28、現在我是墻

華裔網球名將張德培在事業顛峰的時候曾說：下時候，我用球打擊墻，它立即反擊我，讓我知道我是無法穿越的；現在，我是墻。我是張德培，這是我的世界。

墻無法穿越，你打擊，疼痛的是手，流血的是心；手里拿物體打擊墻，力道越足，墻反彈的力度越強，受的傷就重，但墻仍然無法穿越，頂多是留下一個凹陷的痕跡。把墻撞塌了，被壓跨的還是你自己。

把自己化為一堵墻，就沒有什么可以穿越你了。

我們都有碰壁的時候，遷怒于墻，結果被憤怒燒傷自己的脈管；狠狠拍擊墻，折斷的可能是你的臂膊；并不是所有的墻都可以攀越的，也不是可以隨意移動的。

頭撞南墻的是傻瓜，向隅而泣的是懦夫。

苦難是堵墻，隔閡是堵墻，冷遇是堵墻。對付墻的辦法，就是比墻更硬。

不想被什么穿越，你就選擇做一堵巋然不動的墻。

現在我是墻，是藤蔓可以攀緣的墻，是牽牛可以開花的墻。

29、蘭花

唐代高僧慧宗禪師為弘法經常云游各地。一日，他吩付完徒弟們照顧好蘭花后就出寺了，弟子們知道師傅喜歡蘭化，因此把它們侍弄得很好。不料在禪師回來的前一天晚上，狂風暴雨肆虐了一晚，而蘭花卻恰好被落在了屋外。第二天，弟子們懊悔不已，等待師傅責罰，而禪師說：

我不是為了生命而種蘭花的。

弟子們聽后頓悟，紛紛拜服。

慧宗不愧為一代高僧，一句話就將眼靖與未來如此巧妙地結合好了。看到眼前破敗的蘭花，生命又有什么用呢？不如放眼未來，重新開始！

的確，生活中的我們需要平衡眼前與長遠的需要。

30、生命的高度

在一個青黃不接的初夏，一只在農家倉庫里覓食的老鼠意外地掉進一個盛得半滿的米缸里。這意外使老鼠喜出望外，它先是警惕地環顧了一下四周，確定沒有危險之后，接下來就是一通猛吃，吃飽后倒頭就睡。老鼠就這樣在米缸里吃了睡，睡了吃。日子也在衣食無憂的悠閑之中過去了。直到有一天它發現米缸見了底，才覺得以米缸現在的高度自己就是想跳出去，也已經無能為力了。這期間，老鼠雖然也為是否要跳出米缸進行過激烈的思想斗爭和痛苦抉擇，但終于沒有能夠擋住白花花的大米的誘惑。

對于老鼠而言，這半缸米就是一塊試金石。如果它想把這半缸米全部據為己有，其代價就只能是自己的生命。因此，管理學家老鼠能跳出米缸的高度稱為“生命的高度”。其實，這個生命的高度就掌握在老鼠自己手足，它多留戀一天，多貪吃一粒米，就離生命的終結更近一步。

31、愛因斯坦的鏡子

愛因斯坦小時候是個十分貪玩的孩子。他的母親常常為此憂心忡忡，母親的再三告誡對他來講如同耳邊風。直到16歲的那年秋天，一天上午，父親將正要去河邊釣魚的愛因斯坦攔住，并給他講了一個故事，正是這個故事改變了愛因斯坦的一生。故事是這樣的：

“昨天，”愛因斯坦父親說，“我和咱們的鄰居杰克大叔去清掃南邊工廠的一個大煙囪。地煙囪只有踩著里邊的鋼筋踏梯才能上去。你杰克大叔在前面，我在后面。我們抓著扶手，一階一階地終于爬上去了。下來時，你杰克大叔依舊走在前面，我還是跟在他的后面。后來，鉆出煙囪，我們發現了一個奇怪的事情：你杰克大叔的后背、臉上全都被煙囪里的煙灰蹭黑了，而我身上竟連一點煙灰也沒有。”

愛因斯坦的父親繼續微笑著說：“我看見你杰克大叔的模樣，心想我肯定和他一樣，臉臟得像個小丑，于是我就到附近的小河里去洗了又洗。而你杰克大叔呢，他看見我鉆出煙囪時干干凈凈的，就以為他也和我一樣干凈呢，于是就只草草洗了洗手就大模大樣上街了。結果，街上的人都笑痛了肚子，還以為你杰克大叔是個瘋子呢。”

愛因斯坦聽罷，忍不住和父親一起大笑起來。父親笑完了，鄭重地對他說，“其實，別人誰也不能做你的鏡子，只有自己才是自己的鏡子。拿別人做鏡子，白癡或許會把自己照成天才的。”

愛因斯坦聽了，頓時滿臉愧色。

愛因斯坦從此離開了那群頑皮的孩子們。終于映照出了他生命的熠熠光輝。

32、天堂是個大籠子

上帝問一只被囚在籠中的畫眉：“你愿意到天堂去嗎？”

“為什么呢？”

“天堂寬敞明亮，不愁吃喝。”

“可我現在也很好啊。我吃喝拉撒全由主人包辦，風不吹頭雨不打臉，還天天都能聽主人說話唱歌。”“可是你自由嗎？”畫眉沉默了。

于是，上帝以勝利者的姿態把畫眉帶到了天堂。他把畫眉安置在翡翠宮里住下，便忙著處理各種事務去了。

一年后，上帝突然想起了畫眉，便去悲翠宮看它，他問畫眉：“啊，我的孩子，你過得還好嗎？”

畫眉答道：“感謝上帝，我活得還好。”

“那么，你能談談在天堂里生活的感受嗎？”上帝真誠地說。

畫眉長嘆一聲，說：“唉，這里什么都好，只是這籠子太大了，怎么飛也飛不到邊。”

看來，人生若是沒有相互交流和相互欣賞，即使給你天堂，也注定找不到快樂、自由的感覺，更不要說幸福了。

33、雞蛋里挑骨頭

自從拉瓦錫被稱為“現代化學之父”后，社會上掀起了一浪高過一浪的發現熱潮。新年度的科學發現獎屬于誰呢？今天是舉薦成果的最后一天。

在莊嚴肅穆的禮堂里，第一個上臺答辯的是丹麥物理學家奧斯特。他匯報說：“在一次實驗中，我偶然發現靠近電線的磁針會偏轉。我想這里面是不是大有文章可做呢？”

有人質疑道：“您不以為您在節外生枝嗎？”

“很抱歉，正因為我覺得自己節外生枝得還不夠理想，所以我又反復做了實驗，從而發現了電磁之間有密切的內在聯系。”

接下來是發現X光的倫琴對如何“無事生非”；居里夫人對如何“吹毛求疵”進行了答辯。

輪到呆娜了，只見她站在講臺上目光呆滯，大半天才結結巴巴地說：“諸位先生們，女士們，我發現雞蛋是可以挑出骨頭的！嗯嗯。”

她的話引起全場哄笑。

有位調皮鬼喊道：“您能挑給大家看一看嗎？”

“可以，可以。”她一邊說一邊從衣兜里掏出一顆雞蛋。在眾目睽睽之下，呆娜將雞蛋往講臺上輕輕一嗑。天曉得，竟然“唧唧”地跳出了一只小雞。她用手一指：“諸位，難道這個雞蛋里沒有骨頭嗎？”

原來是顆毛蛋！會場為之大嘩，臺上臺下的人們面面相覷。

“安靜，安靜！”會議主席把鈴搖了搖：“呆娜，我要提醒你，這里是科學答辯的會場，不是變戲法的戲院。”進而他又指出：“毛蛋里有骨頭并不是什么新鮮事兒，并且也沒有什么意義。”

呆娜像小孩一樣答道：“至少在我眼里是新鮮事，而且很有趣。”她作了個一竅不通的表情：“我怎么也想不通，毛蛋中的骨頭從哪里來的呢？”

“哈哈哈，這是孵出來的呀！”這么簡單的事還想不通，人們對她的理解力低下感到驚訝。

“骨頭的主要成份是鈣，毛蛋中這么多的鈣元素從哪兒來的呢？”她做了無可奈何的表情：“難道是無中生有嗎？”

“孵化的溫度促進了蛋內的化學變化。鈣元素就這樣產生出來了。”

“不，不，不對！”一位化學家插話說：“化學反應只能引起各種元素的化合與分解，決不會產生新元素。”

“那、那、那鈣元素從哪里來的呢？”人們也似乎跟呆娜一起呆了起來。

“我懷疑那是核反應。”呆娜呆頭呆腦地胡猜起來：“雞蛋內部在常溫下進行著核反應！”

呆娜的癡話把臺上臺下的人驚呆了。她的呆病似乎已傳染到每一個人身上。大家在呆癡中似乎已經堅信“雞蛋中的鈣元素的增加是生物核反應的結果”！

就這樣，在年底除夕的科學發現授獎會上，呆娜稀里糊涂地榮獲了最高獎。奧斯特、倫琴、居里夫人都榮獲了最佳獎。

發獎后，與會者要恭聽呆娜的成功經驗了。呆娜覺得實在講不出什么名堂，只得照實說：“我實在不知道這一切是怎么回事。一件簡簡單單的事情到了我手里總被我越搞越復雜。”

34、有這樣一粒種子

有這樣一粒種子，一粒自認為非常偉大的種子，落在土地上了卻不想蒙發，又腳不沾地的飛上了天空。它想，我出自名門貴族，我有高貴的血統，我天生于眾不同，我只要一拱芽，就比別人壯，我只要一長干，就比別人直，我只要一吐葉，就比別人美，我只要一開花，就比別人香。我只要一嶄露頭角，就會冠壓群雄，結出譽滿全球的碩果。

喜鵲催它，說：“快發芽，快長大呀。”它說：“還沒有找到適宜我生長的地方。”百靈催它，說：“快展翠，快放艷呀。”它說：“還沒有等到適宜我努力的季節。”

于是它飛來飛去，尋找那適宜它生長的地方，等待那適宜它努力的季節……直到今天我們也沒有看見它冠壓群雄，結出那怕一個呢，那譽滿全球的碩果。只見它仍然在飛來飛去，仍然在尋找，在等待。

真怕這粒種子會在尋找中干癟，會在等待中死去。

35、給別人留路

在一個茫茫沙漠的兩邊，有兩個村莊。要到達對方，就要橫穿沙漠。但橫穿沙漠太容易迷路，實在太危險了。

有一天，一位智者經過這里。他讓村里人找來了幾萬株胡楊樹苗，每半里栽一棵，從這個村莊一直栽到了沙漠那端的村莊。智者告訴大家說：“如果這些胡楊有幸成活了，你們可以沿著胡楊樹來來往往；如果沒有成活也可以當路標，那么每一個行者路過時，都將枯樹苗拔一拔，插一插，以免被流沙給淹沒了。”

這些胡楊樹栽到沙漠后，全都被烈日給烤死了，成了路標。沿著“路標”，這條路大家平平安安地走了幾十年。

一年夏天，村里來了一個僧人，他要一個到對面的村莊化緣去。大家告訴他說：“你經過沙漠之路時，遇到要倒的路標一定要向下再插深些，遇到就要淹沒的路標一定要向上拔一拔。”僧人點頭答應了。他走啊走啊，走得兩腿酸困，渾身乏力，但眼前依舊是茫茫黃沙。遇到一就要被塵沙徹底淹沒的路標，這個僧人想：反正我就走這一次，淹沒就淹沒吧。他沒有伸出手去，將這些路標向上拔一拔。遇到一些搖搖欲倒的路標，僧人也沒有伸出手去將這些路標向下插一插。

但就在僧人走到沙漠深處時，靜謐的沙漠驀然飛沙走石，許多路標被淹沒在厚厚的流沙里，許多路標被風暴卷走了。僧人像沒頭的蒼蠅似地東奔西走，再也走不出這大沙漠了。在最后一刻，僧人十分懊悔：如果自己能按照大家吩咐的那樣做，那么即使沒有了進路，還可以擁有一條平平安安的退路啊！

是的，給別人留路，其實就是給我們自己留路。

36、關鍵在運用

去過寺廟的人都知道，一進廟門，首先是彌勒佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一座廟里，而是分別掌管不同的廟。彌勒佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什么都不在乎，丟三落四，沒有好好地管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最后香火斷絕。

佛祖在查香火的時候發現了這個問題，就將他們倆放在同一座廟里，由彌勒佛負責公關，笑迎八方客。而韋陀鐵面無私，則讓他負責財務，嚴格把關。經過兩個人的分工合作，廟里一派欣欣向榮的景象。

其實，世上沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關鍵是如何運用。

37、博士的遭遇

有一個博士分配到一家研究所，是研究所里學歷最高的人。有一天，他到單位后面的小池塘去釣魚，正好正副所長在他的一左一右，也在釣魚。他只是微微點了點頭，心想：與這兩個專科生，有啥好聊的呢？

不一會兒，正所長放下釣竿，伸伸懶腰，從水面上如飛般走到池塘對面上廁所。博士眼睛睜得都快掉下來了。水上漂？不會吧？這可是一個池塘啊。怎么回事？博士生又不好去問，自己是博士生哪！

過一陣，副所長也站起來，同樣迅速地漂過水面上廁所。

博士生也內急了。到對面廁所非得繞十分鐘的路，而回單位又太遠，怎么辦？博士生不愿意去問兩位所長，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信專科生能過的水面，我博士生不能過。

只聽“撲通”一聲，博士生栽到了水里。兩位所長將他拉了出來，他問：“為什么你們可以走過去呢？”兩所長相視一笑：“這池塘里有兩排木樁子，由于這兩天下雨漲水，木樁子沒在了水面下。我們都知道這木樁的位置，所以可以踩著樁子過去。你怎么不問一聲呢？”

學歷代表過去，只有學習才能代表將來。尊重經驗的人，才能少走彎路。一個好的團隊，也應該是學習型的團隊。

38、辭職

A對B說：“我要離開這個公司。我恨這個公司！”B建議道：“我舉雙手贊成你報復！不過你現在離開，還不是最好的時機。你應該趁著在公司的機會，拼命去為自己拉一些客戶，成為公司獨當一面的人物，然后帶著這些客戶突然離開公司。”A覺得B說的非常在理。

于是努力工作，半年多的努力，他有了許多的忠實客戶。再見面時，B問A：“現在是時機了，要跳趕快行動哦！”A淡然笑道：“老總跟我長談過，準備升我做總經理助理，我暫時沒有離開的打算了。”

其實這也正是B的初衷。一個人的工作，永遠只是為自己的簡歷。只有付出大于得到，讓老板真正看到你的能力大于位置，才會給你更多的機會替他創造更多利潤。

39、成龍自述成才之路

11月23日上午，國際影星成龍來到北京影視城給中北英皇演藝專修學校百余名準藝員授課。他從自己的成才經歷談起，主題是告訴年輕人不要輕易放棄。缺乏講課技巧的成龍，用大量實例彌補了這個弱點，記者將其歸納成了幾個精彩片斷：

從演死人開始

我是從一個默默無名的童星做起的，大約6歲的時候，爸爸把我幾乎是“賣”到了戲劇學校，從那以后就開始跟著師父學京劇。那時候很苦很苦，我只要有飯吃、有覺睡就很知足了。拍的第一部戲叫《梁山伯與祝英臺》。最開始的時候我只能演死人，第一次演的時候，導演狠狠地罵我，“不要動，你已經死了，肚子還動什么”，這時候我很沮喪，覺得自己居然連死人也演不好。后來我開始細心地琢磨，什么時候應該吸氣，什么時候應該閉氣，什么時候鏡頭會對準死人，該怎么死，這樣，一次又一次，我終于成了“死”得最好的人。

給人擦車用牙簽挑縫

我當年的夢想是做一個武術指導，因為我覺得他很威風。要做一個武術指導就要先懂得鏡頭，我做了兩年拿鏡頭的人，扛了兩年鏡頭。

那時候電影圈武行有一個很有名的人，他地位很高，有許多小弟、跟班，我也混在中間，算是小弟的小弟。為了能讓他注意我，當我知道他來片場鐵定要經過哪些地方時，我就每天都站在那里，在他面前露一臉，讓他看見我，后來有一天他終于停下車問了我一句：“你是跟我的嗎？”我說是。他于是讓我上他的車，一路上我坐得很規矩，什么也沒說。到片場以后他讓我幫他擦車。我這一輩子就沒擦過這么干凈的車，每個縫隙，都用牙簽來挑干凈。后來他就每天都接我上班，我每天都幫他擦車……最后我終于成了這位武指身邊的紅人。

我不是教你們拍馬屁，可是搞藝術的人就是要想法子讓別人注意到你。那時候，為了讓報紙能報道自己，我什么都干過，還別出心裁地戴墨鏡，希望媒體能關注到我，沒想到，報紙登出來就把我給剪了。后來，我又想法子，在拍照的時候，就拼命擠在主角旁邊，近得報紙都剪不掉，這樣好了，終于登了，露臉了。

腦袋開刀

眾所周知，成龍拍戲是那種不要命的，敬業到了這種地步在演藝圈中已是很難找到第二位了，而關于他在拍戲中究竟受過多少傷，最終還是被一個學生問了出來。

受傷次數數不過來，像這里斷過一次，這里斷過三次，這里燒傷過，這里爛過，這里裂過，這里開過……反正從頭頂到腳趾，全身沒有一處沒受過傷的。以前拍電影沒有保險，拍火戲時，我用真火，眼毛都燒沒了，真火和假火是兩回事，拍戲時就是在玩命。我的電影到今天還是有很多人談，而且拿到法國好多大學去當教學資料，我覺得很驕傲。要說我至今印象最深的一次受傷還就是我腦袋開刀那次。那時候在南斯拉夫，又有戰亂，醫療水平也不高，我真以為我會死掉。因為那個事情的影響，我現在做事是今天的事情今天做，我只想今年做什么，不想后年。生命是這么脆弱，所以我不會浪費我每一天的生命。我不說我對得起社會，但最起碼我對得起我自己，應該說，開刀那事把我整個人生觀都給改變了。

幸運只能用幾年

很久以前，曾有報道稱：某年成龍的全年收入幾個億，很多年輕人艷羨得不得了，當時成龍就說：“這是我應該得到的，是多少年拼出來的。年輕人不應該總看到人家的收獲，不想想人家的付出。”此刻，面對百余位做著明星夢的中北英皇學員，成龍再次毫不客氣地對如今青年人身上的弊病予以批評。

作為藝人要有多方面的才藝，在美國，我從和人家溝通A、B、C都不會講，到今天我能在美國電視臺做直播節目。聽不懂沒關系，要知道問。我是山東人，以前不會講山東話，但是我現在會講山東話，會講上海話，會講福建話，會講韓語，會講一點日語。以前老一輩的演員像洪金寶等，除了漂亮的演技，還會唱歌還會跳舞。現在的演藝界、歌唱界的年輕朋友才技不夠，他們有很好的環境，十五六歲就出來唱歌，但是唱也唱不好，填詞也不會，彈也不會，只是很漂亮或很帥，只是很幸運地有人把他捧出來。這樣的人很快就會冷掉的。我們講的是實力，幸運只能用幾年，實力卻會永遠。

40、銘文里的哲理

銘文的歷史可以上溯到三四千年前的商湯時代。刻在浴盆上的叫盆銘，刻在硯臺上的叫硯銘，刻在鏡子上的叫鑒銘，還有的銘刻在毛筆上、手杖上等等。商朝有條刻在浴盆上的銘：“茍日新，日日新，又日新。”既合浴盆的實際功用，又寄予了對盆主人立身處世的勉勵。

還有一條盆銘是：“與其溺于人也，寧溺于淵。溺于淵，猶可游；溺于人，不可救也。”這既是勸慰，又是警示，凜乎嚴正，發人深省。有條鏡子銘云：“見爾前，慮爾后。”鏡子雖然明亮，但只能照見你的正面，而不能照見你的背面。我們在觀察、認識事物的時候，大都只看到它的正面、表面的現象，那些隱蔽的、反面的東西常不易發覺，而禍患往往隱伏在我們考察、思慮不到的地方。

更有意思的是一條刻在手杖上的銘文：“于乎危，于乎忿；于乎失道于嗜欲，于乎相忘于富貴。”手杖是供人行走時作扶助之用的，以減少顛踣跌倒的危險。可是真正有危險的倒是缺乏修養、脾氣暴躁、貪圖享樂、腐化墮落，以及今日富貴便忘了昨日的貧寒與艱難，居安而不思危。

一條刻在毛筆上的銘文是：“筆之翰，墨設之。”筆能用來寫字，是因為有墨硯的輔佐啊！

41、細節的魅力

一位在商場工作的朋友告訴我，每次讓顧客投票選優秀店員時，有一位收銀員總會名列榜首。原因當然是她彬彬有禮，熱情待客，更重要的是，她有一個深受顧客歡迎的好習慣——每次找錢給顧客，她總會在抽屜里拿出最新的鈔票。

今年暑假，我回到老家一個小有名氣的旅游區，有一群摩托車在等客。仔細觀察，發現有一輛車與眾不同——開車的在摩托車座墊上鋪著一條半濕的毛巾，每有客來，他揭開毛巾讓客人乘坐。我斷定，在如此熱的天氣里，鋪半濕毛巾的生意會最好。果然如此，客人打量車子，往往欣然乘坐。

注重細節，以人為本，這也是生財之道呢。

42、養在心里的金魚

一個遭受到女友拋棄的青年來找我，說到他女朋友還活得好好的，感到忿恨難平。

我對他說了一個寓言：從前有一個人，用水缸養了一條最名貴的金魚。有一天魚缸打破了，這個人有兩個選擇，一個是站在水缸前詛咒、怨恨，眼看金魚失水而死；一個是趕快拿一個新水缸來救金魚。如果是你，你怎么選擇？

“當然趕快拿水缸來救金魚了。”青年說。

“這就對了，你應該快點拿水缸來救你的金魚，給它一點滋潤，救活它。然后把已經打破的水缸丟棄。一個人如果能把詛咒，怨恨都放下，才會懂得真正的愛。”

青年聽了，面露微笑，歡喜地離去。

我想起在青年時代，我的水缸也曾被人敲碎，我也曾被一起發過誓的人背叛，如今我已完全放下了詛咒與怨恨，只是在偶爾的情境下，還不免酸楚、心痛。

心痛也很好，證明我養在心里的金魚，依然活著。

43、名山與名家

“黃山歸來不看岳”，徐霞客通過實踐作出了對名山的獨特評價。他是科學家，未染文藝評論中一味吹捧的習氣，敢于“貶”五岳。我到過泰山、華山和衡山，雖也覺得這些山的景色都不錯，各有特色，但比之云、貴、川、藏地區崇山峻嶺的氣勢和風光，都不過是小巫見大巫。為什么五岳曾享有特高的聲譽呢？那是由于它們盤踞了要道關津，在那交通閉塞、見聞狹窄的時代，便以高山的姿態傲視丘陵。泰山幾乎成了高、大、雄的象征，山上刻滿了歷代文士官員們的頌詞，都夸耀泰山之巍峨。比之徐霞客，他們都顯得孤陋寡聞。山東的孔子如果見了珠穆朗瑪峰，當愧于說登泰山而小天下了！

從五岳聯想到不久前有人對唐代四大書法家的討論。我前半輩子只知道唐代四大書法家，后半輩子才驚訝懷素和張旭的才華，看來不宜囿于別人規定的幾大家的說法。

名家，有確有真才實學的，也有欺世盜名的。倒是不少有杰出成就者默默無聞。由于有大量的吹捧，顯赫的“名家”威勢遮掩了人們的耳目，令人失去了比較和識別的機會，有的“名家”確乎成了文化前進的絆腳石。

我并非有意貶五岳，更非存心反對名副其實的名家，只是確確鑿鑿感到時代在前進，人們的洞察力和識別力在迅速提高，真正重要的名家在陸續被發現。法國的權威詞典拉魯斯每年出新版，不斷以新的知識修改舊的成見。名家，永遠被時代考驗，接受新的甄別和評價。

44、水做的依靠

林肯曾經是窮人。1860年美國大選時，民主黨候選人多格萊斯公開侮辱共和黨候選人林肯道：“我要讓土包子林肯聞聞我們貴族的氣味。”

面對多格萊斯的挑釁，林肯在大眾集會上是這樣回應的：“我有妻子和三個兒子，這該是無價之寶了吧。另外，還有一間租用的辦公室，辦公室里有一張桌子、三張椅子。我書架上的書，都是值得一讀的。大家都看到了，我真是又窮又瘦，臉也長長的沒有福相。我可以說是無依無靠的。要說我還有可依靠的，就是在場的諸位了。”

后來的事大家都知道了：窮光蛋林肯擊敗富翁多格萊斯，堂堂正正當選總統。這以后，林肯這個詞的意味也發生了變化，以致讓福特在就任美國總統時有機會開玩笑說：“諸位，我是福特，而不是林肯。”（福特為大眾型汽車，林肯為豪華型汽車）。

此番異國的歷史風云，很容易讓人想起中國的一句成語：水可載舟，亦可覆舟。就是說，人民可以給某人以權力，也可以不給。實際上，財富也是人民給予的。富翁們自有其個人的能耐，但說到底，他們不過是財富轉移過程中的受益者。

有一個小鎮，鎮民們傍河而居。不同的是，開柴草店的柴主住在上游，打柴草的窮人住在下游。平時，富人們的柴草一捆一捆地堆在河邊的后院里。有一年，突發大水，把富人們的柴草全卷到了河里。下游的窮人們趕緊劃著木筏子去打撈。大水過后，富人的后院空空如也，而窮人的茅屋邊堆起了一垛一垛的柴草，他們開起了柴草店。就這樣，窮人變成了富人，富人變成了窮人。

這則幽默告訴了我們富人的來歷，也讓我們看清富人依靠的是“水”——別人的給予。多格萊斯顯然沒讀到過這個故事，他也就失去了水的依靠。而林肯的富有，就在于他對成就偉業的真正依靠有自己獨特的見解。

45、猴趣

在生肖紀年中，猴年是很受青睞的。因為“猴”“侯”同音，從唐、宋開始，傳統民俗便常以猴作為吉祥、顯貴、驅邪納福的象征。比如常有畫猴子騎在馬背上，取言“馬上封侯”的寓意；小猴騎在大猴背上，表示“輩輩封侯”；“九猴攀松”中，松代表永久，有長年長壽的意思。

許多國畫大師都喜歡畫猴，將猴子智、勇、勤、義的特性，活靈活現納入筆端。相傳舊時馬廄上總要系上一只猴子，作用是避邪、去除瘟病、守護馬匹安全，這也就是《西游記》里的孫悟空曾被玉皇大帝封為“弼馬溫”的原因。現今，歷經磨難卻不屈不撓的“美猴王”精神，不僅中國老百姓熟知，也為世界人民所喜愛。

46、“四苦”

生、老、病、死，是為“四苦”。生者都會老，會病，會死，連秦始皇斯大林也無法例外，所以苦也。

凡人沒有秦皇漢武那樣的條件去求不死藥，通常只是希望慢一點老，少一點病，遲一點死。殊不知生物的生老病死，十之七八決定于種性遺傳，十之二三才決定于生活方式，而最合理的生活方式便是順其自然。楊絳先生給我們介紹了蘭德的詩：

我雙手烤著，生命之火取暖。

火萎了，我也準備走了。

說得多么平靜，多么曠達啊！此即是順其自然的生活態度。又如領導英國人民打贏了二戰的丘吉爾，九十高齡時有人問他對死持什么態度，他答得更干脆：

酒店打烊我就走。

真是警句，無怪乎丘吉爾拿的諾貝爾獎是文學獎。唐人趙瞞的《因話錄》中，也有一節寫裴度（裴晉公）的，謂度不信術數，不求服食，每語人曰：

雞豬魚蒜，逢著便吃；

生老病死，時至則行。

“時至則行”，這和丘吉爾、蘭德的話，意思和情調豈不都一樣；而裴度卻要比他們早生一千多年，所以更加難得了。

47、手中的壞河蚌

小時候最喜歡幫母親檢查買回來的河蚌有沒有壞的。檢查的方法，用左手先拿住一個河蚌，再用右手撿起來其他的河蚌，一個一個地敲敲看，如果河蚌發出的聲音是結實的，就是新鮮的河蚌，如果敲的聲音是虛的，有點沙啞，不管它閉得多緊，也是壞的河蚌。

有一天，母親又買回了一大包河蚌，我熟練地拿出一個洗菜盆，開始我的鑒定工作。出乎意料的是，居然所有的河蚌都是壞掉的？我簡直不敢相信自己的耳朵。

于是，母親親自動手檢驗，原來我抓在左手里的那個河蚌是壞的！難怪敲起來的聲音全都不對勁！

48、箭魚的得意忘形

一群箭魚遨游在蔚藍的海洋里，它們鋒利的嘴巴曾使兇猛的鯊魚都望而生畏。于是，它們便認為自己是海洋中最偉大的魚種。

有一艘輪船從此經過，箭魚的首領第一個沖上前去，傲慢地說：“丑陋的怪物，你為什么不向我們這些偉大的魚種敬禮呢？”輪船竟對它們視而不見，它們一個個惱羞成怒，紛紛朝輪船刺去，結果嘴巴都被折斷了，變成了鯊魚一頓美餐。

人要生存，就必須掌握一些本領，但更重要的是在掌握本領之后，能夠保持平常的心態。得意忘形，只能品嘗到更加苦澀的果子。

49、寄居蟹的生活

一只寄居蟹守在一只奄奄一息的海螺旁邊，嘲諷道：“你活著還有什么意義呢？不如盡快死掉吧！”在它不停的詛咒中，海螺含恨而死。寄居蟹興奮地住進了海螺遺留下的那個空殼。因為做賊心虛，寄居蟹開始變得縮頭縮腦。一聽到外面有異常的聲響，它就會恐懼地把身子蜷縮到殼子的最里面去。

從別人的痛苦中獲取快樂，是一種令人不齒的卑鄙行徑；那些所謂的“幸福者”即使在光明之中，也只能畏畏縮縮地生活。

50、水母的悲哀

一只水母帶著一個謎團，浮游到海邊，問一位正在垂釣的哲人：“世上為什么很少有人認為我是海洋中最大的動物呢？”哲人若有所思，說：“可能是因為你的體內少了一副堅硬的骨骼吧！”

一個懦弱而缺少骨氣的軀體，即使生得再巨大，也不會受到別人的尊重。

51、當你遇到怨恨循環

一家公司的老板正在氣頭上，他對公司經理大聲呵斥。

經理回到家對妻子大聲呵斥，說她太浪費了，因為他看到餐桌上的飯菜太豐盛了。

妻子對兒子大聲呵斥，因為他干什么都磨磨蹭蹭。兒子對保姆大聲呵斥，因為保姆打碎了一個碟子。

保姆沒好氣地去扔碎碟子，傷著了一位行人。

行人是一位婦人，她一番吵鬧后趕緊去醫院治傷，她對護士大聲呵斥，因為護士上藥時弄疼了她。

護士回到家里對母親大聲呵斥，因為母親做的飯菜不合她的口味。母親并不生氣，溫和地對她說：“好孩子，明天我一定做你合口的。你忙了一天一定很累，吃了飯就休息吧，我給你換了一床新被子……”

“怨恨循環”終于在濃濃的親情里化解。

生活中免不了會有怨恨，怨恨最容易感染和循環。當你遇到“怨恨循環”時，你不妨試一試，用寬容和愛心去化解它。

52、GDP之“累”

又到年末，GDP再次成為各級地方官員揪心的事兒。據報道，這幾年國家公布的GDP增長幅度要低于各個省公布的數字，而且相差的幅度逐漸拉大。為此，國家統計局明年將全面啟動以GDP為龍頭的數據質量巡查，有關部門也將制定考核地方政績的新標準。

在官員的任免主要由“上面”說了算的時候，當“上面”以GDP為主要指標考核地方官員政績時，一些地方出現數據造假等問題，不足為怪。據新華社報道，某省通過改革統計方式，國內生產總值縮水了800億，其中有一個縣的GDP比上年減少了46%以上。“誤差”之大超出一般人的想象。這還只是“統計方式”造成的誤差，有的省份、城市為了給自己掙面子，把GDP做得高一些，則是更為常見。

不單純用GDP考核干部，總也還得用別的指標。只要有數字，都可能會被作假。我們認為，考核什么固然重要，但怎樣考核更關鍵。

53、天堂抽獎

深夜，羅伯特正在搗騰他的電腦，天使忽然降臨了。天使向羅伯特說：“您好。事情是這樣的，上帝忽然覺得他分給這世上每個人的東西都缺少了一部分，決定補償，于是他就想出了天堂抽獎的辦法。抽中的獎品就是補償給每個人的東西。現在輪到您了。”

羅伯特伸手從天使帶來的口袋里取出一樣東西，只見它流光溢彩，煞是好看。“恭喜您中了頭等獎。您的運氣實在太好了。”“頭等獎？是什么？”羅伯特欣喜若狂。“大智大慧，先生，您把這袋東西服下去，立刻就會成為一個充滿智慧的人。”

“啊，太好了，我的出頭之日總算來了。”羅伯特叫道。

“我還要做一下解釋，”天使說，“您喝下大智大慧之后，您的智慧不但超出常人，而且會超越這個時代。因此，您的許多思想就不會被世人所理解。您會被孤獨所包圍。”

噢。羅伯特的眉毛擰在一起。“由于不能被理解，您的成就將得不到承認，您可能很難維持生計。”

噢。羅伯特痛苦地叫著，他的表情像是剛剛吃了耗子藥。“并且，您很可能被這個社會視為異端，被活活燒死或者淹死。”

“當然，您所堅持的真理必將會得到承認。在您逝世50或者100年后，世界終于發現了您的正確，您將被視為一個偉大的天才。您的生日將成為紀念日；在您的家鄉將豎起您的雕像；您將在人類的青史上永垂不朽……”

天使的影像漸漸模糊，終于在夜空中消失了。羅伯特看了看手中的大智大慧，它正在變幻著色彩，像是琢磨不透的樣子。羅伯特向四周看了看，然后輕輕關上門，一溜煙跑到洗手間，把一袋子大智大慧扔進了抽水馬桶。

54、一字評名旦

30年代初期，作為“通天教主”的王瑤卿，曾對四大名旦作過“一字評”——梅蘭芳的像、程硯秋的唱、尚小云的棒、荀慧生的浪。這是王瑤卿通過長期觀察、品味，最后對四位高足藝術特征所進行的一次集中、典型的概括。

“像”對于梅蘭芳，不僅指面容和體態上無與倫比，而且也包含了聲音上的“音像”和氣質上的“心像”。“唱”上的突破性貢獻，是程硯秋在“倒倉”帶來的困境中，根據前輩指導“置之死地而后生”的成功果實，是他的勇氣與聰明才智結合的結晶。“棒”對于尚小云，表現在傳統戲中的規矩與新編劇目中的放開手腳所形成的辯證統一之中，再加上他幾乎每出戲都不惜氣力地“文武帶打”，“棒”得觀眾心花怒放。“浪”未必是貶義詞，較荀慧生稍早或稍后一些的花旦，都把力氣往猥褻方面發展，相形之下，荀派的境界就要高明文雅得多了。

55、善于裝窮的日本人

在世人看來，過去的十年里，日本經濟一蹶不振，經濟增長持續低迷。日本人一直在哭窮，在叫苦，似乎要讓世人對他們這些見人鞠躬的謙謙君子給予更多的憐憫。

然而，今天你若去東京，穿行在銀座大街摩肩接踵的人流和川流不息的車流中，很難想象這里會與“經濟危機”聯系在一起。2002年，日本人均GDP仍高達36000美元，日本與美國、挪威、瑞士等國的平均國民所得仍位居世界最高水平。有權威人士對日本經濟做深入調查后發現：1995年到2000年，日本人在不停哭窮、叫喊衰落的同時，不露聲色地投入到設備技術開發和刺激生產上的資金，已高達1000萬億日元。與此同時，日本官方及制造業仍大放煙幕，聲稱中國制造技術5年后趕上日本，盡管日本人很清楚，中國制造業的技術水平與制造能力與日本和其他發達國家相比，根本不在一個檔次上。

56、逆轉“彼得原理”

印度一家電腦軟件公司一度因為市場競爭激烈、效益不好而瀕臨破產的境地，正在這時，公司的一名電腦程序員開發出一個新的軟件操作系統，投入市場后大受歡迎，銷售火爆，使得公司起死回生，并逐步走上正軌。為了嘉獎這名程序員為公司作出的重大貢獻，總經理建議將他晉升為部門經理。沒想到這位程序員一口回絕：“我學的是程序設計，不諳于人事管理，如果您提升我的話，我只會浪費大家的時間而一事無成。噢，我手頭還有一個程序要做，我可以走了嗎？”說罷匆匆而去。這位電腦程序員后來締造了自己的軟件王國，他就是現今世界著名軟件公司——切斯尼公司的總裁達伯茲。

時下，許多單位都把崗位晉升作為對職工的主要獎勵方式，而員工們對晉升提拔也都趨之若鶩。這種現象在現實生活中無處不在。諸如一名優秀的運動員被提拔為體育官員后而無法勝任；一名優秀的營銷人員被提拔為部門經理后而碌碌無為。對此現象，美國學者勞倫斯·彼得研究后得出一個結論：在各種組織中，由于習慣于對在某個等級上稱職的人員進行晉升提拔，因而雇員總是趨向于晉升到其不稱職的地位。這就是著名的“彼得原理”，也被通俗地稱為“向上爬”原理。而一旦相當一部分人被推到了其不稱職的級別，就會造成組織上的人浮于事，效率低下。如何對這種在許多領導者頭腦中根深蒂固的“根據貢獻決定晉升”的企業管理理念加以改革，建立科學、合理的人員選聘機制，客觀評價職工的能力和水平，將職工安排到可以勝任的崗位，成為管理學上的新課題。

57、態度也是一種能力

讀書時代的一件事我印象很深——

老師出了道數學難題，叫我和另一名同學上講臺解答。我很快考慮好解答步驟，而另一名同學還在那里凝神。為了表現一下聰明才智，我很得意地用粉筆在黑板上“刷刷刷”，三下五除二，就擺弄好了。這個時候，那名同學還在一筆一畫地寫著。我很自豪，將粉筆頭一扔，大搖大擺地回到座位。

結果是，我和那位同學都答對了，但老師給的評語卻大不相同。她指著黑板上我寫的字說：“看看，急急忙忙，潦潦草草，馬馬虎虎，這是做學問的嚴謹態度嗎？在能力相當的情況下，做學問其實就靠一個人的態度了……”

說實話，我心中并不服氣。我看重的是結果，而老師要的似乎還有過程。

多年后，我去應聘一個會計職位。由于有相關工作經歷和較高的職稱，我的競爭對手們紛紛落馬，剩下一個其貌不揚的家伙與我去迎接最后的面試。

那個單位的會計主管接待了我們，他拿出一堆賬本，要我們統計一下某個項目的年度收支情況。雖然只是“小兒科”，但我不敢懈怠，每個數字都牢牢把握，認真在算盤上加加減減。

約一個小時左右，我完成任務了。10分鐘后，競爭對手也收工了。會計主管叫我們在一旁等待。然后拿著我們的“試卷”去老總辦公室。

結果令我吃驚和惱火——我落聘了！為什么？會計主管回答：“你沒有做月末統計，而他不但做了，還做了季度統計。”我問：“不是要年度統計嗎？”主管笑道：“是啊，但年度統計數據應該從每月合計中得到——這不算什么會計學問，但反映了做會計的嚴謹態度。也許你們能力相當，所以，我們最后要看的就是各人的態度了。”

那以后，“態度”一詞在我心中生了根——同樣的能力，在不同的態度下，會導致完全不同的未來。態度也許是另一種能力，有時比能力更重要。