序

戚國(guó)淦先生是位老派的學(xué)人。

老派學(xué)人在治學(xué)方面的特點(diǎn)是不擅理論。有人說(shuō)先生是“史料派”，對(duì)此先生笑答：“心向往之，卻不合格?！焙喜缓细?，但憑人說(shuō)，而先生治史以史料為首要，爬梳剔抉，鉤沉史事，校讎勘誤，翻譯注釋?zhuān)瑹o(wú)不精益求精，卻是實(shí)實(shí)在在的。“有一分材料說(shuō)一分話”，這是先生常常掛在口頭的。在先生教授世界中世紀(jì)史的大部分時(shí)間里，囿于客觀環(huán)境，史料來(lái)源幾乎斷絕，先生索性放棄問(wèn)題研究，專(zhuān)事翻譯國(guó)外史學(xué)名著，表面上看來(lái)先生學(xué)術(shù)成果不多，但是實(shí)際上，先生為扶植提攜后學(xué)，為世界中世紀(jì)史研究做了大量基礎(chǔ)性工作。

老派學(xué)人做人敦厚老實(shí)，溫文爾雅。先生的這一性格特點(diǎn)，凡曾與之過(guò)從者有口皆碑。先生所生活的時(shí)代，“君子之風(fēng)”并非時(shí)行，甚至還會(huì)吃虧，受到嘲諷，然而先生不改初衷。最顯明的例子是上個(gè)世紀(jì)50年代，組織上根據(jù)需要，要求先生放棄一向鐘愛(ài)并有相當(dāng)學(xué)術(shù)積累的明清史，轉(zhuǎn)而教授當(dāng)時(shí)系內(nèi)無(wú)人愿意教授或說(shuō)無(wú)人勝任的世界中世紀(jì)史，先生雖不情愿，但仍從命，并且全力以赴。晚年回顧往事，先生常為放棄明清史而遺憾，但老派學(xué)人對(duì)諸如此類(lèi)的事情，也唯有喟嘆與唏噓。

老派學(xué)人較之“專(zhuān)業(yè)”更重“意趣”。先生出身官宦人家，自幼浸潤(rùn)于書(shū)香詩(shī)意之中，于傳統(tǒng)文化有天然的親近和喜愛(ài)，詩(shī)詞歌賦更是一生雅好，每有感悟必吟詩(shī)填詞，甚至一些“命題作文”、“應(yīng)景之作”也以詩(shī)詞形式呈現(xiàn)。上世紀(jì)80年代以來(lái)傳統(tǒng)文化復(fù)興，每逢佳節(jié)盛事各種媒體都推出猜燈謎、對(duì)對(duì)子、賽詩(shī)征聯(lián)等活動(dòng)，先生是熱心的參與者，而且每每獲獎(jiǎng)。熟悉的人都知道，先生并非古板的老學(xué)究，更有雅趣盎然、逸興遄飛的一面。

先生是在睡夢(mèng)中去世的，平靜而安詳，一位老派學(xué)人一生的道德文章畫(huà)上了圓滿的句點(diǎn)。

深切懷念我的導(dǎo)師戚國(guó)淦先生。

 

劉新成

2018年1月