黑格爾哲學以《精神現象學》為“導論”,從“意識”入手,先解決“意識”及其“對象(存在)”的關系,將感性自然的“存在(者)”“懸擱”起來(胡塞爾),進入“自我意識”,按照費希特的“自我”“設定”“非我”的路線,逐步“揚棄—升級—發展”,達到他的“哲學”的“絕對性”。“理性”在自己的“對方”“發現—認出—證明”了“自己”,是為“精神”的“絕對活動”。在這個思路的基礎上,黑格爾“引導”出他的“哲學全書綱...
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黑格爾哲學以《精神現象學》為“導論”,從“意識”入手,先解決“意識”及其“對象(存在)”的關系,將感性自然的“存在(者)”“懸擱”起來(胡塞爾),進入“自我意識”,按照費希特的“自我”“設定”“非我”的路線,逐步“揚棄—升級—發展”,達到他的“哲學”的“絕對性”。“理性”在自己的“對方”“發現—認出—證明”了“自己”,是為“精神”的“絕對活動”。在這個思路的基礎上,黑格爾“引導”出他的“哲學全書綱...