《莊子·大宗師》第二章主要闡述生死一如的人生觀。認識生死是自然現象，正如晝夜的變化，是自然的規律。人不當拘限于形體＂我＂，當與大化同道，在自然萬化中求得生命的安頓。??

仍如第一章，在莊子的每段原話下領悟其智慧。??

1．死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得與，皆物之情也。??

生與死是生命存在的兩極現象，如同晝夜更替，是自然大道的規律。人對生死不能主宰，這也是萬物存在的情況，都在大道的規律中運行。??

2．彼特以天為父，而身猶愛之，而況其卓乎！人特以有君為愈乎己，而身猶死之，而況其真乎！

認為天是生命之父，而尊敬它，又何況萬物之源的＂道”。人們認為國君比自己尊貴，而舍身效力，又何況真正值得尊崇的“道”。

3．泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。??

泉水干涸，魚一同困在陸地上，口吐白沫相互濕潤存活，如此殘喘一起維持生命，看似感動，不如在大江大湖里獨自自在暢游生存。??

（平凡眾人也似這離了水的魚，在社會生活中相濡以沫。而得道者，似江湖大海里的魚，相忘江湖，自在暢意。??）

4．與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。??

與其贊譽堯，而非議桀，不如忘卻是非善惡，而融化于大道中。

（勿將是非善惡分太明，世事并非非黑即白，皆渾在道中運行。??）

5．夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善死也。???

天地賦予我生命的形體，一生勞動運作，直到年老才得以安閑，最后以死亡讓生命安息，這是生命的規律。故，善待自己，善待周圍的世界，從善而來至善而終。??

6．夫藏舟于壑，藏山于澤，謂之固矣。然而夜半有力者負之而走，昧者不知也。藏小大有宜，猶有所遯。若夫藏天下于天下而不得所遯，是恒物之大情也。??

藏舟于山谷，藏山于深澤，認為已藏得很好，須不知夜深人靜時，天地已趨新，萬物在流走。即使所有的事物固定得再好，仍避免不了日更月異的流失。

若將事物歸于其本位，如將水倒入水中，與自然本位合一，便無所謂流失變化。人也是自然之物，從自然中化生，爾后回歸自然，來去往返，是謂生死一如，這也是萬物生命永恒的道理。??

7．特犯人之形而猶喜之，若人之形者，萬化而未始有極也，其為樂可勝計邪！??

天予形，道予貌，化為人形，雖勞伇也喜之。若知道可化為千萬種形態，這一生命可生生不息，變化無盡，是否會更歡喜呢。??

8．故圣人將游于物之所不得遯而皆存。善夭善老，善始善終，人猶效之，又況萬物之所系而一化之所待乎！??

故，圣人知曉生命萬古常新這一真諦，任由自然，游歷世間，同萬化之物融和，永遠并存。??

善待生命，人們尤為要效法，又何況那決定萬物生成轉化的＂道＂呢。

第三章???

簡略描述道體的無形、永存及無限。??

1．夫道，有情有信，無為無形；可傳而不可受，可得而不可見；自本自根，未有天地，自古以固存。??

道，真實有情境，而無作為也無形跡；可世世相傳，而不可講授；可心得，而不可目見。道，自本自根，在沒有天地萬物之前，就已固存。??

2．神鬼神帝，生天生地。在太極之先而不為高，在六極之下而不為深。先天地生而不為久，長于上古而不為老。??

由道而生天帝鬼神，而生天與地。道，高于宇宙初生的極點卻不算高；低于六合（指空間上下東南西北）之下而不算深；先天地而存在卻不算久，長于上古時期而無所謂老，可見道是不可琢磨的高深久遠。??

3．狶韋氏得之，以挈天地。伏戲氏得之，以襲氣母；??

幾百萬年前，中華民族的文化就已存在。狶韋氏（人皇）得道后，用之治理天地。伏戲（畫八卦圖之伏羲）得道后，用之調和元氣，修煉長生之術。??

4．維斗得之，終古不忒；日月得之，終古不息；??

北斗七星得了道，永遠不會改變方位。日月得了道，永遠運行不息。??

5．堪壞得之，以襲昆侖；馮夷得之，以游大川；肩吾得之，以處大山；黃帝得之，以登云天；

山神堪壞得道后，可掌管昆侖山；河神馮夷得道后，可以游盡大川江海；山神肩吾得道后，可主持泰山。黃帝得道后，可登上云天。??

6．顓頊得之，以處玄宮。禺強得之，立乎北極；西王母得之，坐乎少廣。??

顓頊得道，可在玄宮當帝王。禺強得道，可掌管北極。西王母得道，可安居少廣天。??

7．莫知其始，莫知其終。彭祖得之，上及有虞，下及五伯；??

不知他在世年代的始終，彭祖得道，上可追溯至上古有虞氏的時代，下可追溯至春秋時期五伯的朝代。??

8．傅說得之，以相武丁，奄有天下，乘東維，騎箕尾，而比于列星。??

傅說得道后，輔佐高宗武丁一統天下。乘駕東維與箕尾星而登遐，成為天上的星宿。??

第三章簡略＂道＂的高深莫測，只知莊子引證的這些神話傳說，而未知＂道＂怎樣得之，而又怎樣運用其神奇？看者到目前只是看，心領神會仍很遙遠。

（留下此段話。閱覽了許多文字，仍在問＂道＂。神話傳說，有唯心的＂道＂的成份在里面，而目前所認知的，＂道＂是宇宙萬物的規律。

何為＂道＂？＂道＂究竟怎樣認知？任重道遠。）

備注:此篇寫于十九年一月。整理于二0二一年一月。