討論何為“理想的文學教育”，為什么不直接立論，而是倒著說，從后人的“追憶”入手？最直接的理由是：倘若沒有王瑤對朱自清《新文學綱要》的整理與闡釋、沒有程千帆對南京師長們詩意人生的贊嘆，沒有汪曾祺對沈從文教學方式的描述，沒有余英時對錢穆及新亞書院的懷想，沒有葉嘉瑩為其師顧隨的奔走呼吁，就沒有今天我們所熟悉的多姿多彩的“文學課堂”。在我看來，所謂“傳統”，只有當它被不斷追憶與闡釋時，才真正具有生命力，也...