一、全面

今觀《十翼后錄》，第一個特點在于全面。黃以周此書首先按照八例，排列歷來學者十翼之注說，其言曰：

以周幼先習《禮》，次讀《書》，次誦《詩》，三經既畢，然后受《易》。年既長，已能匯萃諸說而問所疑矣。及研討既久，略有會悟，乃承家君命，廣搜十翼之注，不拘時代，擇其醇者而錄之，名曰《十翼后錄》。（1）其有先儒《彖》、爻之注未悖于圣《傳》可以兼錄之而明其義者，亦必移置于圣《傳》之下，宗圣也。（2）先儒各說必臚列姓字，不敢掠美，尊師說也。（3）舊注之兩異或四五異者，于理無悖，必兼錄之，廣異聞也。（4）各經注疏及史文、史注、諸子、《文選》之有《易》義者，亦兼采之，補殘闕也。（6）疑義之當析者，條列而辨之，不辨其失，則是者不見也。疑之不敢質者，詳錄先儒舊說，備稽考也。（7）自漢、魏以及元、明諸儒，以時之前后分次，后或本于前者，止錄其前，非敢薄今而愛古也。（8）由孔圣之《大象傳》以尋畫卦之旨，由孔圣之《彖》、爻傳以尋《彖》、爻之旨，辭變象占不敢偏主，傳家學也。

以此八例為依循，黃以周在《十翼后錄》共收錄《易》家三百余人，《易》學著作二百二十余部。其中既有漢《易》的代表人物，也有后世義理、象數、圖書諸派的代表人物。從治《易》方法上講，黃以周兼收并蓄，諸種皆有吸納。無論爻辰、卦變、旁通等主象數的方法，還是以禮、以史、以子、以理等治易方法，無論是版本、校勘、訓詁等小學的方法，還是《周易》固有的易例、卦義等方法，皆有采用。