唐詩300首與交響300年（作者序）/李近朱

唐詩與交響本是距離很遠的兩件事，并聯一說的緣由，是聽到不少人將聆聽西方交響音樂視為畏途，稱之浩如煙海，高踞天界，可望而不可即。由此，我想到了，也是浩如煙海的全唐詩，覽讀全部，幾不可成。但其精華卻只是那個為人們耳熟能詳的“唐詩300首”。那么，西方交響音樂，有數量的浩繁，時空的阻隔，但說到了經典精粹，其實也如“唐詩300首”一樣，綿亙在人類藝術視野中的，不過就是從巴羅克時代的17世紀末葉開始成熟的、不長不短的300余年時間，以及在這段時日中造就的有數傳世之作。

假如，我們拿出熟讀“唐詩300首”那點“童子功”般的勁頭，且亦求“不會寫詩也會吟”，總是可以將西方交響音樂的精華，或感受之，或認知之，或深諳之。這個接受東西方文化的方式，對于有志步入交響音樂門檻的愛樂者來說，不啻為一個隨俗簡便且有效的方式。

以讀“唐詩300首”方式，循序漸入西方交響音樂名作之林，起步之先，要提煉出一個通俗形象的比喻，也就是：那里有一條“長河”，有五個“碼頭”，有若干“耕者”，還有許多“碩果”。

說到“長河”，常有一個“音樂長河”的說辭。翻閱音樂史籍，會看到時間鑄就一條日轉星移，波瀾前行的“音樂長河”，其間掩映著西方交響音樂發展的基本脈絡，其起點可自文藝復興始。此前之音樂雖是音樂盛期的根，但相對較為單調枯淡。而最能擊打人們心靈的亮點，以至西方交響音樂的成熟，是在其后的幾百年。自文藝復興起始，從17世紀末葉算起，300余年的交響音樂發展進程，正是一條閃耀著璀璨光彩的“音樂長河”。

漫漫“長河”，其實只有五座標志性的“碼頭”：巴羅克時代音樂的輝煌建筑、維也納古典樂派的大師群像、19世紀浪漫主義的音樂霓虹、民族樂派生生不息的潮流，以及印象樂派、現代音樂的沖擊波軌。這是西方交響音樂肢體上最主要的骨架，是連篇累牘西方古典樂史中最出彩的篇章，也是“音樂長河”精彩段落的凝練準確的概括。這是認知西方交響音樂最主要最清晰的，也是最豐富最簡單的思路。

形象地說，每個“碼頭”上皆站立著一批最重要的音樂“耕者”，他們是每個歷史階段和每一音樂流派的扛鼎之人。比如，在維也納古典樂派地界，就巍立三大音樂“巨人”：“交響樂之父”海頓、“音樂世界的永恒陽光”莫扎特和“音樂英雄”貝多芬。于是，一條“長河”演幻了西方交響音樂的基本進階；五個“碼頭”彰顯了300余年形成的主要音樂派別與風格；而諸多“耕者”則創造了西方交響音樂的全部輝煌。此刻，我們就會看到這些耕耘音樂天地的大師身后，壘起了他們終生鑄就的藝術杰作。這就是西方交響音樂300年有數的音樂“碩果”，即音樂杰作名篇。

在聆聽中，去感受西方交響音樂的最重要載體——音樂名作；在直擊人心的藝術魅力中，去認知西方交響音樂的價值。這便是熟讀“唐詩300首”式的聆聽，是步入交響音樂“300年名作”的一個起步。

愛樂人要閱讀，但重要的是聆聽。因為，與以文字為表現手段的文學不同，與以視覺形象為表現手段的繪畫不同，音樂需要聆聽。尤其在當下“高保真”的音響世界中，更能體味和感受交響的全部魅力與美麗。西方交響音樂與我們有時空距離和文化差異，往往會有聽不懂或聽不下去的時候。這需要在聆聽之前或初聆之后，把名作的背景信息，以及導引性的解析進行研讀。由此形成聆聽，解讀，再聆聽。如此往復，達到音樂上的“熟讀”狀態；往復如此，感悟音樂大千萬象世界的美妙。

不要被“浩如煙海”和“高踞天界”所撼惑。西方交響音樂也就是在300余年時間里留存下有數的精華精粹與經典。事實是，每一位音樂大師的每一部作品未必都要去聆聽。海頓創作了104部交響曲，精選去聽，也就十余部而已。這不是以數量限制或阻拒人們走向音樂深處。因為，西方交響音樂是一個深不可測的“富礦”，確是“浩如煙海”。你可以將海頓的交響曲聽盡，但對于愛樂者，重要的是先領略交響音樂的精彩，以此啟動興趣，激發動力，自覺跨入音樂門檻。入門之后，盡管“熟讀”式的聆聽經典還有很大空間，但站在那里的，是一個個執著的愛樂者，可以再去“熟讀”，也可以進而廣覽；那時，一個更廣闊的音樂視野在他們面前便愈益拓展開來。

像熟讀“唐詩300首”一樣領略西方交響音樂300年所遺存的藝術瑰寶，這只是普及西方古典音樂的一個方式。這個嘗試性方式，化復雜為簡單，化艱深為淺顯。這個“東方式”的解讀與聆聽，或許能為中國愛樂者通向高雅藝術，開啟一個曲徑通幽的路途。