五

研究和評價一個歷史人物，其對人待物的方式和處理人與人之間關(guān)系是一個重要方面。研究張自忠，考察和評價他處理各種人事關(guān)系的行為和態(tài)度，是窺視其心性、思想的一個側(cè)面。

中國傳統(tǒng)文化評價人的主要標(biāo)準(zhǔn)注重兩個方面：大者看其對國家、民族的貞操和志節(jié)，小者視其對人待物方面的仁義和誠信。張自忠自青年時期就樹立了從軍報國的志愿，在軍隊數(shù)十年，尤其是生命的最后十年，與日本侵略者或明爭，或暗斗，表現(xiàn)了忠貞愛國，為民族復(fù)興而奮斗的志節(jié)，足以證明其是忠誠志士。其實，在對人待物、處理人際關(guān)系方面也充分顯示了他仁愛俠義的節(jié)操，泛泛而論難見真實，這里選取了幾個側(cè)面，他對家庭的關(guān)愛、對師長的尊重、對朋友的信誠、對部屬的仁義，充分顯示他的人格和品德。如他與馮玉祥的關(guān)系，自1916年經(jīng)車震將其推薦給馮玉祥，成為馮玉祥的部屬，數(shù)十年間從士兵到高級將領(lǐng)，追隨馮玉祥南征北戰(zhàn)，成為西北軍中的重要成員，馮玉祥離開軍隊后，無論是隱居還是復(fù)出，張自忠對其敬重如一。張自忠對馮玉祥如此，對鹿鐘麟、石敬亭等西北軍師長亦是如此。

張自忠與宋哲元的關(guān)系也是充分顯示張自忠忠貞俠義的案例。自中原大戰(zhàn)結(jié)束，西北軍余部重組成二十九軍，宋哲元出任軍長，成為二十九軍首腦，張自忠任其部師長，在二十九軍領(lǐng)導(dǎo)集團中成為排名第二的核心領(lǐng)導(dǎo)成員，也是宋哲元的左膀右臂。兩人密切配合，與日本侵略者斗智斗勇，兩人或在臺前，或在幕后，扮演不同的角色。多數(shù)情況下，宋哲元作為軍政首腦在幕后主持，張自忠等在前臺與敵人周旋，華北自治，北平棄守都是這種斗爭形式的實踐。尤其是“七七事變”后，與宋哲元密切配合，與日偽斗智斗勇。在國民黨政府嚴令宋哲元赴保定坐鎮(zhèn)，北平戰(zhàn)守都十分困難的情況下，宋哲元要求張自忠留守，張自忠勇于負責(zé)，毅然受命，在完成留守任務(wù)后化裝逃離北平。張自忠為第二十九軍領(lǐng)導(dǎo)集體團結(jié)奮斗勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膫b肝義膽足可以彪炳史冊，對張自忠人際關(guān)系的研究從另一個方面凸顯了其英雄形象。