第三章 北宋時期橫山各地的自然景觀、聚落、居民

一 概觀

《續資治通鑒長編》卷35淳化五年春正月甲寅、《宋史》卷264《宋琪傳》中都記載有宋琪的上書，其中就有關于宋初橫山的概觀：“黨項界東自河西銀、夏，西至靈、鹽，南距鄜、延，北連豐、會。厥土多荒隙，是前漢呼韓邪所處河南之地，幅員千里。從銀、夏至青、白兩池，地惟沙磧，俗謂平夏；拓拔，蓋蕃姓也。自鄜、延以北，多土山柏林，謂之南山；野利，蓋羌族之號也。”^[1]黨項的住地東起河西^[2]、銀、夏，西至靈、鹽，北至豐、會州，土地荒蕪，尤其是銀州、夏州至青白兩池間只有沙磧，俗稱平夏。且鄜、延二州以北為土山，可見柏林。據說，這曾被稱作南山葉勒。所謂土山意指土積而成、樹木不生的山丘。鄂爾多斯沙漠南緣的山地幾乎都是這樣的土山。靈州南部的丘陵，即六盤山脈北麓向北延伸的山地——長嶺，也是土山。如前所述^[3]，位于環州至靈州要道上的清遠鎮一帶在當時亦為土山，幾乎不見草木，有道路通往清遠鎮北方的沙漠地帶^[4]。

“自鄜、延以北，地多土山柏林，謂之南山野利，蓋羌族之號也。”^[5]此處提到“南山野利”有可能是羌族的稱呼。黨項廣泛分布在沙漠南緣的山地中，他們將那里稱作南山葉勒（南山野利）。據《宋史》卷276《伊憲傳》記載，雍熙之初，作為知夏州赴任的伊憲將李繼遷驅至地斤澤，當時俘虜其族帳四百有余，但是后來這些被俘獲的族帳又再次叛逃，據記載，由此動搖了“南山野利數族”。^[6]

六盤山山麓、涇河流域有諸多吐蕃族帳。到了宋朝初期，在廣義的橫山西部，吐蕃和黨項變得種族不甚分明，呈混雜狀態。他們都是橫山的住民，和漢族混雜分布在橫山四周以及山中各處。接下來，先從延州、鄜州談起。