一 “中國式設計管理”的內涵、學科性質及研究對象、適用范圍
“中國式設計管理”亦即中國本土設計管理理論，它源自《周易》，指為設計管理本土化，提高中國設計管理水平，直面本土設計管理問題，既考慮“設計人”的共性，又更充分考慮中國“設計人”因文化傳統所形成的獨特心理行為等個性，將中國管理哲學與國外先進設計管理科學融合，指導本土設計管理實踐，所創立的獨具中國本土特色的設計管理理論。它既有“設計人管理”共性，更具“中國式”民族個性；是針對當前本土設計管理所普遍亟待解決的八大難題，借鑒傳統八家治道，從本源、團隊、規律、精神、倫理、制度、戰略、戰術八個方面提出八大治理之道，故又簡稱“八治之道”，是構建“中國式設計管理”的基本思路。
（一）內涵及學科性質
1.“中國式設計管理”的內涵
首先，“中國式設計管理”是中國本土設計管理學，此其本質屬性，也是其在世界設計管理學中的地位。
眾所周知，作為管理技巧或者說“術”，無非計劃、組織、指揮、協調和控制等職能，全世界都差不多，無所謂“中國式管理”、“美國式管理”、“日本式管理”；但任何管理都是以文化為母體，都扎根民族文化土壤，故作為管理之“道”必將有民族文化特色，這必然要出現“美國式”、“日本式”、“中國式”區別。設計管理也不例外，作為設計管理之“術”，當然并無國別差異，但作為設計管理之“道”，必然也會有文化國別不同。故盲目照搬別國先進設計管理理論，而不能與本土文化融合并最終本土化，必然會水土不服。而“中國式設計管理”是為設計管理本土化，克服不顧文化差異，盲目照搬西方設計管理理論所導致的水土不服，以中國管理哲學為體，融納西方設計管理科學，指導本土設計管理實踐所形成的獨具中國本土特色的設計管理理論，此其文化屬性。
其次，“中國式設計管理”屬于領域管理學，是“中國式管理”下的子學科，此其在本土管理學亦即“中國式管理”中的地位。
當前隨著跨文化管理思潮興起，管理本土化成管理界一大潮流，“中國式管理”也成為關注的焦點。成中英的“C理論—易經管理哲學”、黎紅雷的“儒家管理哲學”，曾仕強的“中國式管理”、蘇東水的“東方管理學”、席酋民的“和諧管理”、黃如今的“和合管理”等本土管理理論如雨后春筍般陸續冒出，但以曾仕強的“中國式管理”影響最大，故統稱“中國式管理”理論。[1]“中國式設計管理”便是這一背景下產生的新興管理學，它克服以上理論因“大哲學、大管理”思維束縛，無法與某門具體管理學科結合，探索其特殊規律，具體指導其發展的不足，落地于設計管理，以探索本土設計管理規律為己任，故是“中國式管理”下的子學科。
其三，“中國式設計管理”是元設計管理學，主要研究設計管理之“道”，而非設計管理之“術”，此其在設計管理中之地位。[2]
當前本土設計管理存在嚴重弊端，即重“術”不重“道”，重實戰不重理論，已嚴重制約中國設計發展。[3]而“中國式設計管理”是從中國管理哲學高度研究本土設計管理中的普遍規律，主要屬設計管理之“道”而非設計管理之“術”，故其在設計管理學科體系中處于至高無上地位，對其他設計管理理論和設計管理學科（間接地，對設計管理實踐，下同）起著根本性指導作用。換言之，它是一切設計管理理論及設計管理學科的理論出發點，對任何設計管理理論與學科都有不可替代的指導作用。故稱之為元設計管理學。元即“起始”、“根本”、“最高”、“最終”之意。
最后，“中國式設計管理”是中國管理哲學與設計管理的交叉學科，是二者聯姻的產物。
“中國式設計管理”既是設計管理的，也是中國管理哲學的，但不是二者簡單相加，而是有機結合，是在當代哲學闡釋學和管理學、設計學視閾之內，對中國管理哲學、國外先進的設計管理、中國本土設計管理實踐經驗反思、梳理、融合、詮釋和重構的產物。[4]在某種程度上它有點類似中國設計管理哲學，但又有別于后者，它雖然涉及設計管理哲學，但并非以研究設計管理中的世界觀、認識論、方法論，即并非以從思維與存在高度研究設計管理的本質為旨歸。其旨歸是面向本土設計管理實踐，解決其本土化過程中的具體實際問題。更確切地說是針對當前本土設計管理所普遍面臨的八大難題，借鑒傳統八家治道，提出八大治理之道。比如：“設計易治”是針對當前如何設計管理本土化，構建本土設計管理理論而提出的因應之道；“設計仁治”是因應本土設計企業創立之初“軍心不穩，人才難留”癥結而提出的醫治之道；“設計道治”則是針對其面臨的“一管就死，一放又亂”難題而提出的解決之道；“設計禪治”是因應其因設計精神缺失所導致的高死亡率而開出的醫治藥方；“設計義治”是針對當前設計倫理缺失或偏差所導致的“設計異化”而開出的糾偏良方；“設計法治”是針對當前創意知識產權保護制度滯后所導致設計侵權不斷，嚴重制約中國設計發展而提出的解決之道；“設計全治”是因應當前“局限于設計而謀設計，局限于當前而不謀未來”的設計戰略失誤而提出的治理之道；“設計智治”則是針對當前如何提高設計投標的命中率而提出的因應之道。故從根本上說它不是中國本土設計管理哲學，而是中國本土設計管理學。成中英先生曾提出了“中國管理科學化，科學管理中國化”的“二化”主張，本理論正是此“二化”的產物，是中國管理哲學“科學化”即現代化或者說“術化致用”與設計管理“中國化”亦即本土化的產物。
2.“中國式設計管理”的學科性質
就學科性質來說，“中國式設計管理”是中國管理哲學與設計管理的交叉學科，是直面中國設計管理困境，以探索本土設計管理規律為研究對象，既有理論價值又應用前景的新興學科，也是中國管理哲學、國外先進設計管理理論、中國本土設計管理實踐三者碰撞的理論結晶。但不同于中國管理哲學，它有明確的設計管理實踐指向，即從中國管理哲學視角研究本土設計管理實踐中存在的具體問題，屬設計管理學，而非設計管理哲學；又不同于西方設計管理學，它扎根中華傳統文化，有明顯中國特色和東方文化屬性，屬于中國本土設計管理學；也不同一般設計管理實踐經驗甚至一般的設計管理學，其主要研究的是設計管理之“道”，而非設計管理之“術”，故屬于元設計管理學；同時也有別于當前“中國式管理”理論，它雖然也是管理本土化背景下的產物，但已突破其“大哲學，大管理”的虛遠及難以落地的不足，專門研究一具體管理領域—設計管理中的本土管理規律，是“中國式管理”下的子學科。其可概括為四大特點：綜合性、哲學性、本土性、原創性。綜合性：即“古今”（古代管理智慧與當代設計管理科學）、“中西”（中國文化與西方文化）、“道術”（管理哲學之“道”與“設計管理”之“術” [5]）多門學科融合的產物；哲學性：站在管理哲學的高度主要研究設計管理之“道”，和一般設計管理理論的重要區別就在其更宏觀、更根本；本土性：具有濃厚中國文化特質，這是它和西方設計管理理論的顯著區別；原創性：即除本人外國內外尚無人從中國管理哲學視角探索設計管理本土化，構建“中國式設計管理”，故本理論無疑具有獨一無二的原創性。
（二）研究對象、適用范圍
1.“中國式設計管理”的研究對象
首先，要研究本土設計管理實踐。
“實踐是認識的來源”、“實踐是認識的最終目的”、“實踐是檢驗真理的唯一標準”。任何管理理論最終都源自管理實踐，也最終要回到管理實踐去驗證；故其是否有價值不是由其本身說了算，而是由管理實踐說了算。“中國式設計管理”也不例外。正如清華大學蔡軍教授教導筆者說：“更重要的是把你的理論（“中國式設計管理”）投入到企業管理實踐中去檢驗和實證分析，這樣才更有意義。”為此切忌紙上談兵，一定要深入設計實戰實踐，直面設計管理問題，并系統調查研究，尤其要對知名設計公司如集美設計公司、白馬廣告公司，及經典設計案例如“祥云”火炬、“中國成語博物館”、“世博會中國館”等進行個案研究。而湖南大學何人可教授則教導筆者：當前尤其應關注阿里巴巴、聯想、海爾、華為等知名公司的設計案例；同時要聚焦移動互聯網，特別是社交網絡和適時大數據條件下的品牌全接觸點的設計與管理，C2B模式的用戶參與設計和品牌的全球化等研究；尤其還應關注小米等快品牌的崛起，這對傳統設計管理是巨大挑戰；此外，海爾張瑞敏提出無交互、無產品理念，以及服務即產品的觀點所引起的反思與啟迪；BAT和華為、中興等互聯網企業設計管理偏向用戶體驗和交互所引起的影響，等等，都應持續關注。須指出，不僅要研究中國本土設計管理實踐中的成功經驗，也要研究其失敗教訓。成功管理經驗固然是“中國式設計管理”研究重點，但失敗案例同樣也是研究的重要內容。只有全面研究中國設計管理實踐，才能奠定“中國式設計管理”實踐基礎。
其次，不僅要研究中國設計管理實踐與理論，也要研究西方設計管理實踐與思想。
“比較管理學”是20世紀60年代后發展起來的一個管理學分支，是對不同國家（和地區）之間“管理現象”異同點、模式及其效果，及其與文化地域環境因素關系進行研究，進而探討管理經驗和管理模式的可移植性，以達到“博采眾長，為我所用”目的的新興學科。研究“中國式設計管理”也須借鑒“比較管理學”的方法與路徑，絕不能僅僅將視線停留在中國本土設計管理實踐與理論，還須從現代、全球視野進行比較研究。“魚只有離開水才知道水的重要性”。只有對中西設計管理進行深入比較研究，才可真正了解、構建“中國式設計管理”，畢竟“他山之石，可以攻玉”。更重要的是，設計管理主要源自西方，其產生已超過半個多世紀，傳入大陸才二十年左右，故其研究西方一直走在前列，因此研究、借鑒西方設計管理實踐經驗與思想無疑是提高本土設計管理水平，構建“中國式設計管理”的重要內容與途徑。當然切忌不分青紅皂白照搬，否則會水土不服。
最后，要研究中國管理哲學。
當前設計界人士普遍不懂中國管理哲學且不屑學習它。中國管理哲學是“道”，當代設計管理則偏重“術”（至少目前中國現狀普遍如此），前者主要是古代農業社會管理智慧的結晶，后者則主要是當代工業社會的產物。前者源自東方，后者主要源自西方。二者似乎“風馬牛不相及”，完全不同，但都共有兩個字：“管理”，都是管理智慧的結晶。且正因為二者不同，也才可以“和實生物”，產生一種新的管理理論—“中國式設計管理”。否則“同則不繼”，無法產生。故中國管理哲學是“中國式設計管理”的母體。不研究它，要想設計管理本土化，構建“中國式設計管理”，無疑是“緣木求魚”。故一定要糾正一種錯誤觀念：設計管理是當代應用學科，研究中國管理哲學沒用！
2.“中國式設計管理”的適用范圍
從適用范圍來看，“中國式設計管理”不只對中國“設計人”管理特別有指導意義，而且對整個“設計人”管理都有普適價值。如：儒家式“設計仁治”、道家式“設計道治”、禪宗式“設計禪治”對設計人力資源管理無疑有重要指導意義；墨家式“設計義治”無疑是醫治當前因“以人為本”、“以用戶為中心”這種“愛有差等”設計倫理所導致的“設計異化”的絕佳藥方；兵家式的“設計全勝”戰略則對今天如何實現從“局限設計而談設計”到“超越設計而談設計”的戰略轉變有重要啟示；縱橫家式“設計智治”戰術則對當前設計營銷、設計投標有立竿見影的實戰功效。