有一個人歷經千辛萬苦后，在一條布滿荊棘的小路盡頭，眼前突然出現了一片平川，這里景色優美寧靜，道路寬廣便利。于是，他停下了腳步，思考該走哪一條路。而我們的釋夢也正是這樣的一種處境。現在我們已經有了一次釋夢的經歷，借此我們看到了亮光。夢，不是憑空想象，而是出自音樂家之手的動聽音樂。它是有意義的、有跡可循的，而并不是昏昏沉沉和頭腦清醒摻雜的結果。它是欲望的表達，是有著一定意義的精神現象。它能反映可認知的心理活動，是異常復雜的精神活動的產物。

然而，興奮的感覺還未來得及感受，我們的面前就出現了諸多的新問題。例如在釋夢的過程中我們了解到，夢是對欲望的滿足，那么我們如何解釋這種顯著而又難以理解的形式的來源呢？我們所記得的夢是我們醒來后存留于腦中的，那它是否一直就是這個樣子呢？或是它經歷了哪些變化？是什么提供了夢的素材？又是什么決定了夢具有的自相矛盾等特點？我們的一些新的內心活動是否可以在夢的指引下預知？我們在白天探究的內容能否通過夢的內容進行更正？

這些問題不是短時間能理清的，我認為應該將它們先擱置一旁，選擇一條路徑專心走下去。我們已經知道，夢是一種欲望的表達。那么這是所有的夢共有的特征，還是只為個別的夢所特有？這一問題是我們先要確定好的。因為，盡管我們已經明確了每個夢都有其意義和心理價值，但是我們并不能排除每個夢都有著相同意義的可能，一些內容可能是復制了白日的恐怖，一些內容可能毫無深意，還有一些可能只是記憶的復述。難道除了是欲望的表達，我們不能再為夢找到一個比較理想的意義了嗎？還是說它僅僅只有這樣一個意義呢？

夢直接表示欲望的滿足。要證明這一觀點并不困難，然而讓人費解的是，長期以來人們并不理解夢的語言。像是我總會做一個夢，并且在我愿意的時候就能讓它復現。若是晚餐我吃的是魚、橄欖或別的很咸的食物時，當晚我就會感到口渴，我在醒前都會做一個內容相似的夢：我在喝水。夢的內容是我大口大口地喝水，那水異常甘甜解渴，而醒來后，我也都是要喝些水的。因為感到口渴，我做了這樣一個夢，我想喝水的欲望在夢里得到了滿足。這一過程中，夢很明顯地發揮了功效。我睡覺很實，一般不會中途醒來。當我感到口渴時，在夢里喝到了水，那么我就不會醒來喝水解渴。這個夢為我提供了方便，它避免了我付諸行動，這種情況生活中有很多。在我喝水的需求被滿足后，我的感受并不如我對我的朋友奧托和M醫師所實施的報復那般舒暢，但它們的意向是一樣的。

前不久，我做了一個特別的夢。臨睡前，我倒了一杯水喝。但到深夜，我又感到口渴，但是水在妻子那邊桌子上，我不得不爬起來取水。接著我便又做了一個關于飲水的夢。

我夢到妻子倒花瓶里的水給我喝，而那個花瓶是伊特拉斯坎人的骨灰壇，我在意大利買的，后來又將它送了人。在我嘗到甕里的水很咸時，便醒了過來。我們能夠看出，夢是非常善解人意的。因為它的唯一目的就是要給欲望以滿足，而那個欲望是我決定的。貪圖安逸享樂與替他人著想原本就是兩個對立的方面。骨灰壇會出現在夢中可能是另一種欲望的表達，只是不是我的，就像我要起來去妻子那邊拿水一樣。在那個骨灰壇和越來越渴的感覺的一齊作用下，我醒了。

在年輕時，我總是會做這樣的夢。那時總是工作到很晚，早上起不來，經常認為自己已經起來在洗漱了，但事實上，只是做了一個夢，自己仍躺在床上睡覺。類似的事情也在我的一位年輕的醫學同事身上發生過，他也有早上賴床的習慣。他住在醫院附近的一座公寓，因為擔心上班遲到，他請女房東每天早上準時來叫他。然而女房東發現這不是一件容易的事。一天清晨，他睡得正香，這時房東的聲音響起：“佩比，起床了，要去醫院了。”聽罷，他做了一個夢，夢中他住進了醫院，而且病床的尾處還掛著一個牌子，內容是：“佩比，醫科學生，二十二歲。”“我還去什么醫院啊，我不是已經在醫院了嗎？”說了這些話后他翻了個身，又睡去了。如此，他做夢的動機就明確了。

在睡眠中外物的刺激發生了作用。為了使這一觀點更加可信，我們再看一個案例。我有一位手術失敗的女患者，在醫生的吩咐下，她需要在下顎的病痛的一側戴上冷敷器，即使在睡覺時也要帶著。但是每次睡覺時她都會將它拿下來。一次，這一情況被我發現了，我責備了她。她辯解說：“這一次我真的不是有意的。昨晚我夢到自己坐在劇院的包廂里看戲，然后我聽到在私人療養院休養的卡爾·梅耶先生說自己的下巴很疼。我對自己說：‘我的下巴根本就不疼，那戴這個東西就沒用了！’因此我在夢中將它拽了下來。”她的夢揭示了人們在處于不愉快的情景下會說出的一類話：好吧！我們往好的方面想！這個夢也正實現了這樣一件事——一件更令人高興的事——將疼痛轉嫁給他人，至于卡爾·梅耶這個人更是不必追究了，他可以是任何別的什么人。

我搜集到的其他正常人的夢，也都與夢是欲望的表達這一情況吻合。在了解了我的這一觀點后，我的一位朋友將它分享給了妻子。一天，他找到我，對我說：“我的妻子讓我來問問你，她昨天夢到自己來了月經，你給分析一下，這是什么意思？”其中的意思我自然可以知曉：她夢到自己來月經就說明她想來月經。夢是一種欲望的表達，我完全可以理解一個已婚的年輕婦女是多么想在自己做母親前能多些時間享受沒有牽絆拘束的生活。而我也可以肯定的是她已經懷孕了。

我的另一位朋友在來信中寫道，他的妻子在夢中夢到自己內衣的前襟上沾有奶漬。這也是在宣布她懷孕了，但這是第二胎了，這個夢寄予了這位年輕的母親希望第二個孩子會有比第一個孩子更多的奶吃的愿望。

一位年輕女士已經有幾周的時間沒有參加任何社交活動了，她要照看得傳染病的兒子。她做了這樣一個夢：在兒子康復后，她出席了一個晚會，她在那兒見到了阿爾馮斯·都德、保羅·布爾熱和馬爾賽·普雷沃斯特，這是一群非常友善的人，她格外地高興。他們長得和她收藏的畫像一樣，只有馬爾賽·普雷沃斯特是例外，她沒有他的畫像，也不曾見過他。他與前天來病房消毒的工作人員有些神似，那是數周來她見到的第一個人。因此，這個夢的意思是：“枯燥的護理工作就要結束了，放松開心的日子已經在路上。”

諸如上述例子，它們都說明在大多數情況下，將夢作為欲望的表達是十分常見的。它們有著共同的特征——簡短，在與雜亂冗長的夢比較時，它們往往引不起專家的更多重視。即便如此，簡單的夢還是我們首先要討論的，那些兒童所做的、形式非常簡單的夢是我們所需求的。無疑，較之成年人，他們的精神活動是簡單的。但正如我們通過研究低等動物的結構或發展來理解高等動物的做法一樣，對兒童心理學展開研究也一定能夠加深我們對成人心理學的理解。可惜的是，這一方法很少有人采用。

小孩的夢往往是直白的欲望表述，而在同樣的情況下，成年人的夢則枯燥空洞，他們并不清楚什么才是亟待解決的問題。然而這也能作為證實夢的基礎性——夢是欲望的表達的證據。我搜集到了一些來自我自己孩子的夢例。

1896年夏，我們一家做了一次旅行，地點是一個叫赫爾斯泰特的可愛鄉村。在那里，我分別收集到了來自我八歲半的女兒和五歲零三個月的兒子的夢例。

首先需要作一些說明，我們一家在奧西附近的山里度過了1896年的夏天，在那里，逢天氣好的時候我們就能夠欣賞到達奇斯坦山的秀美風光。若是借助望遠鏡，甚至還能夠看到山上的西蒙尼小屋，這是孩子們十分樂意干的事兒。

達奇斯坦山是我們的新目標，臨行前，我告訴孩子們，我們正在達奇斯坦山的腳下，他們高興極了。我們開始了爬山活動，在由赫爾斯泰特爬到埃契恩塔爾山上的過程中，孩子們對一路上的新奇景色表現出了極大的興趣。然而不久后，我的兒子變得不耐煩了，每登上一座山峰他都要問一回“這是不是達奇斯坦山”，而我的回答都是：“不，這只是它下面的一座小丘。”如此幾次下來，他就不再問了，甚至也不愿意跟我們一起去爬到石階上看瀑布，他一定已經非常累了。

第二天清晨，他就開開心心地跑來告訴我：“我昨晚做了一個夢，夢到我們走進了西蒙尼小屋。”到這里我才知道，在我們第一次就達奇斯坦山展開談論時，他的愿望是在這次旅行中走進他通過望遠鏡望見的小屋。在他們看它時，就曾對它有過許多的猜想和討論。因此在我們看小山、瀑布時，他是不感興趣和失望的，所以才一副有氣無力的樣子，而他做的夢就是對其欲望的一種滿足。我想進一步了解一下這個夢，但卻沒有什么收獲；“想要到達那里要走六個小時的山路才行。”其他人這樣告訴他。

在這次旅行中，我女兒也有一些愿望，它們也只能借助夢來滿足。此次同我們一起出行的還有一個十二歲名叫埃米爾的小伙子，他是我上司的兒子。埃米爾已長成一位頗有紳士風度的翩翩少年，具備了虜獲女孩們芳心的能力。一天早上，女兒告訴我：“太有趣了！在我昨晚的夢中，埃米爾成了我們家的一員，也叫你們‘爸爸’、‘媽媽’，和我們睡在一起，媽媽還拿了一大把包著漂亮糖紙的巧克力到我們屋子，扔在了我們床下。”

自然，她的兄弟們并沒有遺傳到理解夢的能力，因此他們的觀點跟那些專家的一致，認為這些夢荒誕沒有意義。然而這個孩子自己為夢的一部分進行了一定程度的辯護。若是用神經癥理論來分析，她為之辯護的內容也是可知的。“盡管埃米爾是我家人這點不準確，但是巧克力是真的。”女兒提出的這點，也正是我不理解的。在我疑惑之際，她的媽媽出來做了解釋。原來在回家的路上，孩子們在一個自動售貨機前駐足過，想要掏錢從機器里買他們喜愛的包著亮晶晶錫紙的巧克力，這已經成了他們的習慣，而他們的媽媽卻沒有縱容他們的行為，她認為孩子們應該留些愿望由夢來滿足。

這件事我根本沒有注意到，我對被我女兒否定的那部分夢卻十分清楚，我曾親耳聽到那個風度翩翩的少年告訴他們，要等到爸爸、媽媽來了才能走。這種暫定的親屬關系被我女兒當成了永久性的關系。在她的夢里，她實現了情感的親近，但這種情感親近并不能構成超越兄妹關系的其他形式的關系。但為什么會把巧克力扔在床下，這是我所不能理解的，需要問了她才知道。

在我的一位朋友那里，我收集到了一個和我兒子十分相似的夢，夢的制造者是一個八歲的小女孩。那是一次去維也納的旅行，目的是要去看看附近的多恩巴赫山區的洛雷爾小屋，她和幾個孩子由她的父親帶著，他們一起步行。但還未到達目的地時天色已晚，不得不中途返回，父親答應他們以后會補上，不要太失望。在去的路上，他們看到了一個路標，指的是哈密奧的方向，孩子們也很想去那里看看，但仍被父親以同樣的理由拒絕了，并且許諾下次一定去。第二天清晨，這個女孩高興地告訴父親：“爸爸，我昨晚做了一個夢，夢里我們一起去了洛雷爾小屋和哈密奧。”她的愿望已經在夢里被兌現了。

還有一個類似的夢，是關于我另一個女兒的，她被奧西的優美風景深深吸引。當時她只有三歲零三個月大，那是她第一次結識奧西湖。也許是因為我們在湖上待的時間太短，在下船時她表現了極大的不情愿，委屈地大聲哭了起來。第二天她對我說，她做了個夢，夢到自己又到了奧西湖。但愿她的夢給了她足夠的滿足。

我的大兒子在八歲時，就做過這類愿望變成現實的夢：夢里他和阿喀琉斯一起乘坐一輛雙輪戰車，在疆場上叱咤風云。這個夢的素材來源于前一天他姐姐送他的一本希臘神話，他讀完后很是激動。

若是兒童的囈語也可以被劃入夢的領域的話，那么下面的這段也可以作為我的夢例。在我的小女兒十九個月大時，有一天，從清晨起她便開始嘔吐，一整天都沒停過，自然也沒吃進什么東西。當晚睡夢中她興奮地喊道：“安娜，弗（洛）伊德，草莓，野（草）莓，蛋卷（餅），面登（丁）……”她當時有一個習慣，即是先說出自己的名字，然后再逐一說出她想要的東西。她喊出的一大串食物的名字都是她愛吃的。“草莓”之所以會喊兩遍，是表示她對給她安排的飲食習慣的不滿。“草莓”是護士反復叮囑要盡量少吃的東西，因為這不利于她的健康。于是，她將對這種可惡的規定的不滿在夢里表現了出來。

我們不能因為兒童期沒有性欲，而以為他應當快樂，我們也應當對小孩的許多不滿足引起重視，因為這正是夢的有效刺激物。這里列舉一個夢例。我的侄子二十二個月大時，趕上我過生日，家人讓他為我祝賀生日，并以一小筐櫻桃作為壽禮。但是那個時節市面上并沒有櫻桃。他似乎也意識到了這一差事的艱巨，每逢逗他時，他都伸出手，反復念叨著“櫻桃在里面”，但就是不肯將手伸開來。他有一個習慣，每天早上都會向自己母親報告說自己夢到了“白兵”——他曾在街上看到過一個穿著白斗篷的軍官，并對其羨慕不已。在我生日當天，即是要送出生日禮物的日子，他醒來便高興地對媽媽喊道：“櫻桃被赫爾曼軍官吃光了。”這讓他看上去無比歡樂快活。

我無法確定動物是否也有類似的夢，但我的一個學生所講的諺語讓我若有所悟，諺語道：“鵝夢到了什么？答曰：‘它夢到玉米。’”夢是欲望的表達在這里又一次得到了證實。

因此，我們的關于夢的隱義的理論可以在這樣一些諺語里被迅速地證實，卻不能在普通語言中得到公平的對待。但總體來講，夢的常用語言是在表達欲望，這是既定的事實；若是事情的發展在我們的欲望和預料之外，我們則會興奮地喊道：“這是我做夢都不敢想的。”