漫談平凡人生

啥個(gè)是人生？這個(gè)看似簡(jiǎn)單的問題，要真的叫你回答怕是很多人都回答不出來。

是啊！每一個(gè)人的人生路都不同。比如我們看小說，不管它是言情或者說是武俠。里面主人公和人物都有他們自己的精彩的人生。這樣才能吸引人們?nèi)タ此慌氯诵υ挘译m然是個(gè)八尺男兒，但卻老是被小說中的人物所感動(dòng)，有時(shí)還會(huì)情不自禁的或喜或悲。相信不少人前段時(shí)間都看過那部小說《夢(mèng)里花落知多少》吧？我為陸敘的結(jié)局難過，但是他要是有一個(gè)好結(jié)局，可能我就會(huì)很快的忘拉這部小說了。話題扯遠(yuǎn)了，曾幾何時(shí)，我一直覺得自己懂的很多，比別人強(qiáng)。但是現(xiàn)在我覺得一點(diǎn)也不特別，自己還是那末普通！那末平凡！可能正應(yīng)了一位哲人的話：一個(gè)人讀書不多，那么他會(huì)覺得自己懂得的很多了，但是如果讀的書越多，那么你就會(huì)覺得懂得的太少了，還有很多東西要你去懂得的。

我對(duì)自己說：你要做一個(gè)了不得的人起碼也要像稀特勒一樣，為自己的理想風(fēng)風(fēng)火火的活一回。那樣也沒算白活，現(xiàn)在知道了我很平凡，平凡的不能在平凡了！！！哎對(duì)自己的人生充滿了無奈。也許能活著就是我的運(yùn)氣了！

平凡的人生啊！我討厭你，但是我又不得不面對(duì)你，哎……誰叫我是一個(gè)平凡的人呢？發(fā)牢騷也于事無補(bǔ)，平凡的活著吧不要難過因?yàn)槠椒驳臅r(shí)代里只有你一人平凡嗎？

是對(duì)還是錯(cuò)？

昨天晚上，在床上翻來覆去，閉上眼，腦子里還在埋怨著小說的結(jié)局，心情像頭發(fā)一樣亂糟糟的。早晨醒來，照照鏡子，忽然自己嚇了一跳，亂糟糟的頭發(fā)，兩個(gè)黑黑的熊貓眼圈，像用墨筆畫上眼圈的稻草人。人家立在田里能嚇走麻雀，我走上大街，則會(huì)嚇跑人。

我會(huì)不會(huì)為小說的結(jié)局在意太多了？小說的作者是不會(huì)為我草率地修改結(jié)局，況且我所希望的結(jié)局對(duì)小說而言，也許只是畫蛇添足。現(xiàn)在所能做的，就是靜下心來，仔細(xì)地回味幾個(gè)扣人心弦的鏡頭，梳理那亂糟糟的心緒。

“為什么要?dú)⑺姥郑驗(yàn)檠植庞薪裉斓暮推剑　?

“你們這些旋律戰(zhàn)士，滾出去！因?yàn)檠郑覀儾诺玫搅宋覀兿胍囊磺校缃衲銋s想來破壞！”

“——難道你們甘心讓自己的孩子作為祭品？”

“世界已經(jīng)死了！自從20世紀(jì)的那場(chǎng)妖怪與人類的戰(zhàn)爭(zhēng)，人類戰(zhàn)敗以后！”

“——為什么？難道我做的不對(duì)嗎？我只是想幫人類擺脫妖怪的束縛！”

旋律戰(zhàn)士依舊不停地與妖怪戰(zhàn)斗著，他們似乎很執(zhí)迷不悟，堅(jiān)持自己是對(duì)的，卻不考慮大多數(shù)人們的想法。人們甘愿讓自己的孩子成為祭品，換取和平，安逸的生活。而且小說里的妖怪除了4年一度的祭品外，很少會(huì)傷害人類，人類與妖怪之間各取所需，不存在明顯的在、主與仆的關(guān)系。

旋律相信自己如果將人類從妖怪的手中拯救出來，自己將成為英雄，人類將會(huì)發(fā)展得更好。是虛榮心蒙蔽了他的心，消滅了妖怪，人類間永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)？不會(huì)有更多的死傷？

現(xiàn)實(shí)，因?yàn)榘l(fā)明了火藥——槍——更多的死亡，可沒有人認(rèn)為發(fā)明火藥是一大錯(cuò)誤。

一個(gè)人占有一大片的山林，聲稱要保護(hù)生態(tài)環(huán)境，卻因此截?cái)嗔嗽S多人的后路。

大家所做的一切是對(duì)還是錯(cuò)？

自己站起來

在學(xué)習(xí)當(dāng)中，希望名牌大學(xué)的錄取通知書；還有在工作中盼望上司給你加薪升職；更有在生活中期望中頭等大獎(jiǎng)……這些都只是美好的幻想，但是只有從我做起，才能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想，創(chuàng)造自己美好的明天。

站起來，用自己的雙手構(gòu)筑明天。

許多人可惜自己為何不是那個(gè)被著名蘋果砸到的牛頓，老天成全你，當(dāng)你在樹下午睡時(shí)用那只金蘋果將你砸醒，你卻沒想到萬有引力定律，反而把它給吃了；許多人為自己一貧如洗而抱怨上帝不公，上帝就把世界上最大的鉆石放在你平時(shí)回家路上的沙堆里將你絆倒，你卻惱羞成怒，一腳把它踢進(jìn)了臭水溝；還有許多人埋怨自己為什么不是偉人，神便讓你過一把癮，讓你當(dāng)法蘭西第一皇帝——拿破侖，怎么樣，夠意思吧？不過也像歷史上一樣，先革職，后發(fā)配，且發(fā)配到遙遠(yuǎn)的塞納河邊，可是神正派人急急忙忙來請(qǐng)你的時(shí)候，遠(yuǎn)處只聽“撲通”一聲，你跳河自盡了……

你錯(cuò)過的僅僅是機(jī)會(huì)嗎？你離成功真的遙遠(yuǎn)嗎？不，絕對(duì)不。每個(gè)人都有自己的舞臺(tái)，在每個(gè)崗位上都能散了出耀眼的光芒。如果你只是成天幻想，滿腦子抱怨，那么你注定此生碌碌無為。無人賞識(shí)。

自己，才是可以依靠的對(duì)象。只有靠自己，經(jīng)歷著一些必經(jīng)的經(jīng)歷；只有靠自己，才能回答一些生命中的難題；只有靠自己，才能創(chuàng)造美好的明天。

收好等候，從我做起，金山銀山不如懷有一技之長(zhǎng)。從現(xiàn)在開始為自己打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為你的一生打下一個(gè)伏筆，更為自己的無悔選擇加一個(gè)有份量的砝碼。

讓我們一起構(gòu)筑美麗的未來，讓我們一起期待明日的朝陽。希望是本無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路，其實(shí)地上本沒有路，只有你努力走，才能走出一條真正自己的路。

智慧的輕舟

開卷有益，百讀不倦，仁者見仁，智者見智。沒有人會(huì)否定《孫子兵法》是如此的杰出。也許正是因?yàn)檫@樣，才讓我們覺得它離我們很遙遠(yuǎn)，而父親告訴我：“不要管自己的見解是否是正確答案，‘水因地而制流，兵因敵而制勝’，答案因情況而不同。”既然如此，那么不要背負(fù)過于沉重的使命，我翻開了它，緊接著，一葉智慧的輕舟開始駛向我心靈的港灣。

孫武先生開篇就指出必須通過敵我雙方五個(gè)方面的分析，七種情況的比較，得到詳情，來預(yù)測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的可能性。這是戰(zhàn)前的十分重要的準(zhǔn)備。其實(shí)不僅是在戰(zhàn)爭(zhēng)中，事前準(zhǔn)備應(yīng)該成為我們每個(gè)人的日常習(xí)慣之一。雖然不可能任何事都在事前作好準(zhǔn)備（當(dāng)然也沒這個(gè)必要），但這的確是個(gè)重要的習(xí)慣。

我曾聽說過一個(gè)會(huì)前通知單的故事。

一個(gè)企業(yè)在開會(huì)之前會(huì)向每一個(gè)參會(huì)者發(fā)通知單，上面指明了會(huì)議的主題、參會(huì)人員的范圍、會(huì)議的主持人等。不要看這只是一個(gè)很小的舉動(dòng)，它傳達(dá)了許多必要的信息。這些信息會(huì)自然而然的提醒并督促與會(huì)者為會(huì)議作提前的思考和準(zhǔn)備。如此，不僅提高了會(huì)議的質(zhì)量而且提高了效率。

養(yǎng)成事前準(zhǔn)備的習(xí)慣，使我們?cè)谔幚硪恍┐蟮膯栴}上有更全面地了解、分析事物的能力，從而處理好我們所要做的一切。

“孫子曰：昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。”意思是說：以前善于用兵作戰(zhàn)的人，總是首先創(chuàng)造自己不可戰(zhàn)勝的條件，并等待可以戰(zhàn)勝敵人的機(jī)會(huì)。是自己不被戰(zhàn)勝，其主動(dòng)權(quán)掌握在自己手中；敵人能否被戰(zhàn)勝，在于敵人是否給我們以可乘之機(jī)。

這告訴我們要掌握主動(dòng)。如果你不選擇，別人會(huì)替你選擇的。我們都不愿作任人擺布的棋子。在有些關(guān)鍵的時(shí)候，我們根本不能使自己處于被動(dòng)，在無從選擇的境地里做出被迫的選擇，那一定不是最優(yōu)的選擇。

由于對(duì)比，世界變成了另外一個(gè)樣。此即為“亂生于治，怯生于勇，弱生于強(qiáng)。”因此，在我們面對(duì)一個(gè)無論是多么大的困難的時(shí)候，請(qǐng)?jiān)谛闹心钸@句話，把困難看作是彈簧一樣。如果你在它面前腿軟，它會(huì)變得比你想象的更不可征服，你注定要失敗的；如果你傲視它，那么當(dāng)困難向你屈服，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你戰(zhàn)勝它完全是因?yàn)槟阆嘈拍惚人鼜?qiáng)。

孫子說：將領(lǐng)有“五危”即為將者的五個(gè)弱點(diǎn)。而且強(qiáng)調(diào)：“覆軍殺將，必以五危，不可不察也。”看來這“五危”的確是“致命”的。

人應(yīng)該牢記他的弱點(diǎn)。在我們所做錯(cuò)的事情中，有相當(dāng)一部分源于我們的弱點(diǎn)。有時(shí)我們并未察覺，但會(huì)因自己的弱點(diǎn)而下意識(shí)地犯錯(cuò)。因此絕對(duì)不能小視。

既然將領(lǐng)的五危可以被總結(jié)并列舉出來，說明我們的弱點(diǎn)是可以被察覺的，除了你是個(gè)不會(huì)分析和反思的人。

這段日子，我并沒有弄懂什么叫做戰(zhàn)爭(zhēng)，我只是從書中的話語里獲得了自己的體會(huì)。也許這些體會(huì)很不成熟、很不完善，但既然這是一本學(xué)以致用的經(jīng)典，只要會(huì)用，就是有收獲的。《孫子兵法》文字不超過五千言，可帶給我的東西將會(huì)是無窮無盡的。說實(shí)話，不能在此繼續(xù)與大家分享我的感言，真讓我有些遺憾。還有那么多的思想等待我去探討、去發(fā)現(xiàn)。

還是父親說得對(duì)：“每個(gè)人都能有不同的收獲；從不同的角度可以解讀出不同的思想；在不同的年齡可以品味出不同的味道；處不同的心境可以感受不同的意蘊(yùn)；經(jīng)不同的體驗(yàn)可以頓悟出不同的哲理……所以，它可以反復(fù)讀。讀他千遍萬遍，思它千回萬回，議它千次萬次，用它千事萬事……”

君子之道

勾踐滅吳講述了越國(guó)國(guó)危時(shí)，計(jì)謀與吳國(guó)講和，達(dá)成協(xié)議以后，委身于吳國(guó)，用了十年的時(shí)間招集人口，擴(kuò)大勢(shì)力，贏得人心，十年之后，與吳國(guó)拼戰(zhàn)，報(bào)了越十年之辱的一個(gè)故事。“越十年生聚，十年教訓(xùn)”就是言出于此。“君子報(bào)仇，十年不晚”。越王勾踐就忍辱“偷”生地用了十年的時(shí)間來報(bào)舊之仇。可見，勾踐是一個(gè)十分沉得住氣，也極穩(wěn)重的國(guó)君。

“天時(shí)不如地利，地利不如人和”勾踐深明這個(gè)道理。用獎(jiǎng)賞分明的方法激勵(lì)每個(gè)老百姓，自己也同時(shí)下田耕地，“栽稻與脂于舟以行”更為親近老百姓。使君贏得了民心，老百姓們?cè)溉娜鉃樵酵跣⒘Α！按笳煞蚰芮苌臁保篡`“卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬”這正體現(xiàn)出勾踐“不俱小節(jié)，以大局為重”的難得精神。

“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。勾踐若不是對(duì)吳國(guó)的國(guó)情了如直掌，又如何能如此順利地打勝那一戰(zhàn)呢？

在《勾踐滅吳》這篇文章中我學(xué)到了許多我應(yīng)該學(xué)習(xí)的道理和精神。知道我們應(yīng)該學(xué)習(xí)勾踐的恒心和毅力。在他的身上我明白了，做人“只怕心不恒，不怕事不成”，“小不忍則亂大謀”，“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”，“得道者多助，失道者寡助”……《勾踐滅吳》給我上了深刻的一堂思想品德課，勾踐的精神也在我的心里烙下一個(gè)深深烙印。

勾踐精神不僅僅是作為一個(gè)君王應(yīng)該具備的素質(zhì)，更應(yīng)該是每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的，是君子之道。

人生的航向

人的一生猶如一艘在茫茫大海中行駛的帆船。在這漫長(zhǎng)的旅途中，有時(shí)我們會(huì)經(jīng)歷風(fēng)和日麗的美景，有時(shí)回經(jīng)歷另人膽戰(zhàn)心驚的狂風(fēng)暴雨。

人生就如在這“旅途”中一樣，當(dāng)狂風(fēng)暴雨來襲之時(shí)，把握住航向，我相信堅(jiān)持就一定可以渡過“險(xiǎn)期”，迎來第二天清晨的第一縷陽光。

平常當(dāng)我們收看法制節(jié)目時(shí)，可以常常看到某些有“背景”的人又犯事了，在這種人一開始迷失了方向，誤入歧途一步步向黑暗中走去的時(shí)候，任憑身后有無數(shù)雙手在召喚他、想要捉住那漸漸遠(yuǎn)去的雙手，他卻頭也不回狠心的朝著黑暗一步一步走下去。由于他不聽任何忠言的勸告，他的一生將在不見陽光的“陰溝”里慢慢熬，渡過余生。如果反之，當(dāng)他認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤后緊緊的抓住了想要救他的人的雙手，他的人生將又是另一種樣子。我想他會(huì)大膽的呼吸這世界上的新鮮空氣、沐浴這世上溫暖的陽光。這樣的生活與那“陰溝”似的生活相比，我相信只要是向往美好生活的人都會(huì)選擇后者。

前些天，在北京電視臺(tái)播出了一部記錄片，主要內(nèi)容就是一個(gè)商人在自己的生意上有所成就時(shí)，面對(duì)著花花綠綠的大千世界，選錯(cuò)了方向沾上了毒品。他的妻子因?yàn)榕c他賭氣也沾上了這可怕的東西，最后因?yàn)槲车亩玖窟^大而身亡，就是由于他的一念之差，引起了一幕幕上演的悲劇，妻離子散、家破人亡。同時(shí)弄的自己人不象人鬼不象鬼，費(fèi)盡心血苦苦經(jīng)營(yíng)的公司也因財(cái)務(wù)虧空而倒閉。但后來他主動(dòng)去了戒毒所，經(jīng)過努力改過自新又重新找回了正確的人生方向，從戒毒所出來后，他積極的去宣傳毒品的危害，不怕外界的輿論，坦然的把自己的戒毒時(shí)告訴他人以示警告。希望別人看見他的前車之鑒，找準(zhǔn)自己的人生方向，一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)地創(chuàng)造美好的生活。

由此看來，人生的方向是很容易由客觀原因而改變的，但我們必須要堅(jiān)持往好的方向走下去，留給邪惡的只有一雙雙蔑視的目光。

落寂的我

出門的時(shí)候路過我的初中。成群的孩子們從校門涌出。有年輕的男孩子用單車載著同樣年輕的女孩子飛馳而過。因?yàn)榭焖俣谖疑磉呉鹆艘魂囷L(fēng)。是徹骨的冷。我知道這個(gè)冬季即將過去。而寒冷還要持續(xù)多久呢。干燥空氣里透出的寒冷常令人覺得無望。越冷越絕望。好似天地一片蒼茫。即使這個(gè)冬天過去了，還有下個(gè)，下下個(gè)冬天的。終究逃不掉。

我混在人群里走。就象從未離開過這個(gè)學(xué)校一樣。我的單車后的書包架子還沒拆，車后的停車標(biāo)簽環(huán)保標(biāo)簽都還沒撕掉。我依舊背著大的旅行包。是很多年前就喜歡的那種包包。剎那間覺得自己仍是放學(xué)晚歸的孩子，急著回去偷看一點(diǎn)電視再趕一堆的作業(yè)順便一路上沖朋友叫苦連天……

可我自己知道，畢竟不同了。他們的眼眸明亮單純，一眼就可以看透。而現(xiàn)在剛聚會(huì)過的朋友說我的眼睛有些迷蒙。笑容依舊，可沒有了那時(shí)的隨性與自然。我說迷蒙是因?yàn)檩p度近視，笑容少是因?yàn)閮鰤牧恕Ｎ覜]說謊啊，你們要相信。

我記得年少時(shí)的自己。頭發(fā)上永遠(yuǎn)有各式的彩色發(fā)夾，琳瑯滿目的好比一個(gè)植物園。可現(xiàn)在我只綁一條純黑色的發(fā)帶。那些美麗的點(diǎn)綴過我年少時(shí)光的夾子在藍(lán)色發(fā)飾盒里沉睡。沉睡。

年少時(shí)的衣櫥里有各色的服裝，張揚(yáng)而絢麗。現(xiàn)在它們不知被埋葬在了哪里，全無蹤影。如今我擁有大量的黑色，米白色，咖啡色系列的衣服，并且以后還會(huì)逐步增多。

不斷的在QQ上在別人的文章里看到別人的孤單與落寞。走在撒滿陽光的馬路上時(shí)常會(huì)看到一個(gè)旅行者獨(dú)自背著包踽踽前行。他們的臉上沒有表情。我一直在想他或她會(huì)不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人的孤單而旅行，抑或是不是因?yàn)橐粋€(gè)人的旅行而愈走愈孤單。既然世界上有那么多的人都覺得落寞與寂寥。那么，我，還在懼怕什么呢？

說了那么多的話只是想說明一下我是真的老了。曾抗議過拒絕過躲避過歲月的侵蝕。可這是場(chǎng)不戰(zhàn)而明的爭(zhēng)奪。我必輸無疑。所以現(xiàn)在我來投降了。

你看見了嗎？

如果的事

孤單是一個(gè)人的狂歡。

狂歡是一個(gè)人的孤單。

——題記

冷暖自知，這是我最近極度迷戀的一個(gè)詞。我在每個(gè)夜晚反復(fù)的默念然后沉睡。有誰知道，這個(gè)詞，該用多大的勇氣來漠然的念出。

可是我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我一個(gè)人向前走，偶爾回首尋找你們的時(shí)候，誰都不在我身后。于是我只好假裝沒回頭，繼續(xù)前行。

我曾不止一次的說服自己和別人，我說要相信不離不棄的。可是我現(xiàn)在竟然開始懷疑自己說過的話。你說我們一起許下的諾言，是不是一定就能實(shí)現(xiàn)？

一個(gè)許久沒聊的網(wǎng)友告訴我，自己的旅途，唯有一個(gè)人走。誰都不能長(zhǎng)久的陪伴。孤單是必然。語氣冷淡的讓人心寒。如同積雪覆蓋大地，包括覆蓋了死去的夢(mèng)。

我忽然想起了在《島》里看的話：“孤單是你想約朋友逛街，結(jié)果發(fā)現(xiàn)朋友已經(jīng)約了別的朋友于是她對(duì)你說抱歉。孤單是你再也不會(huì)為一個(gè)人的生日而費(fèi)勁心機(jī)地去挑選禮物。孤單是我站在這條經(jīng)線，而你站在那一條經(jīng)線，我和你之間隔了幾點(diǎn)幾個(gè)時(shí)差。”

孤單是心口上邊愈合邊綻放的花。

孤單是發(fā)短信發(fā)到最后手機(jī)兩頭沉默無言。

孤單是我記得起你大衣的牌子，記不起你明亮的眼睛。

孤單是想找個(gè)人說說話卻不知道電話該打給誰。

孤單是落的停不下來的雨，落掉了天上所有的陽光與熱情。

孤單是半夜做的夢(mèng)，哭醒后自己把淚水擦干睜眼到天光大亮。

孤單是給朋友留言說了很多很多的話，然后半天收到一個(gè)字“哦”。

孤單是發(fā)覺自己會(huì)讓別人覺得很煩于是只好悶在心里越悶越孤單。

所以你們知道嗎。我好喜歡這個(gè)詞，冷暖自知。其實(shí)現(xiàn)在我已能毫不費(fèi)力的脫口而出了。

不帶感情平淡的說出。

戰(zhàn)鴿，戰(zhàn)歌

是誰的翅膀，搏擊著英吉利海峽上空變幻的風(fēng)？

是誰的羽翼，在烈日和暴雨下堅(jiān)強(qiáng)地?fù)]舞？

是誰，不顧死亡地奔向死亡？

是誰，心懷勝利地奔向勝利？

啊，無畏的戰(zhàn)鴿！

以上是我觀看電影——《戰(zhàn)鴿總動(dòng)員》后的第一感覺，腦海里全是“英雄”、“斗爭(zhēng)”、“勇往直前”、“不畏犧牲”……這些字眼。也許你會(huì)覺得這些不過是陳詞濫調(diào)罷了，我也這樣覺得，但是，當(dāng)你在目睹這些羽量級(jí)英雄的行動(dòng)之時(shí)，真的覺得這些所謂的“陳詞濫調(diào)”的豐富內(nèi)涵簡(jiǎn)直令人難以置信——如果你一度是個(gè)多愁善感的人，你的淚水和心跳很容易夾雜在這些字眼間，許久，許久……

在第二次世界大戰(zhàn)中，許多動(dòng)物挽救了人的生命，為了紀(jì)念和表彰它們的功績(jī)，人們?yōu)檫@些英勇的動(dòng)物們頒發(fā)了獎(jiǎng)?wù)拢渲芯陀?2枚授予了信鴿。《戰(zhàn)鴿總動(dòng)員》便講述了鴿子小V等成為皇家信鴿隊(duì)的成員并且傳達(dá)諾曼底登陸計(jì)劃的事。

小V是個(gè)矮小的鴿子，在他媽媽眼里他永遠(yuǎn)是個(gè)可愛的鳥蛋，但就是這樣一只鴿子在團(tuán)隊(duì)的協(xié)助下，用自己的聰明才智，與捕食鴿子的獵鷹周旋，完成了這艱巨的任務(wù)。而他的隊(duì)友，有的曾因?yàn)榫人U(xiǎn)些落入獵鷹之口，有的差點(diǎn)在飛機(jī)墜毀是因?yàn)榻德鋫憧ㄗ《鴨拭Ｋ麄円舱谟龅将C鷹攻擊時(shí)齊心協(xié)力地為送信的小V殺出一條路來……

這一系列的過程既驚險(xiǎn)又精彩，電影把信鴿擬人化，述說著他們的雄心、緊張、恐懼，也講述著他們的無私、勇敢、講義氣。那些驚叫、風(fēng)聲、雨聲、爆炸聲、海浪的聲音還在激蕩。我并不知道事實(shí)是如何的，其實(shí)我也并沒有必要知道。我只知道這一歷史所譜寫的戰(zhàn)歌被人們永久的保留了下來，不由得松了一口氣。

但是我的心還收得緊緊的。

我在想，是什么讓這些鴿子冒著危險(xiǎn)為人們工作，甚至去奔向死亡？我不愿相信是人誘拐了它們，讓它們所懂得的只是誰是它們的主人它們就得為誰效命；而我又想不出其他更好的理由，畢竟現(xiàn)實(shí)中的鴿子并不像電影中的那樣，表現(xiàn)得富有復(fù)雜的情感……

我在想，那些救了人們性命的動(dòng)物們，怎么會(huì)想到去救人呢？難道是自然編織的巧合？還是百年不遇的偶然？還是它們的利益與人類正好一致了呢？

我在想，這些令我摸不著頭腦的問題到底該丟給誰去解決？是生物學(xué)家？還是研究人類與動(dòng)物情感的專家？或許應(yīng)該交給每一個(gè)人？無論如何，這些生靈帶給我們得出了它們所發(fā)揮的作用，還有這些感動(dòng)與迷惑。

我不想，因?yàn)檫@些迷惑，而停止了對(duì)戰(zhàn)鴿的敬仰。

英吉利海峽上空變幻的風(fēng)，毀折了你的翅膀。

烈日和暴雨，硬朗了你的羽翼。

你盡管去飛，從不畏懼死亡。

你心懷勝利，也奔向了勝利。

啊，戰(zhàn)鴿，戰(zhàn)歌……

雜說

從公開的文字上看，牛市中華大地上僅次于那虛無的龍的最高貴的生物，甚而，有時(shí)地位卻超過于國(guó)人。

對(duì)于龍的說法，我斷然不能妄加點(diǎn)評(píng)，只是由于我根本不相信那頭上長(zhǎng)角身上長(zhǎng)鱗的怪物，便就私下里對(duì)牛加了一兩點(diǎn)關(guān)注。

表面來看，埋頭苦干，無埋無怨，最多時(shí)抬起頭看一眼眼前的路。內(nèi)部來觀，吃草產(chǎn)奶，造福于人，卻也值得人的尊重。不過，這種牛的精神卻應(yīng)為我國(guó)人所具備嗎？我想，在社會(huì)發(fā)展的角度來看，只有原始社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)才有這樣的生產(chǎn)關(guān)系，爾虞我詐卻完全地為其他社會(huì)形式所詮釋。看來，牛活到今天還未滅絕倒也是一件難得的事。

茲時(shí)，牛仍是如此，國(guó)人，卻也未能趕超其一分。卻也應(yīng)該有些原因罷。至于其究竟為何依然，想必是人們所共知的罷——隔閡。

我不是至人，便自然有一切人應(yīng)該有或者說是固有的內(nèi)心。不過我既然以窺得著隔閡的一二，便應(yīng)該寫些文字，與諸君以提示罷。

所謂隔閡者，大抵是由于人性的弱點(diǎn)所致，倘一個(gè)人無欲無求，便也就無生無滅，更就無所謂布設(shè)任何的屏障了。不過，這木頭并不是我們所要的，因?yàn)槲抑腥A地大物博，柴草或是建材必是富足豐饒的。若非說短缺，那也只是砍伐者和加工者。

學(xué)習(xí)，固然是很重要的。可更重要的，便是該來研討一下去學(xué)些什么，做些計(jì)劃，挑些講義，擇些重點(diǎn)。倘以此角度來觀揣，思緒便會(huì)豁然明清。作為我們這些黑眼睛，大約是都知道“俯首甘為孺子牛”這句引自《自嘲》的詩(shī)句，諸君也都甘于俯首成牛。可是和盤端來誰又會(huì)順利消食呢？囫圇吞棗且有些噎人，毋庸整牛而吞之。故必將去其糟粕，取其精華，以默默無聞易不思進(jìn)取，即有所成焉。

滋過程必是坎坷綿亙，而我們卻必須全面把握，若稍有偏頗，即會(huì)斷章取義，茲時(shí)，隔閡便出現(xiàn)了。與其這樣，倒不如不學(xué)。如野語有云：“上來容易下去難。”隔閡想拆去，必有釘子來扎破。

筆落于此，我又想再一次提一提關(guān)于牛的芻議。它固然是優(yōu)秀的生物，但固有其不可取之處，所以不能完全贊同“俯首甘為孺子牛”這句詩(shī)。倘諸君認(rèn)為我斷章取義，不顧“橫眉冷對(duì)千夫指”這句前綴，那我便會(huì)恭喜諸君，大家已明白這“牛”的真諦，同時(shí)，也欣慰我的提示沒有白費(fèi)。

不過，這僅是提示而已。

取舍

孟子說過這樣一句話：“魚，亦我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也；生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”在數(shù)學(xué)上，當(dāng)遇到一個(gè)除不盡的數(shù)時(shí)，我們要去取舍；有時(shí)為了事情的必要，也要去取舍；在選擇題前，也要為了最恰當(dāng)?shù)拇鸢高M(jìn)行取舍；同樣現(xiàn)實(shí)生活中，也是這樣。

人們常常苦惱——是舍人情取公道，還是舍公道取人情？！

人情不可少，公道不可無啊！

在人際交往中，往往會(huì)因?yàn)橐恍┦虑檎胰饲椤⒗P(guān)系幫自己辦事，由于親情關(guān)系，難以拒絕，只能做違背良心的事，否則別人說你假正經(jīng)。那么你將出賣了你的良知。

相反，有些人并不會(huì)因私事找人情拉關(guān)系，也不會(huì)因私事幫別人辦事，只知道做為一個(gè)有一定權(quán)勢(shì)的人要我國(guó)家出力，要遵守國(guó)家的規(guī)章制度；但是，他會(huì)我了自己的良知失去“人情”，讓親友們“刮目相看”。

人情——通過親友關(guān)系，做一些違背良心事的工具。

公道——為正義而堅(jiān)持自己的諾言去做一些對(duì)得起良心的事的一顆火紅的心。

唉！公道啊，人情啊，你曾讓多少人染白了雙鬢讓多少人違背了自己的良心，讓多少人邁入死亡的陷阱……

若不是你們，也許他們不會(huì)染白雙鬢，不會(huì)違背自己的良心，更不會(huì)走向絕境。

但，正是因?yàn)槟銈儯藗儾虐l(fā)現(xiàn)一大批的所謂的“好人”和一大批對(duì)國(guó)家有用的人才。

人世間就是這樣，為了必要性必須選擇，因此，不同道路是行人，他們的目的地也不會(huì)一樣。

人生與讀書的關(guān)系

人與書的關(guān)系，猶如船舶與河流的關(guān)系；波瀾洶涌的大江大河，必能載著你的靈魂之舟和理想之輪，無障無礙地駛向你渴望中的遠(yuǎn)方；干涸的河床將使你的帆船擱淺，使你像一棵被禁固的樹木，只能在無奈中放飛片片不會(huì)在風(fēng)中回頭的落葉，去探索那不可知的遠(yuǎn)方……

人與書，就像鳥的翅膀與羽毛；有了豐滿的羽翼，鳥兒就能在廣闊的天空中自由自在的翱翔，它可以去追逐流云，也可以在高空里臨風(fēng)高唱；羽毛光禿的鳥兒，只能在地上艱難的拔涉，活動(dòng)的空間小的可憐，當(dāng)別的鳥兒在枝頭跳躍的時(shí)候，它只能在草叢中哀嘆……

人與書，就如琴與弦；不管是多么漂亮或珍貴的琴，如果缺少了琴弦，便奏不出美妙的旋律與迷人的和弦，那么這琴也只能是一個(gè)沒有靈魂的空殼；只有琴弦完整的琴，才能音域?qū)掗煟羯枬M，奏的流暢，聽的舒展……

人不讀書，猶如農(nóng)夫經(jīng)營(yíng)貧瘠的田地，看似一生忙忙碌碌，但卻總是看不到收獲的希望；投入不少，但卻得不到什么回報(bào)；而在一片肥沃的田野里，那遍地的花朵就是農(nóng)夫的快樂和期待，那豐碩的果實(shí)就是他的幸福和自豪。

人不讀書，便如一艘精美的航船卻沒有羅盤，盡管它每天都行駛在歲月的蒼茫之海上，但卻沒有方向，找不到自己真正想去的目標(biāo)，當(dāng)然，也無法確定自己的位置之所在。

常讀書的人，心里總是充滿被感動(dòng)的快樂和禪悟般的輕松，他們像一個(gè)個(gè)不需花錢便能走遍天下的旅行者，常常被驟然間展現(xiàn)于眼前的美景妙境勾起胸中綿綿不盡的詩(shī)意。

常讀書的人，猶如為自己的靈魂修建了一個(gè)智慧之園，那里繁花似錦，果實(shí)飄香，林木森森，百草豐茂；在這里漫步，心情自然舒暢，因?yàn)槟敲恳黄瑯淙~、每一朵鮮花、每一個(gè)果實(shí)、每一棵小草……，都飄著靈悟的馨香，閃著智趣的光芒。

常讀書的人，心境常常平靜而悠遠(yuǎn)，因?yàn)槟敲恳槐緯枷袼撵`魂之腳所踏上的一個(gè)臺(tái)階，他雖然置身于凡俗的生活之中，但他的心卻站到了高處，看到了更廣闊、更博大的場(chǎng)景，能夠感悟到比生活本身更高一個(gè)層次的東西，所以，他們遇事更坦然，處世更從容；難怪世人會(huì)從內(nèi)心深處發(fā)出：“腹有詩(shī)書氣自華”的感慨！

常出入于幽蘭之室，身上自有一種芬芳；常與書為伴，靈魂里自會(huì)透著一股才氣

茶有人生的滋味，酒有心情的體會(huì)，

過去與末來交替，迷失是歲月的相會(huì)，

上是沒有人陪，下有孤獨(dú)一人。

這個(gè)老頭

我承認(rèn)自己無法讀懂愛因斯坦，但我更得承認(rèn)是愛因斯坦讓我的心中再次升騰起了感動(dòng)。

之前從未發(fā)現(xiàn)他是這樣一個(gè)人，有幽默感，關(guān)注社會(huì)，心地善良，有時(shí)又充滿了童真。我曾一度認(rèn)為他是個(gè)純理性的、偉大的人。僅此而已。他那一把胡子和純白的亂亂的頭發(fā)足以讓我相信他是個(gè)不折不扣的時(shí)時(shí)刻刻都在思考的人。只是他在思考什么，我真得一點(diǎn)兒也不知道。而今，一篇《社會(huì)與個(gè)人》讓我隱約聽到了他濃密胡子下發(fā)出的低吟，很震撼。他對(duì)社會(huì)與個(gè)人的關(guān)系的闡述使我很有范仲淹的那種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的感覺。

然而令我感到驚異的是他的理想化的思考。在《社會(huì)和個(gè)人》一文中，他給社會(huì)開的藥方劑有計(jì)劃的人工似乎很難為社會(huì)作接受。畢竟人一人之間復(fù)雜的利益關(guān)系對(duì)人所在的立場(chǎng)起了主要的決定作用，再加上情感因素，可以說能令每個(gè)人都滿意的計(jì)劃幾乎是不存在的。隨著范圍的擴(kuò)大，這樣的幾率就更會(huì)減少了。因此，他所提出的有計(jì)劃的分工很難操作，即使實(shí)現(xiàn)了，也會(huì)導(dǎo)致一部分人決定另一部分人的命運(yùn)。這樣的結(jié)局是：人們無法找到一個(gè)平衡點(diǎn)，或許又會(huì)出現(xiàn)另一種并不令人滿意的社會(huì)格局。這樣的下法在今天這個(gè)社會(huì)，至少是行不通的。

愛因斯坦是個(gè)聰明人，他一定也想過這類問題。讓我所覺得可貴的事，盡管他知道這個(gè)想法的可行性所面臨的挑戰(zhàn)，他還是堅(jiān)定地將它說了出來，而且是樂觀的。

我起初的驚異變成了贊許。

這位慈祥的老人帶給我的感動(dòng)還不止這些。他“告訴”我一個(gè)人在學(xué)生時(shí)代最重要的獲得不是系統(tǒng)的學(xué)術(shù)知識(shí)，不是某種就業(yè)的實(shí)用技能，不是成為一個(gè)專家，而是，成為一個(gè)和諧的人，一個(gè)能夠獨(dú)立行動(dòng)和思考的個(gè)體。

我曾在茫茫題海中覺得前方一片迷霧而精神不振，也曾沉浸在方程與計(jì)算中而忘掉了一切，可是現(xiàn)在我不會(huì)了。因?yàn)槲抑懒饲胺降穆窐?biāo)是一個(gè)和諧的人和保持個(gè)性與思考的能力。我曾一度困惑與科技的飛速發(fā)展給們帶來的利弊該如何權(quán)衡，如今，我亦不再困惑。因?yàn)樗屛颐靼滓粋€(gè)人的思考與研究的前提與基礎(chǔ)源自我們所處社會(huì)本身的需求，我們是為了更美好而非令人擔(dān)憂的未來而努力。至此，人的個(gè)性與奉獻(xiàn)精神被擺在了一個(gè)明顯的位置。這如他所說的“真正有價(jià)值的東西沒有一件是出于個(gè)人的雄心或僅僅純粹是出于一種責(zé)任感，而是源于對(duì)人類和客觀事物和愛的獻(xiàn)身精神。”以及“人的價(jià)值應(yīng)該體現(xiàn)在他能給予什么，而不是在于他能獲得什么。”

我想，我會(huì)銘記這一切。如果我沒有記住這些教誨，那就是罪過了。

我曾讀到一些愛因斯坦寫給孩子們的回信，覺得很親切。

我愿稱他為“一個(gè)溫柔的科學(xué)家”。

聆聽自己的世界

人是最寂寞的動(dòng)物，當(dāng)我們孤獨(dú)地面對(duì)一切的時(shí)候，悲傷的烙印已深深地印在了我們心底，在這個(gè)時(shí)候有誰會(huì)去讓那個(gè)已經(jīng)通紅的烙印消失又有誰會(huì)拿止痛藥讓我們不那么痛苦……也許在這個(gè)時(shí)候，真正的醫(yī)生，真正的止痛藥就是我們自己，不要想著我們還能依賴誰，我們可以用心去聆聽我們心底的絕望的呼喚。

一個(gè)小女孩站在父母離婚的法庭上，她在選擇自己的去向，如果她選擇的媽媽，那么迎接她的是澳大利亞——一個(gè)陌生的城市，一個(gè)陌生的男人，一個(gè)陌生的生活環(huán)境，如果她選擇了爸爸，那么迎接她的是清貧的生活，快樂的氛圍，熟悉的城市。對(duì)于一個(gè)14歲的小女孩來說確實(shí)很殘酷。深呼吸后，結(jié)果出人意料，爸爸卻露出了從未有過的笑容。畢竟是14歲，對(duì)未來的生活并沒有計(jì)劃，只是沉浸在美麗的童話故事里，她并沒有想到父親的能力。如果父親愛她，那么他會(huì)讓她跟母親走或者讓自己吃盡苦頭地將小女孩撫養(yǎng)成人，我不能說小女孩不愛她的父親，我只能說她沒有聆聽到她的內(nèi)心。

一個(gè)獵人在一片叢林中抓到一只白狐，獵人似乎抱著十分堅(jiān)定的態(tài)度，他一定要把那只白狐帶回去用白狐給女兒做一條圍巾。起初白狐用乞求的眼神望著他，似乎說著：“你放了我吧，我家里還有三個(gè)孩子呢！”獵人很是固執(zhí)，抓住白狐，說什么都不放手。在獵人與白狐“打斗”的過程中，不知不覺來到了懸崖……后悔已經(jīng)沒有用了，獵人是發(fā)自內(nèi)心的悔恨，不僅沒有抓住白狐，而且連同自己的性命也丟掉了，這就是得不償失。當(dāng)初獵人的良知告戒他應(yīng)該如何去做，他卻執(zhí)迷不悟，因?yàn)樗粫?huì)聆聽，自己是疼愛自己的女兒的，白狐也愛自己的耗子，當(dāng)獵人后悔的時(shí)候，他已經(jīng)沒有退路了。

人類是最寂寞的動(dòng)物，因?yàn)槿祟愂亲顑礆埖膭?dòng)物，他們讓所有的動(dòng)植物離他們而去，他們讓這個(gè)世界變得充滿暴力，他們讓這個(gè)世界變得暗淡無光。到最后，人類只有苦咽著自己的眼淚，剩下的也只是那唯一的一個(gè)烙印。沒有后路，人類永遠(yuǎn)沒有后路，我們都會(huì)聆聽我們自己的世界的，讓我們的良知告訴我們，治療我們心底那個(gè)通紅的烙印的最佳的方法。

痛苦中孕育美麗

痛苦是澀的，美麗是甜的。人生百態(tài)，味道也是酸甜苦辣一應(yīng)俱全的，登臨峰頂，雖然疲憊，但獨(dú)享“一覽眾山小”的滋味，還是讓人在澀中品味到了甜美。品味人生，澀的……甜的……痛苦的……美麗的。

雄鷹搏擊長(zhǎng)空，一次次的失敗，一次次的努力，痛苦著，但美麗著。在搏擊中成長(zhǎng)，在搏擊中奮斗，人生的價(jià)值也蘊(yùn)含其中。海明威完成《老人與海》的背后隱藏他巨大的毅力，正是這種巨大的力量像海浪一樣，直至把這部書推向了頂峰，海明威曾經(jīng)參過軍，在部隊(duì)中受傷無數(shù)次，身上的傷也是不計(jì)其數(shù)，最嚴(yán)重的一次他身中炮彈及其碎片230余塊，沒想到他越挫越勇，動(dòng)了13次手術(shù)，并沒有使他倒下，并成就了《老人與海》的經(jīng)典著作，把這種精神傳給了每一個(gè)為生活而搏擊的人。應(yīng)該可以說，海明威的一生，穿梭于痛苦之中，痛苦成就了他的美麗。

河蚌裹含沙粒，一次次的錯(cuò)誤，一次次的包含，痛苦著，但美麗著。包容別人的錯(cuò)，拓寬自己的心靈，正所謂“海納百川”。

“三國(guó)”時(shí)期的曹操能成建“三國(guó)”鼎立之一的魏國(guó)，與他的謀士郭嘉是密不可分的。郭嘉是曹操最看重的謀士，但郭嘉卻是從曹操的對(duì)手袁紹那里投奔來的。對(duì)于一個(gè)從前是敵人的下屬，曹操并沒有殺掉他，而重其賢能，包容了他，任用了他，經(jīng)過一段時(shí)間的磨練與實(shí)踐，從此，在曹操的道路上便多了一個(gè)航帆，可謂是一帆順風(fēng)，每戰(zhàn)必捷，創(chuàng)下了輝煌業(yè)績(jī)。

秋蟬鳴叫生命，一次次的奄奄一息，一次次的樂觀高唱，痛苦著，但美麗著。我們都知道，蟬生命中絕大部分時(shí)間是生活在地下的，當(dāng)其來到地上時(shí)，其生命也將走到盡頭，有人說這是生命的絕唱，是讓人憐憫的，我卻認(rèn)為這是值得欽佩，它不甘心生命的短暫，所以它要讓生命變得燦爛，使生命充滿聲音震憾，在死亡面前高歌，是對(duì)死亡的挑戰(zhàn)，雖然痛苦著，但美麗著。

痛苦中孕育了美麗，就像雄鷹、河蚌與秋蟬一樣，有平凡的生命，卻不平凡的經(jīng)歷，每個(gè)人都會(huì)嘗到痛苦的味道，關(guān)鍵是在你的人生道路中，你能否把這苦澀孕育成甘甜，在痛苦中孕育美麗。