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  • 論正義
  • (英)赫伯特·斯賓塞
  • 637字
  • 2020-08-19 14:37:00

第 十 七 節

如果過度食用自己喜歡的食物而引起身體不適,那么隨之就會厭惡這種食物;這一事實說明了,經驗如何在感覺領域建立起影響行為的各種聯系。如果妻子兒女在一棟房子中去世,或者自己曾在一棟房子中遭受長期的病痛,那么這棟房子就會與痛苦的情緒狀態相聯系,以至于想要回避;這一事實充分表明了,在生活中形成的精神聯系在情感領域決定行為的模式。如果一類物種的環境使得行為與結果之間的特定關系變得習以為常,那么,恰當相連的情感就可能成為標識該物種的特征。要么是沿襲習慣引起的變化,要么是具有已經以恰當方式改變的神經結構的更多個體幸存者,逐漸形成了引導趨向——促進適當的行為,阻止不恰當的行為。生活于從未被人到訪過的小島上的大膽的鳥,與我們周圍的鳥——一旦它們飛出鳥巢,就表現出對人的畏懼——之間的對比,例證了此種適應性。(27)

經由這一過程,低等生物中已經形成了一定程度的適合社會生活的感覺,這種感覺在人類中的程度更深。各種進攻性行為在通常有害于整個群體的同時,也并非很少傷害到實施攻擊行為的個體;這是因為,盡管攻擊者可以通過攻擊行為得到某種快樂,但是他們卻經常要承受比所獲快樂多得多的痛苦。與此相反,限制在所需范圍內的行為不會產生敵對的情感,有助于和諧合作,有益于整個群體,從而潛在地有益于每一個個體成員。因此結果是,在其他條件相等的情況下,由具有這一適應本性的成員組成的群體就傾向于獲得生存和發展。

在所發展出來的所有社會情感當中,最具重要性的是正義感。現在讓我們更為詳盡地討論正義感的本質。

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