重樹馬克思科學抽象法在經(jīng)濟學研究中的重要地位

——馬克思主義經(jīng)濟學和西方主流經(jīng)濟學方法論的比較分析

楊成林 何自力

一 問題的所在

經(jīng)濟學研究的意義在于，通過紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟現(xiàn)象理解人們經(jīng)濟實踐過程的本質(zhì)和規(guī)律，抽象并構(gòu)建經(jīng)濟學理論體系，并用以指導(dǎo)人們當前和未來的生產(chǎn)、生活和經(jīng)濟實踐。而經(jīng)濟學研究方法的意義和作用則在于，如何以更為科學合理的方式，分析經(jīng)濟活動，通過現(xiàn)象看本質(zhì)，從現(xiàn)象中抽象出本質(zhì)，進而對本質(zhì)和規(guī)律進行科學合理的理論表達。

經(jīng)濟學研究的重要意義是不言而喻的，在過去如此，在當前和未來更是如此。但作為經(jīng)濟學研究的前提和基礎(chǔ)的方法問題，在我國經(jīng)濟學界卻沒有引起足夠多的重視。對這一領(lǐng)域的現(xiàn)狀，一句話概括即為：沒有能夠“去粗取精，去偽存真”。通俗地說，好的科學的研究方法沒有被很好地繼承和發(fā)揚，而不好的有缺陷的方法卻被普遍地應(yīng)用，甚至被亂用。鑒于研究方法在經(jīng)濟學研究中的重要作用及我國經(jīng)濟學研究方法存在的種種問題，對當前經(jīng)濟學研究方法進行系統(tǒng)地探討和研究，重申馬克思科學研究方法（主要指科學抽象法）在經(jīng)濟學研究中的重要地位，具有重要的理論和現(xiàn)實意義，特別是在進一步構(gòu)建和創(chuàng)新具有中國特色社會主義市場經(jīng)濟理論的過程中更顯如此。這一點對我國經(jīng)濟學界來說顯得格外的迫切和重要。