三、夏朝的祖先崇拜

夏朝大約建立于公元前21世紀，它的宗教從原始宗教中繼承了祖先崇拜和靈魂崇拜的觀念。孔子感嘆說：“禹，吾無間然矣，菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕。”[78]在孔子看來，大禹自己平時惡衣惡食，卻華冠美服，隆重豐盛地祭祖，崇敬祖先的靈魂，令人敬服。

夏朝開國之君啟討伐有扈氏時，對將士們宣布：“用命，賞于祖；弗用命，戮于社。”[79]“祖”“社”是進行祖先崇拜的神圣地，將士們受“賞”或者被“戮”，都由祖先靈魂決定，這顯示了祖先崇拜在夏朝建國當中的精神作用。

今河南省偃師縣二里頭文化遺址，被考古學界認定為夏文化的代表。其中的墓葬，相互已有區別。有的墓主仰身直臥，隨葬品有鼎、豆、爵等陶器，有的甚至有玉、貝等飾物；另一類則是亂葬坑，尸骨疊壓堆積，軀體或殘缺不全，或俯身曲肢。隨葬品多是生活用品。反映出夏人對彼岸世界或靈魂世界已經有所想象；而喪葬的區分，也曲折地反映了當時社會已經出現階級分化。