暴動(dòng)是葡萄牙人煽動(dòng)的，使得驚魂未定的第三代幕府將軍德川家光在第二年（1638年）就下了第五道也是最為嚴(yán)厲的“鎖國(guó)令”，徹底斷絕了與澳門的葡萄牙船只的貿(mào)易往來。1639年年底，又把葡萄牙人全部驅(qū)逐出境，“使葡萄牙人的希望遭到破滅”。在16、17世紀(jì)之交的數(shù)十年里，葡萄牙人每年僅經(jīng)營(yíng)澳門至長(zhǎng)崎這條航線，貨物價(jià)值即達(dá)100萬兩白銀，江戶幕府廢絕澳門—長(zhǎng)崎貿(mào)易，令澳門喪失了經(jīng)濟(jì)生活的重要支柱，也終結(jié)了澳門的“黃金時(shí)期”。

屋漏偏逢連夜雨。步步緊逼的荷蘭人進(jìn)一步摧毀了葡萄牙人的海上霸權(quán)。早在1602年荷蘭東印度公司正式成立時(shí)，已經(jīng)發(fā)誓“為了我們自己的國(guó)民，我們必須對(duì)西班牙人和葡萄牙人執(zhí)行敵對(duì)戰(zhàn)略，展開斗爭(zhēng)！”17世紀(jì)早期，荷蘭艦隊(duì)數(shù)次直接進(jìn)犯澳門卻未得手，“海上馬車夫”隨即轉(zhuǎn)向另一個(gè)目標(biāo)——葡萄牙在東方最重要的據(jù)點(diǎn)馬六甲。1640年8月，荷蘭駐巴達(dá)維亞（今雅加達(dá)）總督安東尼奧·范·迪耶曼出兵1500人聯(lián)合柔佛馬來人（馬六甲的故主）在馬六甲登陸，將葡萄牙守軍包圍在要塞中。在長(zhǎng)期圍困下，要塞里糧食奇缺，一加侖大米賣到10英鎊，甚至還出現(xiàn)了人吃人的現(xiàn)象。到了1641年1月，葡萄牙守軍被迫投降，將占據(jù)了整整130年的馬六甲拱手讓出。馬六甲易手，歐洲—果阿—馬六甲—中國(guó)航線中斷，葡萄牙人苦心經(jīng)營(yíng)數(shù)十年的以澳門為中心的環(huán)球貿(mào)易體系宣告崩潰。

縱然如此危急時(shí)刻，澳門的葡萄牙當(dāng)權(quán)者仍在“痛飲于焚屋之下，而不知覆溺之將及”?！霸诎拈T的葡萄牙人已如此狂亂，他們每天都要使某個(gè)同胞血濺尸橫。而殘暴成性的總督更是一任接連一任，貪污欺詐數(shù)不勝數(shù)。”結(jié)果，澳門從一度令廣州也相形見絀的國(guó)際大商埠地位急速跌落，至康熙二十四年（1685年），在澳門的葡萄牙商船已不足10艘了。康熙三十九年（1700年），澳門人口已經(jīng)萎縮到4900人，只及黃金時(shí)代（1640年）的十分之一；之后更是淪落成為以博彩業(yè)為主的“東方蒙地卡羅”與苦力貿(mào)易中心。

第三代江戶幕府將軍德川家光（金山寺藏）

16世紀(jì)，葡萄牙在馬六甲海峽設(shè)立的軍事基地

唯一可以聊以自慰的是，在文化上，直至1840年以前，澳門仍是中國(guó)對(duì)外交流的重要窗口。自明代萬歷年間開始，西方傳教士絕大多數(shù)是先從歐洲乘船至澳門，在澳門學(xué)習(xí)一段時(shí)間后再進(jìn)入內(nèi)地的。1583—1805年，經(jīng)澳門入內(nèi)地的西方天主教耶穌會(huì)傳教士多達(dá)460余人，占該時(shí)期來中國(guó)傳教的天主教耶穌會(huì)傳教士的80%以上。正如李約瑟博士所指出的：“在文化交流史上，看來沒有一件事足以和十七世紀(jì)時(shí)耶穌會(huì)傳教士那樣一批歐洲人的入華相比，因?yàn)樗麄兂錆M了宗教熱情，同時(shí)又精通那些隨歐洲文藝復(fù)興和資本主義興起而發(fā)展起來的科學(xué)。”“即使說他們把歐洲的科學(xué)和數(shù)字帶到中國(guó)只是為了達(dá)到傳教的目的，但由于當(dāng)時(shí)東西兩大文明仍互相隔絕，這種交流作為兩大文明之間文化聯(lián)系的最高范例，仍然是永垂不朽的?！?/p>