魯國的倒季運動：眾怒難犯

公元前521年，也就是周景王鑄造無射之鐘那年，晉國派下軍副帥士鞅出訪魯國。晉昭公已經去世，現在晉國名義上的統治者是他的兒子晉頃公——說是“名義上”一點也不過分，早在晉昭公年代，晉國公室大權旁落已經是天下皆知，曾陪同魯昭公出訪晉國的魯國大夫子服回就曾經這樣說：“晉國公室恐怕就將這樣衰落下去了，國君勢單力薄，六卿強而奢傲，已經是習以為常，不可逆轉。”

晉頃公有名無實，形同傀儡，魯昭公也好不到哪里去。要知道，三桓①專魯不是一天兩天的事，若說習以為常，魯國公室早就習以為常。魯昭公在位的那些年，三桓之一的叔孫婼對魯昭公還算有禮，但是另外一位——季孫意如對魯昭公可以說是無禮之至，連表面上的尊重都不肯給。有史為證：

公元前531年五月，魯昭公的母親齊歸去世。十幾天之后，季孫意如在比蒲（地名，今山東省境內）舉行“大蒐（sōu）”，檢閱兵車千乘，魯昭公如常參加。叔向對此評論：“國君有喪母之痛，國家還要舉行大蒐，未免太不體恤國君了！”

公元前525年六月，發生日食，祝史（祭祀官）請求使用牲口祭祀。叔孫婼認為，按照周禮，日食之日，天子不享盛宴，在社稷之神前擊鼓，祈求平安；諸侯則殺牲為祭，在朝堂之上擊鼓，以示警省，這都是符合規定的。但是季孫意如堅決不同意，胡攪蠻纏，百般刁難，最后導致祭祀不了了之。叔孫婼退下來之后就對家臣說：“季孫意如恐有異志，沒有把國君放在眼里。”古人認為，日食是陰盛陽衰，有以下犯上之象，所以要舉行祭祀來助君抑臣。季孫意如不肯舉行祭祀，乃是助臣抑君，圖謀不軌之心，昭然若揭。

季孫意如公然不把國君放在眼里，并非全然因為狂妄。回想起來，南蒯之亂中，魯昭公為了獲得季氏的家產，是打算支持南蒯的，而且計劃也想好了，那就是要借助晉國人的力量來達成這件事。只不過后來陰差陽錯，魯昭公被擋在了黃河邊，南蒯的陰謀才沒有得逞，否則的話，季氏家族就很危險了。再加上那年他陪同魯昭公出訪晉國，被晉國人當作替罪羊關在冰天雪地的帳篷里，差點連命都送掉。有這兩樁事作為背景，季孫意如故意跟魯昭公過不去，也是君不仁，臣不義，事出有因。

士鞅來訪，對魯國來說是件大事，魯昭公命令叔孫婼負責接待。規格嘛，自然是量魯國之物力，結晉國之歡心。季孫意如得到消息，覺得這是一個借刀殺人的好機會。

魯國的外交部中，有幾個重要的崗位由季氏把持，禮賓司便是其中之一。叔孫婼代表魯昭公舉行宴會招待士鞅那天，季孫意如特意命令禮賓司準備了“七牢”之禮。

前面介紹過，所謂“牢”，就是牛、羊、豬各一頭。在宴會上，牢的數量越大，規格越高。七牢乃是諸侯之禮，當年秦穆公優待晉惠公，用的也不過是七牢，現在魯國用來接待士鞅，自然是拉高了他的身價，屬于“非禮”的行為。

面對這樣的“非禮”，士鞅本來應該高興。但是在禮賓司的官員不經意地透露出一個信息之后，士鞅不禁勃然大怒，當場拍桌子，要魯國人給他一個解釋。

禮賓司的官員說：“當年鮑國訪問魯國，我們也是用的七牢之禮。”鮑國是誰？鮑國是齊國的上大夫。當年南蒯叛亂，曾經派人將費地的地圖獻給齊景公，以示降服。后來南蒯失敗，費地被季氏占領，齊景公樂得做個順水人情，派鮑國將地圖送回魯國。以鮑國的身份，本來應該享受五牢之禮，但是魯國為了討好齊國，硬是把他提升到七牢，讓他享受了諸侯的待遇。

士鞅對叔孫婼說：“難道您是將我和鮑國等而視之嗎？鮑國不過是個大夫，齊國又是個小國（其實也不小），您讓我享受和鮑國一樣的牢禮，是沒把晉國放在眼里。回去之后，我會將這事好好向寡君匯報！”

叔孫婼一聽就慌了，連聲說“您誤會了！”命人趕快追加三牲，一口氣加了四牢，達到了史無前例的十一牢！

這哪里是請客吃飯？分明是拿牲口砸人。叔孫婼這樣做，在某種意義上也是將了士鞅一軍，看他敢不敢接受。沒想到士鞅毫無慚色，心安理得地享受了這十一牢的超級大禮。

公元前519年春天，邾國派人修筑翼邑（地名，今山東省境內）的城墻。工程完工后，部隊為了躲避大雨，借道魯國的武城抄近路回朝。按當時的國際慣例，部隊借道他國，須行借道之禮，以示對東道主的尊重。但是邾國人以為，上次平丘之會，魯國正是因為欺凌邾國，被晉國嚴厲懲罰。這次借道這種小事，魯國人應該知道怎么做了，就沒有必要打招呼了。于是一不山呼，二不萬歲，大搖大擺地從武城郊外經過。

接著發生的事情跟很多電視劇的情節相似：邾國人走著走著，發現前方有魯國軍隊擋道，還沒來得及交涉，弩箭如飛蝗般射來，瞬間放倒一大批。邾國人亂成一團，掉頭想往回跑，只聽見一通鼓響，樹木成片倒下，將來路封了個嚴嚴實實。魯國軍隊前后包抄，來了個甕中捉鱉，邾國人基本上全軍覆沒，三個帶兵的大夫也成了俘虜。

過道不借，本是自取其辱，邾子不但沒有反思自己的錯誤，反而跑到晉國去告狀。晉國人也不分青紅皂白，草率地受理了此案，而且給曲阜送來一張傳票，要魯國派人到晉國來打官司。

叔孫婼臨危受命，前往晉國應訴，剛到新田，就被軟禁起來。幾天之后，在韓起的主持下，當事雙方在晉國公堂之上對質。邾國方面出場的是一位大夫。叔孫婼一看，馬上嗅出了不對勁，當場表示反對：“依照周朝的體制，魯國的卿相當于小國的國君。邾國乃是東夷小國，它的大夫怎么可以和我平起平坐？還是讓我的副手子服回和他辯論吧！不是我看不起人，是我不敢違背周朝的規定。”話說得有理有節，韓起也不敢堅持，庭審被迫中斷。

韓起一計不成，又生一計。第二次庭審的時候，他讓邾國人先全副武裝地埋伏在公堂之外，只等叔孫婼一進來就動手，官司也不打了，直接讓邾國人將叔孫婼帶回去做人質。叔孫婼得到情報，倒是十分坦然，干脆摘下佩劍，一個隨從也不帶，只身前往公堂。晉國的大法官士景伯見到此情此景，勸阻韓起道：“您這樣做恐怕不行。如果將叔孫婼交給邾國人，他必死無疑。那樣的話，魯國正好名正言順地出兵消滅邾國，咱們也無話可說，對邾子更沒法交代，后悔都來不及。所謂盟主，要以理服人。如果魯國抓了邾國的大夫，我們就抓魯國的卿，當這個盟主還有什么意義呢？”

韓起也十分頭疼，說：“你也知道，那個邾子很難纏的。依你之見，這個案件該如何處理？”

士景伯說：“您就交給我辦吧。”于是跑出去，將叔孫婼擋在公堂之外，要他回賓館去聽命。

當天夜里，叔孫婼和子服回被分別安排在兩個賓館居住。第二天一早，士景伯帶著四名武士來到叔孫婼居住的地方，要他坐上馬車，士景伯親自駕車，四名武士緊隨其后，故意經過邾子的住所。邾子一看，喲，這演的是哪出戲啊？跑出來問士景伯。士景伯說：“奉了韓元帥之命，押送叔孫婼前往司法部門接受詢問。”

“那我們不用派人去了？”

“不用去了，事實很清楚，是魯國的錯，沒有對質的必要。另外，韓元帥要我轉告您，案件他會秉公辦理，您如果沒有其他事，可以回邾國去了，免得讓百姓們擔心。”說罷揚長而去，只留下邾子愣在那里目瞪口呆。

士景伯倒也沒有忽悠邾子。不久之后，叔孫婼被送到箕地（地名，今山西省境內）軟禁，子服回則被送到另外一個地方軟禁。繼季孫意如之后，叔孫婼也嘗到了被拘留在異國的滋味。但是和季孫意如不同的是，叔孫婼在晉國的表現始終十分淡定。據說，被送往箕地的那天早上，他大清早就起來了，穿得整整齊齊，站在賓館前面等待晉國人派車來接。那神情，一點也不像是被流放，而像是去上朝。

箕地的生活相當艱苦。叔孫婼居住的房子已經破敗不堪，吃的東西也很差勁。陪伴在他身邊的，除了家臣梁其踁（jìng）和晉國派來的兩名看守，就是一條看門的黃狗。每天早上起來，叔孫婼做的第一件事就是修葺房屋和圍墻，做得一絲不茍，若論維修的水準，即便是專業的泥水匠也自嘆不如。

有一天看守說：“把那條狗送給我們吧，我們做一頓狗肉，香噴噴的，分你一些，好補補身子。”

叔孫婼笑著搖搖頭，沒有答應他們。

還有一天，士鞅跑到箕地來拜訪叔孫婼，寒暄了幾句，突然說：“我可以為您在晉侯面前求情，讓您早點回魯國去，但是有一個小小要求，您那頂帽子不錯啊，送給我吧。”

叔孫婼心里冷笑，當年七牢的大禮你尚且嫌少，現在一頂破帽子就能讓你滿足？別裝了。他打開衣箱，爽快地拿出兩頂帽子，送給士鞅，說：“全部在這里了，您如果再要，我還真拿不出來了。”

士鞅干咳兩聲，滿臉尷尬地告辭而出。

魯昭公得知叔孫婼被軟禁，派大夫申豐帶著財禮前往晉國，看能不能拉拉關系，走走后門，把叔孫婼給解救出來。叔孫婼見到申豐就說：“你把帶來的東西都放在我這里，該送給誰，該怎么送，都由我來安排。”東西拉過來之后，叔孫婼將它們全部堆放在自己房間，對申豐說：“你的任務已經完成，可以回去復命了。”

“啊？”申豐丈二和尚摸不著頭腦。

“老申啊！”叔孫婼拍著他的肩膀說，“我知道你也是為我好。但是這件事本來是咱們有理，如果我讓你拿著禮物去行賄，咱們就變得沒理了。那樣的話，我是可以快點回家，國家卻蒙受了不白之冤，你說這樣的事能做嗎？”

申豐看著叔孫婼，眼神中充滿了敬佩。

同年秋天，魯昭公親自前往晉國營救叔孫婼。對于他來說，叔孫婼太重要了，無論如何不能失去。否則的話，季孫意如將更加不可一世。

不巧的是，剛剛來到黃河邊準備渡河，魯昭公突然生病，不能繼續前行，只好打道回府。

叔孫婼在箕地一直住到第二年春天才獲釋。離開箕地那天早上，他一如往常地來到院子修葺院墻，把屋子打掃得干干凈凈，又命梁其踁將黃狗殺了，做了一鍋狗肉湯，請兩位看守一起享用。

這樣做的意思很明白，并非我叔孫婼小氣，只是有行賄之嫌的事，哪怕是送一條狗，我也不干！

《春秋》記載，公元前517年，魯都曲阜發生了一件怪事，不知從哪里飛來一只八哥，在宮中筑巢而居。

八哥又不是什么稀罕的鳥，在中國大部分地區都可以見到，有必要這么大驚小怪地記載到史書中嗎？對此，后世研究《春秋》的人給出了各式各樣的解釋。

有的說，八哥“不濟”，即只在北方生活，不會飛過濟水。魯國在濟水之南，是以罕見。

有的說，八哥穴居，從不筑巢，是以筑巢罕見。

也有人合二說為一，說八哥穴居，又不在魯界，現在飛到魯宮中筑巢，是以罕見。

究竟為什么罕見，留待動物學家去考證。當時有一位名叫師己的大夫，覺得這是不祥之兆：“我聽說，文公、宣公、成公年代就有童謠說，‘八哥出現，國君流離’，恐怕不是好事。”

師己的話并非空穴來風。魯昭公與季孫意如之間的矛盾越來越深，勢同水火，在魯國朝野之間已是公開的秘密，甚至有傳聞說，魯昭公再也忍受不了季孫意如的跋扈，正在聯合其他幾大家族，陰謀將意如驅逐出境。而季孫意如也在積極備戰，隨時準備反擊。

這年春天，叔孫婼奉命出訪宋國，替季孫意如迎娶宋元公的女兒，季孫意如的叔叔季公若作為隨從一同出訪。

宋元公的夫人曹氏是小邾國君夫人的女兒，小邾國君夫人又是季公若的親姐姐，以此推論，曹氏則是季孫意如的表妹，季孫意如娶的正是表妹的女兒。

季公若見到外甥女曹氏，忍不住將魯國的情況對她說了一番，然后說：“您如果替女兒考慮，最好不要將她嫁過去，因為意如很有可能會被魯侯驅逐出境，到時候讓女兒跟著他流離失所，這又是何苦呢？”

按理說，季公若是季孫意如的叔叔，說這樣的話不太合適。但是這其中另有一段狗血隱情：當年季公若的哥哥季公鳥娶了齊國鮑國的女兒季姒，生了一個孩子。季公鳥死時，孩子尚未成年，季公若、公思展和申夜姑共同擔負起治理家業的重任。后來季姒與家里的饔（yōng）人（廚師長）私通，被季公若撞見。季姒害怕季公若問罪，命婢女將自己打得鼻青臉腫，然后去找季公甫、季公之（皆為季孫意如的庶弟）告狀，說：“公若想要和我私通，我沒有答應，他就打我，公思展與申夜姑不但不主持公道，還幫著公若欺負我。”季公甫和季公之轉而告訴了季孫意如，季孫意如也不問個明白，就把公思展和申夜姑抓了起來，還準備將申夜姑砍頭。季公若跑去向季孫意如說明冤情，在大門口跪了半天，季孫意如閉門不見，申夜姑最終還是被季公之派人殺掉了。因為這件事，季公若對季孫意如意見很大，心里甚至盼望著魯昭公能夠早點動手，將意如趕出去，所以才會對曹氏說那番話。

曹氏當然不想女兒吃苦，又把季公若的話轉告了宋元公。宋元公拿不定主意，將司馬樂祁找過來詢問，樂祁明確回答：“盡管嫁過去。如果魯侯真的對季孫意如下手，吃苦頭的必定是他自己。季氏家族把持朝政已經有三代（指季孫行父、季孫宿和季孫意如），根深蒂固。相比之下，公室失去權力已經有四世（指魯宣公、魯成公、魯襄公和魯昭公），哪里是季氏的對手？魯侯如果靜觀待變，或許還有機會；如果主動出擊，那是自找麻煩。”

可惜的是，魯昭公沒能聽到樂祁的話。

這一年夏天，魯國大旱。旱情延續到秋天，官方連續兩次舉行大雩（求雨的祭祀），都不見好轉。

國有災情，苦的是下層民眾，貴族階層仍舊聲色犬馬，過著愜意的生活。當時上層社會最流行的娛樂是斗雞，季孫意如正是一個狂熱的斗雞愛好者。

雞斗得多了，便斗出了花樣。這一年秋天，季孫意如和大夫郈（hòu）昭伯斗雞。季孫意如別出心裁地給自己的斗雞戴上一頂特制的小皮盔，期望它刀槍不入。郈昭伯也不是吃素的，給他的斗雞套上一對帶刺鉤的腳環，把斗雞升級成了戰斗雞。一場惡斗下來，郈氏雞大獲全勝，把季氏雞打得頭破血流，鎩羽而歸。

季孫意如平日里跋扈慣了，怎么吞得下這口惡氣？第二天就帶著人跑到郈家，不管三七二十一，將郈家的院子拆了一大半，得意洋洋地說：“這個地方以后就是我季氏的地盤了，我要在這里修建一個花園，你們該不會有意見吧？”

郈昭伯氣得手腳發抖，但是不敢出聲。為什么？他怕啊，在中國歷史上，強拆從來不是鬧著玩的。

前面介紹過，魯國的歷史上，只有三桓、臧氏和郈氏的宗主可以被稱為“某孫氏”，以示尊貴。郈昭伯就是郈氏的宗主，雖然不及季孫意如有權有勢，但好歹也是個郈孫氏啊，季孫意如這樣做，未免太目中無人了。