康德《判斷力批判》分兩個部分，“審美判斷力批判”比“目的論判斷力批判”更為后世所看重，這種傾向，自有正當?shù)睦碛伞Ｇ罢哂泻芷毡榈乃囆g(shù)創(chuàng)造和鑒賞評論工作關(guān)注，而“目的論”則缺少科學工作的支持，被看成康德批判哲學中陳舊落后的部分，是向中世紀經(jīng)院哲學和神學妥協(xié)的表現(xiàn)，似乎不必下工夫去研究理解，一筆帶過可矣。

然而這個態(tài)度是不夠全面的，康德《判斷力批判》中“目的論判斷力批判”部分其實是康德從《純粹...