4 先以欲鉤牽，后令入佛智佛教與財神法

佛教對于財富的態度可謂圓融通達，它對世人愛財的普遍心理也持一個客觀寬容的態度。佛教為了利益眾生，使人去除欲望，懂得布施，先要欲擒故縱，用財神和財神法使眾生具足財寶福德，再令其轉念來修佛行善。這正是藏密財神法的用心所在。

藏傳佛教認為，人人都喜愛財富，為滿足人的各種愿望，故教財神法以使財物不缺。藏密中諸佛菩薩悲愿廣大，知道眾人愛財，為度眾生免于貧苦窮困，采取“先以欲鉤牽，后令入佛智”的辦法，特別是化現出財寶本尊與財神，救度眾生脫離苦海，乃至具足廣大的財富，來行使佛法事業，弘法利生來利益救度有情眾生。藏密中有很多賜財降福的財寶本尊，如寶生佛、虛空藏菩薩、財寶天母，還有四大天王和五姓財神等護法財神，財神法也有很多，如黃財神法、五路財神法等。

對于學佛者來說，財神法也是一種修行。因為，在這物欲橫流的時代，如果要廣行菩薩事業，相當的物質基礎還是必要的。此外，這些財神和財寶本尊也大大拉近了佛教與普通民眾之間的距離。

因修持者在生活中有很多困難和煩惱，為了解除眾生痛苦，藏密中創建了一整套方便實用的對治法門，財神法即是其中之一。教授這個法門是要人們驅除貪念，增加修持者的福德智慧資糧。至于資糧什么時候到來，這就要看眾生的因緣了。比如，當你布施一些錢給乞丐，就是一個小善行，但能積聚許多的福德；如果你在布施時觀想對方是財神本尊，你供養他，這樣你就積聚了更多的福德了。在佛法里，擁有財富的目的是要讓我們懂得布施。

持國天王

布本設色唐卡 清代 西藏

這幅唐卡所繪為守護東方的持國天王。是藏密的財神之一，持國天王白色身，穿甲胄，手持琵琶。頭戴一頂插有孔雀羽毛及紅纓的頭盔，遮住雙耳。天王是主樂神，故手持琵琶。佛教為了利益眾生，使人去除欲望，懂得布施，用財神和財神法使眾生具足財寶福德，再令其轉念來修佛行善。