[題解]

本篇的主旨論養(yǎng)神，所謂“刻意”，即雕礪心志之意。作者對世間游學(xué)、為官等人格形態(tài)進(jìn)行了尖銳批評，指出理想的圣人之德是“淡然無極而眾美從之”，只有保持心性的純樸，才可以達(dá)到真人的精神境界。

[原文]

刻意尚行[1]，離世異俗[2]，高論怨誹[3]，為亢而已矣[4]。此山谷之士，非世之人[5]，枯槁赴淵者之所好也[6]。語仁義忠信，恭儉推讓為修而已矣[7]。此平世之士，教...