我們一直在做解構的工作，甚至解構之后我們還沾沾自喜，覺得跟世界接軌了，讓別人知道了我們的文化、我們的哲學。然而實際上，是真的知道和了解了么？我今天來做講座的時候，看到了白先勇先生的演講，又在鼓吹青春版《牡丹亭》。他也在說青春版《牡丹亭》這個現象，說青春版是如何征服了歐美。對于這個問題，我卻覺得非常慚愧：為什么美國人一說我們好，我們就沾沾自喜呢？我們就覺得征服了人家呢？是真的征服了嗎？美國人懂得多少中國傳統昆曲？你給他一個青春的美麗的面貌，華麗的裝飾，他覺得好，于是我們就沾沾自喜了。我們中國人近年來一直在做類似的工作。這讓我想到在2001年跟中國的昆曲同時列入世界文化遺產的日本的能樂，有誰看到日本的能樂搞了青春版？也許日本的年輕人根本不喜歡能樂，我也看過能樂，確實是沒意思，不喜歡。但是我尊重他們，因為他們保護了文化，是一種真正的遺產。我們中國人呢？卻是一天到晚拿老祖宗開涮！還得意洋洋。這是一個嚴重的問題。別人認同我們，我們的東西就有價值了，不被認同那就沒價值了，是這樣嗎？實際上，只要是我們自己真正認同的，它就有價值。在80年代經濟全球化的過程中，我們曾經提出過文化的多樣性、多元化和文化的尋根等問題，那個時候大家意識到越是民族的就越有世界意義。確實是這樣，如果說你的文化跟別人完全趨同了，那你的文化還有被欣賞的必要嗎？中醫的問題也就是以上方面的問題，因為中醫跟中國的文化和哲學是密切相關的，可以說，不僅是“同病相憐”，還是同氣相連，也是同甘共苦，有著共同的命運。

當然，也還是有人在積極努力地保護、傳承和發揚我們傳統的文化。2004年在澳門就召開了“中國哲學與中醫研討會”，會議后合成了一本書《中醫基礎理論的哲學思考》，里面提到了“中醫和中國哲學不可分割”的觀點。由這個研討會的積極帶動，去年，中國哲學界的一些學者們也倡議成立中醫哲學研究會，后來就在中國哲學史學會的下面成立了中醫哲學專業委員會，于今年正式成立。雖然我之前說了一些關于中醫問題讓人悲觀的話，但是有些行為還可以給我們一些信心，因為還是有不少的有志之士在做出努力，積極探討和研究中醫的問題。

我想中醫的現狀我沒有能力改變了，要靠政府政策和培養中醫人才的地方，例如中醫學院等機構去努力改善。但是我們可以做到的，就是向大家宣傳中醫的理念和它跟中國文化、哲學的關系，讓大家對中醫形成相對正確的理解。所以下面我就從這方面來講一講我的看法。