三 趙抃治蜀興川與踐行清白文化

趙抃不僅以個(gè)人的品德節(jié)操為蜀人做出了榜樣，而且以治理巴蜀的政績(jī)，踐行了清白文化的理念。

趙抃清白治蜀的理念可歸納為中和、中庸、中正六個(gè)字。宋英宗評(píng)價(jià)趙抃治蜀是“中和之政”，時(shí)人評(píng)價(jià)他是“為政簡(jiǎn)易”，“以寬治蜀，蜀人安之”。第一次知成都府是“以寬為治”。第二次知成都府是在蜀地發(fā)生了嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，而蜀地是北宋朝廷依托的財(cái)富之地，其他人都治理不好的情況下，皇帝特別委任他再治蜀的。他實(shí)踐了自己的清白文化理念，為政是“中和”原則，治理是“中庸”原則，待人處世是“中正”原則，果然收到巴蜀社會(huì)長(zhǎng)治久安的效果，韓琦稱贊他：“趙公真世人標(biāo)表。”

趙抃治蜀突出地體現(xiàn)了清白文化的幾個(gè)方面：

（一）治理“公相饋餉”，公款吃喝的歪風(fēng)

蜀地遠(yuǎn)民弱，曩有“吏肆為不法，州郡公相饋餉”的吃喝風(fēng)氣。趙抃在第二次入蜀做梓州和益州轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)，即堅(jiān)守清廉，拒絕送禮，“以身率之，蜀風(fēng)為變”。

（二）帶頭到窮城小邑探訪，訪民疾苦，干實(shí)事，解決實(shí)際問(wèn)題，形成蜀“行部無(wú)不至”，雖窮鄉(xiāng)僻壤亦會(huì)親自到訪的好官風(fēng)

蜀地“窮城小邑，民或生而不識(shí)使者，（趙）抃行部無(wú)不至，父老喜相慰，奸吏竦服”。百姓父老相喜相慰，有所敬佩。連奸吏也敬畏竦服。

（三）審時(shí)度勢(shì)，總原則是以寬為治；但又從實(shí)際出發(fā)，當(dāng)寬則寬，當(dāng)嚴(yán)則嚴(yán)

蜀人好祭祀鬼神。巴人尚鬼，蜀人重仙，本是巴蜀文化的傳統(tǒng)和特色。趙抃第二次入蜀時(shí)，蜀民把這種風(fēng)氣變成了迷信妖祀，趙抃就以鐵腕解散，從嚴(yán)禁止。第三次入蜀，他考察這是一種民間文化習(xí)俗，只是聚飲過(guò)頭，造成亂子，不算犯法，除刑其首惡外就釋放諸人，“蜀民大悅”。這是“中和行政”的典型事例。

（四）治理行“中庸”之道；處理民生疾苦問(wèn)題，換位思考，以“中正”為原則

趙抃第四次入蜀，本是為朝廷制止戍卒因糧餉不足騷動(dòng)的問(wèn)題。他換位思考，體味到長(zhǎng)期戍守邊境的士卒的困苦，勸說(shuō)士卒的頭領(lǐng)“卒長(zhǎng)”，曉之以理，動(dòng)之以情，解決其實(shí)際問(wèn)題，結(jié)果順利解決險(xiǎn)些兵變的問(wèn)題。他與“卒長(zhǎng)”聊天，平等相待。他說(shuō)：“我與你年齡相差不多，我以一身清白入蜀，是為天子做事，鎮(zhèn)撫一方。你也應(yīng)該率眾為國(guó)家做事，做士卒的表率。將來(lái)完成戍守任務(wù)，你可得到朝廷補(bǔ)償余資回鄉(xiāng)，為家室計(jì)，這是正當(dāng)出路，比你帶頭鬧事好。那樣不會(huì)得到好結(jié)果。”趙抃以理服人，卒長(zhǎng)心服口服，士卒群眾“人喜相告，莫敢為惡”，順利解決兵變問(wèn)題，“蜀郡宴然”。

對(duì)比近1000年后保路運(yùn)動(dòng)中成都校場(chǎng)因餉銀兵變的處理問(wèn)題，蒲殿俊、羅倫躲藏起來(lái)了，成都街市搶劫累時(shí)，還是尹昌衡帶新兵來(lái)才處理了兵變。對(duì)比之下，古人趙抃的為官智慧和中正治理、敢于擔(dān)當(dāng)，確是有他高明之處，連保路運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖們也當(dāng)自愧弗如。

其他如處理劍州民間有人私做僧度牒事，茂州夷剽掠境上又乞降，欲殺女婢，以人血歃盟的事，趙抃均以體諒民情的態(tài)度，做了人性化的處理，制止了人殉的歪風(fēng)，上下“皆歡呼聽命”。

（五）重蜀學(xué)，重人文，重禮教，“崇學(xué)校，禮師儒”

這是巴蜀精神家園治理和重塑的大問(wèn)題。趙抃在這方面做了不少工作。他對(duì)保存杜甫草堂立了功，是將杜甫西川詩(shī)刻碑立于草堂的第一人。他對(duì)崇州罨畫池的整治亦有大貢獻(xiàn)。他留下的“清白江”水名，成為今天成都的一處重要的文化地標(biāo)，是清白文化當(dāng)之無(wú)愧的精神地標(biāo)。

最重要的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)是他訪成都鄉(xiāng)土歷史，著了《成都古今記》，后人不斷補(bǔ)作乙記、丙記、丁記，增為《成都古今集記》，這是成都鄉(xiāng)土文化的第一部集記，是鄉(xiāng)思鄉(xiāng)情鄉(xiāng)戀的代表性著作。成都，無(wú)疑已成為趙抃的第二故鄉(xiāng)。

（六）堅(jiān)持自省，警示自己；堅(jiān)守報(bào)恩，服務(wù)國(guó)家與鄉(xiāng)里

如對(duì)召伎的自省、半臂耐寒的故事。趙抃清白治蜀的事跡對(duì)后代有深遠(yuǎn)的影響，他清白治蜀的故事一直為后世傳頌。