第三節(jié) 漢·滄海郡地理位置新考

——以普蘭店市張店古城為中心

一 關(guān)于漢滄海郡的歷史文獻的記載

※《漢書·武帝紀》：“（元朔元年，即公元前128年）秋，……東夷穢君南閭等口二十八萬人降，為蒼海郡。”

※《后漢書·東夷傳》：“元朔元年，穢君南閭等畔右渠，率二十八萬口詣遼東內(nèi)屬，武帝以其地為蒼海郡，數(shù)年乃罷。”

※《漢書·武帝紀》：元朔三年（前126）春，“罷蒼海郡”。

元朔二年（前127），漢匈河南之戰(zhàn)，漢武帝收復(fù)河南地（今內(nèi)蒙古河套地區(qū)），置朔方、五原郡。

※元狩四年（前119），漢武帝取得了漠北大戰(zhàn)的勝利，匈奴“漠南無王庭”。

※元封三年（前108），滅衛(wèi)氏朝鮮，設(shè)“漢四郡”管轄遼東和朝鮮半島。

二 關(guān)于漢滄海郡國內(nèi)外學(xué)者的主要觀點與考證

在20世紀30年代，日本著名滿蒙學(xué)派創(chuàng)始人白鳥庫吉先生在《滿洲歷史地理》一書中，考證漢滄海郡的地理位置：應(yīng)該在今鴨綠江上游及佟佳江。即今渾江流域。此說偏離了滄海與遼東地區(qū)的地理位置，距離漢代的滄海之地與遼東地域甚遠。

日本著名學(xué)者稻葉巖吉在《滿洲發(fā)達史》中認為：“蒼海”應(yīng)為日本海，蒼海郡在后漢時期屬于東穢之地，即今朝鮮江原道地區(qū)。滄海郡的建立與廢止時間均為前漢，而非后漢，朝鮮江原道也不是漢代的遼東之地，滄海更不是日本海，稻葉巖吉的觀點，無論是時間和地望都是錯誤的。

已故著名東北史地學(xué)家孫進己與馮永謙先生在其主編的《東北歷史地理》中認為：前漢的穢貊，應(yīng)該包括沃沮、句驪等在內(nèi)，還應(yīng)包括以后夫馀所統(tǒng)之穢地，這樣才能達到二十八萬人。因此，可以認為蒼海郡之地應(yīng)包括今松花江流域、圖們江流域以至朝鮮江原道的廣闊區(qū)域。”孫進己與馮永謙的觀點，將漢代滄海郡的所管轄的區(qū)域更加無限擴大，即把今天的松花江流域、包括第一、第二松花江、嫩江、牡丹江、洮兒河、以及圖們江、布爾哈通河流域、朝鮮江原道附近均納入滄海郡管轄范圍，幾乎囊括了中國東北的大部與朝鮮半島的北部地區(qū)。這是一種較比日本學(xué)者的求索范圍更加擴大化的一種，只求無限大的空間，而無科學(xué)定位標準，缺乏歷史地理空間的實證，更無考古學(xué)量化標準與城邑的標準。

楊軍在《高句麗民族與國家的形成和演變》中認為：穢人包括了夫余、高句麗、沃沮、穢貊等各族，蒼海郡的地理范圍“當(dāng)包括后世夫余、高句麗、沃沮、穢貊等族居住區(qū)的大部分地區(qū)”。楊軍先生的觀點同樣過于寬泛。眾所周知，后世夫余、高句麗、沃沮、穢貊的分布范圍在不同的時期有著不同的分布，其各自的歷史發(fā)展脈絡(luò)與沿革都與滄海郡的設(shè)置地點有著截然不同的區(qū)域。如高句麗于公元前37年建國，公元668年被唐朝滅亡，高句麗的存在與西漢滄海郡的建立與廢止（公元前128—126年）的時間相差近一百年，怎么能說西漢滄海郡包括高句麗管轄的地區(qū)呢？可見這一觀點也是毫無依據(jù)的主觀臆斷。

三 漢滄海郡當(dāng)為今日大連普蘭店市張店古城

眾所周知，漢代蒼海郡的設(shè)置，是因索離人南下建立夫余國，導(dǎo)致穢國的最后一位穢王即“南閭穢君”率穢眾遷徙至“蒼海”地區(qū)，漢武帝并專設(shè)蒼海郡以安置穢君及其穢人。“蒼海”之名早在蒼海郡設(shè)置以前即已出現(xiàn)，對“蒼海”的考據(jù)表明，蒼海郡郡治地望應(yīng)位于遼東半島兩翼的沿黃渤海地區(qū)的范圍是較為科學(xué)的。

考古學(xué)調(diào)查和發(fā)掘材料表明，遼東半島沿黃海海岸一帶現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)了丹東叆河尖古城以及大連地區(qū)的普蘭店楊樹房鎮(zhèn)黃家亮子古城、開發(fā)區(qū)大嶺屯古城^[110]、董家溝南山城、旅順牧羊城等漢代古城，但除已被確認為遼東郡西安平縣故址的丹東叆河尖古城外，基本沒有規(guī)模較大、級別較高的漢代古城。在遼東半島沿渤海一線，則分布著較為密集的漢城遺址，如大石橋英首溝漢城、熊岳城溫泉村平郭縣漢城、蓋州城關(guān)漢城、瓦房店陳屯漢城^[111]、普蘭店張店漢城、金州馬圈子漢城等。根據(jù)城址規(guī)模、出土文物來看，以張店漢城的等級最高。瓦房店陳屯漢城雖然經(jīng)過田野調(diào)查看似較大，但附近墓葬群很少且出土文物沒有高品級的文物，加之古城垣難以辨認，是否有后代增筑，且年代難以判定等因素，本文暫不予考慮。

筆者通過疏證文獻，結(jié)合實地調(diào)查與考古發(fā)掘的資料，認為位于今大連普蘭店市花兒山鄉(xiāng)張店村北的張店漢城符合漢蒼海郡的條件。其依據(jù)如下：

其一，關(guān)于穢君、穢國、穢王的來歷，“穢君”最早出自《漢書·武帝紀》的記載：“（元朔元年）秋……東夷薉君南閭等口二十八萬人降，為蒼海郡。”同樣史實還見于《后漢書·東夷傳》云：“元朔元年，濊君南閭等畔右渠，率二十八萬口詣遼東內(nèi)屬，武帝以其地為蒼海郡，數(shù)年乃罷。”文獻記載，穢人故地后為夫余人所占，成為夫余國的政治中心。《后漢書·東夷傳》云：“夫余國，在玄菟北千里。……地方兩千里，本濊地也。”《三國志·東夷傳》：“國（指夫余國，筆者按）有故城名穢城，蓋本穢貊之地……”說明“穢地”之中建有“穢城”。另據(jù)《呂氏春秋·恃君》有“非濱之東，夷穢之鄉(xiāng)”的記述，高誘注：“東方曰夷，穢，夷國名。”《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》：“有薉國，黍食，使四鳥，虎豹熊羆。”可知，穢人建立了名“穢國”的地方王國政權(quán)，“穢城”為其王城。《三國志·東夷傳》曾記載“穢地”首領(lǐng)持“穢王之印”：“其（指穢人，筆者按）印文言‘穢王之印’……”說明在夫余建國前，穢人曾接受中原王朝的冊封。這里的“穢王”應(yīng)即“穢國”國君。穢君南閭就是穢國的郡王之意，這是穢國的最后一位郡王。

事實證明，原來的穢王所居住的穢城，即今天的吉林市帽兒山、東團山、西團山附近的古城。由于興起于嫩江流域的索離國的后裔夫余人渡過松花江南下到穢地建國，穢王也隨之南移至今天的龍崗山脈一帶臨近鴨綠江、渾江、輝發(fā)河流域，穢城隨之南遷。至西漢元朔元年（前128），穢王不堪忍受夫余的不斷南侵遂投奔漢武帝，武帝為了全力攻打匈奴而穩(wěn)住東北與遼東，抵御來自朝鮮半島的威脅，將南閭穢君所率二十八萬口安置在遼東內(nèi)屬，并專門設(shè)置了滄海郡以安置南閭穢君所率領(lǐng)的穢王所統(tǒng)的部屬與軍民。

其二，何謂遼東內(nèi)屬？《漢書》《后漢書》等文獻已明確記載南閭穢君所率領(lǐng)的穢人歸順漢武帝以后，被安置在遼東地區(qū)。即所謂“遼東內(nèi)屬”之地。這是考證穢君所率領(lǐng)的族眾究竟被漢武帝安置在何地的最重要的問題。漢代的所謂“遼東”之地，即今天以遼陽為中心的廣大地區(qū)，北至今開原、西豐、清原一帶的龍崗山脈以南。南至遼東半島南端老鐵山和鴨綠江口，西至沈陽與大遼河之右岸、東至鴨綠江流域，其地域包括了龍崗山以南的千山山脈、渤海與黃海沿岸。而“內(nèi)屬”之意則為歸順朝廷的屬地或?qū)賴倜瘛．?dāng)然“內(nèi)”字還含有遼東內(nèi)地之意。西漢前期在遼東的控制范圍尚不可能越過長白山到達松花江流域，也不可能東至日本海西海岸的圖們江流域與朝鮮江原道地區(qū)（因衛(wèi)氏朝鮮尚存）。

其三，滄海地名的來歷，所謂“蒼（滄）海”，蒼（滄）者，深青色也，蒼（滄）海即深青色的海。文獻中關(guān)于“滄海”的記載較多。曹操的著名詩作《觀滄海》中有“東臨碣石，以觀滄海”。這里的“滄海”當(dāng)指今秦皇島外的渤海無疑。今河北滄州即是取“滄海”之意，這里的滄海也是指渤海。然《漢書·食貨志》記載：“彭吳穿穢貊、朝鮮，置滄海郡。”這意味著彭吳是在穿越穢貊、朝鮮地域后設(shè)置蒼海郡。蒼海郡設(shè)置之時，衛(wèi)氏朝鮮依然存在。因此，“滄海”的范圍應(yīng)還包括了黃海海域北部，這樣方符合彭吳穿朝鮮而設(shè)郡的記載。也就是說漢代的黃渤二海的真實地名當(dāng)有滄海之稱，其稱謂一直延續(xù)到曹魏時期或更長。

其四，既然滄海屬于臨近遼東之海，無論是黃海，還是渤海，西漢的滄海郡必臨近遼東地區(qū)所屬的濱海之地?zé)o疑。因此，我們尋找西漢滄海郡的地理位置，就必須要在屬于西漢遼東地區(qū)的渤海或黃海之濱的范圍內(nèi)求證。張店漢城位于渤海沿海地帶，距離黃海直線距離也僅有30公里左右，同時兼?zhèn)淞思葹l臨渤海、又靠近黃海的條件，符合上文對“蒼海”地望的考證范圍。與“彭吳穿穢貊、朝鮮，置滄海郡”的文獻記載也大致吻合。此外，渤海大學(xué)崔向東教授在爬梳歷史文獻中發(fā)現(xiàn)了《三國志·魏書·牽招傳》中的有關(guān)“遼東”和“滄海”的記載：“我遼東在滄海之東，擁兵百萬，又有扶余、濊貊之用。”此條文獻的發(fā)現(xiàn)為遼東與滄海的地名與地望的確定，說明“遼東在滄海之東”的位置，就是今天的渤海之東，這是考證遼東與滄海地理位置的最重要的依據(jù)。

其五，西漢滄海郡的郡址必有漢代的城址或漢代的重要文物的發(fā)現(xiàn)，其古城的位置、規(guī)模、建筑、結(jié)構(gòu)，以及出土文物都必須符合滄海郡的遺址、遺物的特點。大連張店漢城的地理位置（靠近黃渤二海），且屬于遼東內(nèi)地，其地理環(huán)境（地勢平坦、易于農(nóng)耕）、規(guī)模（遼東半島僅次于遼東郡治所襄平）、古城建筑特點、出土遺物（“臨穢丞印”封泥、玉覆面、馬蹄金、鎏金明器車馬具、瑪瑙質(zhì)劍璏尾、水晶質(zhì)耳塞、千秋萬歲瓦當(dāng)、貼金鹿鎮(zhèn)等）均符合確定蒼海郡地望條件。

其六，張店漢城自然地理環(huán)境十分優(yōu)越。古城南有鞍子河、東有平安河，鞍子河北距古城南垣直線距離約5千米；平安河緊鄰古城東城垣，自北向南流淌，為古城東部的天然護城河。鞍子河與平安河幾乎于同一地點注入渤海，張店漢城正處于兩河入海口附近的沖擊平原上，地勢平坦開闊，土壤肥沃，易于農(nóng)耕和筑城，有條件集聚大量人口，符合兩漢時期修筑較大規(guī)模城址的地理條件。

其七，張店漢城是遼南地區(qū)乃至遼東半島地區(qū)14座漢城中規(guī)模較大的漢代古城之一，符合遼東邊地郡一級別建置的城址規(guī)模。該城為夯筑土城，分大小兩座，大城南北長約340米，東西寬約240米；小城東西長約140米，南北寬約113米，周長近1300米。大城居北，地勢較低，小城居南，地勢較高。城墻為土石混筑。其形制特點與朝鮮半島古墓中出土的遼東郡古城形制基本相同，都是刀型。

其八，根據(jù)周長山先生的《漢代城市研究》人民出版社，的研究結(jié)果，漢代在邊塞地區(qū)所設(shè)置的少數(shù)民族的郡縣的古城規(guī)模建制都較之中原地區(qū)為小。其官職與所享受的古城規(guī)模都是有意壓縮，以示其地位等級都不能等同于或超越于中原地區(qū)同姓郡王的級別。這種降等級降規(guī)模的做法已成定制，而到后來的東漢時期就更加明顯。如高句麗縣、屠何縣等等。到了隋唐更是延續(xù)了漢代的制度，如冊封大祚榮為勿汗州都督渤海郡王、驍騎校尉大將軍等不一而足。

其九，張店漢城出土遺物豐富，考古工作者曾在城址內(nèi)及周邊發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國至漢代的大量珍貴遺物，如“臨穢丞印”封泥、“千秋萬歲”瓦當(dāng)、繩紋大瓦、銅鏃、銅帶鉤、鐵農(nóng)具、五銖錢、貨泉、馬蹄金等珍貴遺物。至今城址內(nèi)散落的殘磚碎瓦仍俯拾皆是，說明古城內(nèi)曾建有密集的建筑。“千秋萬歲”瓦當(dāng)是較高等級城址官府的標志之一，只有郡縣一級的城池才具備裝飾“千秋萬歲”瓦當(dāng)?shù)呢斄投Y制等級。

其十，張店古城的“馬蹄金”的出土，則進一步佐證了該城的等級之高，不是一般的縣級規(guī)模，而是遠遠超出漢代邊疆地區(qū)縣級規(guī)模。《漢書·武帝紀》云：“詔曰：‘有司議曰，往者朕郊見上帝，西登隴首，獲白麟以饋（kui）宗廟，渥洼水出天馬，泰山見黃金，宜改故名。今更黃金為麟趾（lin zhi）褭蹏（niao ti）以協(xié)瑞焉。”以往學(xué)術(shù)界均將“麟趾褭蹏”統(tǒng)一俗稱為馬蹄金，然而，2015年江西南昌西漢海昏侯大墓出土的金器表明，“麟趾（lin zhi）”與“褭蹏（niao ti）”并不相同。“褭蹏（niao ti音裊蹏）”亦作“褭蹄”“裊蹏”，確系馬蹄金無疑。“麟趾”則呈長方塊狀，形式如同麒麟指，數(shù)量極為稀少，比起馬蹄金更加珍貴。馬蹄金和“麟趾金”均系皇帝祝禱封賞的寶物。馬蹄金出土于張店漢城南郊，足見該城曾與中原發(fā)生過非同一般的關(guān)系。目前在遼東地區(qū)的漢城，唯有張店漢城出土了漢代（裊蹏）即馬蹄金，亦可見該城等級之高。張店漢城出土的馬蹄金現(xiàn)藏于旅順博物館，為該館鎮(zhèn)館之寶之一。馬蹄金是作為漢代最高以饋宗廟的賞賜物品中的麟趾裊蹏之物，無疑張店古城的主人當(dāng)非同一般的縣承所能承受的高規(guī)格的遺物，反映了張店古城具備較高等級規(guī)模。《漢書》卷六《武帝紀》“三月，詔曰：‘有司議曰，往者朕郊見上帝，西登隴首，獲白麟以饋宗廟，渥洼水出天馬，泰山見黃金，宜改故名。今更黃金為麟趾褭蹏以協(xié)瑞焉。’因以班賜諸侯王”。由此可見，張店古城發(fā)現(xiàn)的麟趾裊蹏的馬蹄金證明了該城的品級規(guī)模當(dāng)為至少是準諸侯王級別，亦即可能是遼東地區(qū)少數(shù)民族滄海郡的郡守南閭穢君之物。

其十一，張店古城出土的“臨穢丞印”封泥更加印證了張店古城與穢人確實存在密切關(guān)系。蒼海郡系專為管理南遷穢人所設(shè)，“臨穢丞印”封泥文字中的“臨穢縣”無疑也與管轄穢人有關(guān)。臨穢丞印的出土至少說明了兩個問題，一是臨穢縣可能早在設(shè)置滄海郡的同時漢武帝已經(jīng)考慮到這種臨時安置之意，要合乎郡縣之制，才合情合理合法。二是滄海郡只設(shè)置了兩年就匆匆裁撤，其中必有隱情或臨時之意，抑或臨穢縣臨郡治之意。當(dāng)然，臨穢之穢的意思就是管轄遼東屬地內(nèi)附的穢人，也就是南閭穢君率眾二十八萬口的穢人。因此，臨穢丞印的出土是非常重要的實物資料。同時，我認為滄海郡只設(shè)置兩年就被漢武帝所裁撤，同時降郡為縣，因此張店古城出土漢代臨穢丞印封泥可能就是其中的緣故。說明，滄海郡被裁撤后降為臨穢縣。

其十二，張店漢城大城、小城之間規(guī)模和地勢之別，表明該城已存在一定的功能劃分和等級差異：小城偏居大城西南，地勢較高，便于防守和控制全城，可能是官署機構(gòu)或穢君居住之所；大城地勢較低而平坦開闊，城址內(nèi)遍地瓦礫和陶器殘片，可能是穢人貴族們的居民生活區(qū)或穢人聚會的場所。總之，張店漢城的這種大小城相鄰的建制特點，說明了其古城功能的復(fù)雜性和具有功能區(qū)別的作用。

其十三，在張店古城周邊地區(qū)遍布漢代古墓群。城北的姜屯漢墓與鄰近的驛城堡、喬家屯、陳塋等墓地共同構(gòu)成了張店古城漢代墓葬群的共生現(xiàn)象。這是迄今所發(fā)現(xiàn)的東北南部地區(qū)最大的漢代墓地與古城比鄰的漢文化聚居區(qū)。這種密集的居住區(qū)恰恰說明了穢人南遷后的人丁繁盛的局面。其中不乏高品級墓葬，反映了張店漢城在漢代經(jīng)濟繁榮、人煙稠密，應(yīng)該是漢代大連城市文明的中心區(qū)域。

其十四，南閭穢君率二十八萬口之眾，進入遼東內(nèi)屬，這不是一個小的數(shù)字，按照漢代人口的比例已經(jīng)遠遠超出了縣一級別的管轄范圍。根據(jù)漢代每戶人口比例計算，每戶5口人，就等于56000戶。這是遠遠超出縣級的人口規(guī)模。當(dāng)然，南閭穢君不一定把二十八萬口都安置在張店古城，可能是以張店古城為中心的更廣闊地區(qū)。因此，在張店古城的附近周邊出現(xiàn)了眾多的漢城也就不足為奇了。

其十五，科學(xué)的考古發(fā)掘，證明了張店漢代古城是一座極具發(fā)達的古代文明的城市，他已經(jīng)不是一般的縣城或軍鎮(zhèn)駐守之城。一系列的高品級的文物的出土，特別是出土的一系列奢侈品、高等級的生活用品都說明了這是一座集政治、軍事、文化、商業(yè)、貿(mào)易、交通、貨幣流通、手工業(yè)發(fā)達、分工明確、街道互市等多功能的城市。我們目前對已經(jīng)出土的大批文物的研究還很不夠，我們的視野還很偏執(zhí)，因此揭示張店古城的真正身份還有待于深入研究。

早在20世紀50年代，張店、喬家屯附近的漢墓就出土了鎏金車馬具明器和鎏金銅貝鹿鎮(zhèn)等珍貴文物。2009年12月，為配合普蘭店市皮口鎮(zhèn)至炮臺鎮(zhèn)高速公路的修建，遼寧省文物考古研究所于2010年3月對皮炮高速公路姜屯段占地區(qū)域進行了為期近一年的考古勘探和發(fā)掘，共發(fā)掘墓葬212座，出土各類遺物約2000余件，其中不乏高規(guī)格的精美文物，如中 M41 出土了成套鎏金明器車馬具、鎏金銅管飾、鎏金銅貝鹿鎮(zhèn)；M45則出土了銅鏡、玉圭、玉璧、玉璜、玉佩飾、瑪瑙質(zhì)劍璏（zhi音治）尾、水晶質(zhì)耳塞、等遺物。

特別是發(fā)現(xiàn)了由24件玉器組成的精美絕倫的玉覆面，這在東北地區(qū)尚屬首次發(fā)現(xiàn)。^[112]兩座高等級墓葬中出土了鎏金銅貝鹿鎮(zhèn)、玉覆面等為數(shù)眾多的精美遺物，說明墓主人應(yīng)具有較顯赫的地位和身份。雖然兩座高等級墓葬年代均為西漢晚期，但也從側(cè)面說明了張店漢城在漢朝管轄東北的行政建置中，具有極為重要的意義。漢代在遼東半島的眾多城市中，張店古城發(fā)揮了極為鮮活的動力，其區(qū)域中心位置非常凸顯，充滿了生機。

第十六，滄海郡的設(shè)置屬于漢武帝時期在新辟邊地上增置的城邑，雄才大略的漢武帝即位后，銳意拓邊。自建元六年（前135）始，陸續(xù)在西南夷、北部邊地，河西與東北地區(qū)新辟28郡，其中滄海郡就是其中之一。這種專為少數(shù)民族設(shè)置的郡縣，表面上看是為侯邑之城，實則為相當(dāng)于中原地區(qū)的縣邑之城。因為當(dāng)時的遼東地區(qū)尚屬于漢代的東北邊地。因此在考察和比較滄海郡或臨穢縣的規(guī)模時就應(yīng)該考慮到這里不同于漢代的中心區(qū)域，即中原地區(qū)，而是屬于東北邊地。

第十七，關(guān)于沓氏縣的問題，筆者以為，“沓氏”之意當(dāng)為移民沿山東半島與遼東半島之間的島鏈，渡海紛至沓來。因此，沓氏縣治所應(yīng)位于距離山東半島最近、遼東半島最南端的沿海登陸地點。結(jié)合《水經(jīng)注》《資治通鑒》胡三省注對沓氏縣“西南臨海渚”的記載，沓氏縣當(dāng)位于今大連旅順口區(qū)牧羊城。牧羊城附近的于家村老船塢港，及其向北擴展至羊頭灣沿岸的羊頭洼港背風(fēng)浪小、港闊水深，是遼東半島重要的出海天然良港，當(dāng)為沓氏縣轄境內(nèi)最重要的“沓津”。大連旅順口區(qū)牧羊城位于遼東半島最南端，且符合“西南臨海渚”的記載，城址附近密集的漢代貝墓和磚室墓，證明了其應(yīng)為漢代沓氏縣。隨著沓氏縣人口大量集聚，沓氏縣遷址于牧羊城東北的今甘井子區(qū)營城子，是為東沓縣。牧羊城附近的于家村老船塢港向北延展至羊頭洼港，則為沓津之地。

綜上所述，無論從張店古城所處的地理位置、自然環(huán)境，還是古城規(guī)模，以及張店漢城周邊墓葬中出土的高等級遺物，生產(chǎn)生活的器皿、漢代的貨幣、金器、玉器、陶器、瑪瑙、鎏金鹿鎮(zhèn)、鎏金馬具等繁縟的生活方式上看，還是從《前漢書》《后漢書》等文獻記載上看，張店漢城最有可能是作為漢武帝時期為安置穢人所設(shè)之蒼海郡的故址。這一點，我采用了城邑的定量歷史地理學(xué)分析方法，特別是針對當(dāng)時西漢初期人口的移動民族的遷徙，從歷史地理學(xué)、與考古學(xué)的解釋學(xué)中尋找出土物的品級與具有者的可能性，尤其是針對城邑的規(guī)模與性質(zhì)特點的中心區(qū)域流通性格也做了必要的研究。特別是利用當(dāng)代人類學(xué)調(diào)查、文獻學(xué)檢索、田野考古學(xué)與傳統(tǒng)的考據(jù)學(xué)并用的方法，對遼東半島的漢代古城進行了全面系統(tǒng)的梳理與比較。眾所周知，秦漢特別是漢代是中國古代城市大發(fā)展的關(guān)鍵時期，尤其是在邊疆地區(qū)漢武帝開創(chuàng)了城市發(fā)展的新紀元。張店古城與秦漢古城的規(guī)模、規(guī)制、出土文物品級、歷史地理空間的分布，田野考古發(fā)現(xiàn)的遺跡遺物的性格等級都說明了張店古城是漢代遼東半島的一個中心城市，田野考古的解釋學(xué)以及科學(xué)發(fā)掘的出土物都可以證明這一推斷是有科學(xué)依據(jù)的。

漢蒼海郡被撤廢后，該城作為西漢政府統(tǒng)治遼東的重要城池依然長期存在。

綜上所述，張店漢城為漢武帝時期蒼海郡之治所較比國內(nèi)外學(xué)者的前述考證更為合理，依據(jù)充分。因此，大連的城史紀元就需要重新考慮和認定。如果張店漢城確系蒼海郡無疑，那么大連城史紀元的開端就應(yīng)該提前至漢武帝元朔元年（前128）蒼海郡的建置。

《漢書·武帝紀》載：元朔三年（前126）春，“罷蒼海郡”。蒼海郡僅存在不足三年時間。關(guān)于蒼海郡被罷廢的原因，楊軍認為，一方面與衛(wèi)氏朝鮮的干涉有關(guān)，另一方面也與蒼海郡的管理機制本身的弊端密切相關(guān)，這種弊端體現(xiàn)在蒼海郡管轄范圍過于廣闊，以及穢人各部并未形成統(tǒng)一的政治實體有關(guān)。^[113]程妮娜則認為蒼海郡被廢置的原因如下：一是與漢朝欲集中力量攻打匈奴有關(guān)，二是穢人仍處于原始社會末期的社會發(fā)展水平尚不適應(yīng)郡縣統(tǒng)轄機制，三是蒼海郡地處邊域致使?jié)h朝無力經(jīng)營。^[114]程氏之說中的“穢人仍處于原始社會末期”的說法過于武斷和牽強。以往學(xué)術(shù)界對蒼海郡地望的考證過于寬泛，導(dǎo)致其最終被廢置的解釋都難以成立。至于穢人的政治組織形式和社會發(fā)展階段，如若其尚未形成統(tǒng)一的政治實體或仍處于原始社會末期，那么文獻中記載的“穢國”及漢朝政府頒賜“穢王之印”又該作何解釋呢？“穢國”與“穢王”的存在及吉林市西團山文化的考古學(xué)材料表明，穢人業(yè)已進入早期國家階段。但值得肯定的是，楊、程兩位先生均已看到了蒼海郡的廢置與當(dāng)時西漢政府面臨的邊境局勢有關(guān)。漢武帝時期的漢匈戰(zhàn)爭始自漢武帝元光二年（前133）的馬邑之戰(zhàn)，蒼海郡被廢置之時，漢匈交戰(zhàn)正酣，西漢剛剛?cè)〉煤幽现畱?zhàn)的勝利，奪取了河套地區(qū)。雖然史籍中并未記載當(dāng)時衛(wèi)氏朝鮮的情況，但從蒼海郡設(shè)置僅不足三年便被廢置的情況看，當(dāng)時西漢東北的局勢勢必不容樂觀。筆者以為，這其中的緣由可能是衛(wèi)氏朝鮮拉攏蒼海郡所轄穢人，進而伺機擴大在東北的勢力范圍。西漢政府暫時無力與衛(wèi)氏朝鮮對抗，遂不得不放棄了對“南閭穢君”所率穢人的管轄，罷廢了蒼海郡建置。元狩四年（前119），漢武帝取得了漠北大戰(zhàn)的勝利。在基本解除了匈奴威脅之后，漢武帝轉(zhuǎn)而開始解決衛(wèi)氏朝鮮問題，最終于元封三年（前108）滅亡衛(wèi)氏朝鮮，并設(shè)置了“漢四郡”管轄衛(wèi)氏朝鮮故地，并重新將遼東地區(qū)納入版圖。

四 確定張店漢城為西漢滄海郡的意義與價值

其一，確定張店古城為漢代滄海郡，對提升我們這座城市文化的品質(zhì)與文化的自信度極為重要的意義。眾所周知，大連一直被作為百年城市的形象而享譽海內(nèi)外。尤其是城市的發(fā)展史不過是百年的歷史，而古代的大連城市發(fā)展也沒有超出縣一級的行政建制。漢代滄海郡相對今天的行政級別應(yīng)該屬于副省級，因此確定漢代滄海郡對于大連城市文化的提升有著不可估量的價值。特別是提升大連市的文化自信心有著特殊的意義。

其二，關(guān)于漢代滄海郡的研究在學(xué)術(shù)上的意義很大，一是對于多年爭論不休的問題有了新的詮釋，尤其是在東北歷史地理學(xué)、民族學(xué)、考據(jù)學(xué)、古代東北民族政權(quán)的遷徙、城市考古學(xué)等都有重大的突破。應(yīng)該說，滄海郡是漢武帝時期第一個在東北地區(qū)設(shè)立的郡治，早于漢四郡在東北的設(shè)置。此外，對東北地區(qū)城市地理學(xué)以及城市建置都有舉一反三的價值。將漢代滄海郡的設(shè)置地點納入遼東的范圍，并且對于滄海地名的新的解讀對歷史地名學(xué)也有填補空白的意義。

其三，尤其是探討大連的城史紀元與古代城市文明的發(fā)展研究會有積極的推動作用。近年來，圍繞著普蘭店張店古城的周邊地區(qū)的一系列的重大考古發(fā)現(xiàn)證實，西漢（元朔元年，即公元前128年）蒼海郡很可能就位于大連張店漢城，大連城史紀元應(yīng)始于漢武帝蒼海郡的設(shè)置。將大連城史紀元追溯至漢代蒼海郡，無疑將大連地區(qū)的早期筑城提升到了前所未有的高度。大連并非僅僅是縣治之所在，而應(yīng)是郡一級別的高等級行政建置，是當(dāng)時遼東地區(qū)地位僅次于遼東郡治所遼陽的“副省級城市”和遼東半島的中心城市。這無疑將徹底沖破大連城史紀元始于遼東郡邊陲縣城的傳統(tǒng)觀點，從現(xiàn)實意義上看對今日大連的發(fā)展與歷史文化定位提供新的依據(jù)和參考。

其四，其經(jīng)濟價值。通過對大連市張店古城及其周邊歷史遺跡遺物的研究，深入挖掘潛藏在普蘭店市的厚重的歷史文化資源，并將其與經(jīng)濟發(fā)展、產(chǎn)業(yè)開發(fā)、旅游文化、精神文明基礎(chǔ)建設(shè)等活動緊密地結(jié)合起來，使學(xué)術(shù)研究成果轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟發(fā)展的助推力，通過弘揚歷史文化，刺激旅游消費，搞大旅游文化品牌建設(shè)，在旅游產(chǎn)品、旅游精品、旅游商品、旅游紀念品等方面，吸引投資和觀光客的涌入都具有不可替代的價值。

其五，社會文化價值。城市文化是一座城市歷史文明積淀的結(jié)晶，是其發(fā)展的內(nèi)在張力和創(chuàng)新基礎(chǔ)，是文化建設(shè)的源泉，是區(qū)別于其他城市的重要標志，更是一座城市的核心軟實力的靈魂。隨著對張店古城研究的深入，無疑將對大連城市文化的品味、普蘭店市的文明基礎(chǔ)建設(shè)都具有雙重意義。使大連徹底擺脫“百年城史”“文化荒漠”的無知定位；有助于培育普蘭店市民的自尊、自信、自強心，特別是建立具有國際標示意義的認證系統(tǒng)，使之成為大連城市文明的重要載體。

其六，學(xué)術(shù)價值。張店古城確定為漢代滄海郡的學(xué)術(shù)價值在于，填補了漢代東北地區(qū)歷史地理問題中，漢代郡一級在東北地區(qū)行政建置的空白。一直以來，中外學(xué)術(shù)界把漢代滄海郡推定在朝鮮半島或臨近日本海的地域內(nèi)。這就偏離了滄海郡與遼東地區(qū)的地理空間與范圍，把漢代滄海郡的地望無限擴大化。因此，漢代滄海郡的確定在遼東半島張店古城具有填補東北歷史地理的空白意義。

其七，以張店古城為中心建設(shè)“遼東半島漢代古城文化遺址博物館”，張店古城的周邊開發(fā)出漢代文化遺址公園、打造滄海郡歷史文化廣場街區(qū)、漢代滄海郡博物館等一系列文化設(shè)施。把普蘭店的歷史文化建設(shè)與行政中心建設(shè)結(jié)合起來，使城市歷史與文化帶動經(jīng)濟發(fā)展，創(chuàng)造新型的具有地域特色的城市文明與文明的城市。完成大戰(zhàn)略視野下的大連文化與經(jīng)濟的雙向轉(zhuǎn)型。

其八，以大連地區(qū)漢代古城為切入點，深入剖析了大連城史紀元的深刻命題，提出：“無論這些城址是具有軍事筑城意義，或是商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，還是意味著行政政治中心，都足以說明大連地區(qū)城史紀元的開端應(yīng)該始于漢代。應(yīng)該說這是大連城史發(fā)展的第一個階段，即大連古代城史興起的紀元期。這些筑城的存在，證明了早在19世紀末俄國殖民者在進入大連地區(qū)之前的漢朝，中原王朝就已經(jīng)開創(chuàng)了大連城史的古代紀元。”^[115]2016年年初，王禹浪等發(fā)表了《西漢“南閭穢君”、蒼海郡與臨穢縣考》一文，對穢人“南閭穢君”率族眾28萬人南遷“遼東內(nèi)屬”、漢武帝設(shè)蒼海郡這一歷史事件的來龍去脈進行了深入研究，并對蒼海郡及張店漢城出土的“臨穢丞印”封泥所反映的臨穢縣地望進行了詳細考據(jù)，最終將其確定在張店漢城，該城大、小城的城址結(jié)構(gòu)與形制很可能正反映了蒼海郡與其下轄首縣臨穢縣同城分治。^[116]如若蒼海郡位于張店漢城一說能夠最終成立，那么對大連城史紀元將有必要重新思考，并作出全新的論證。這必將極大地提升大連市的文化軟實力和歷史競爭力，大連城史紀元并非始于邊陲縣城或海防要塞，而是始于一座東北地區(qū)重要的漢代郡一級都市，這無疑將會使大連在全國范圍內(nèi)的城市歷史紀元中脫穎而出。