1 齊物論萬物齊同的世界

齊物論是莊子思想的核心。他揮灑文學上的才華，創作各式各樣的寓言，告訴人們萬物本一體的“道”的世界，要用達觀的心態和眼光來看待一切。

齊物論包含齊物與齊論兩個意思。莊子認為世界萬物包括人的品性和感情，看起來是千差萬別，歸根結底卻又是齊一的，這就是“齊物”。莊子還認為人們的各種看法和觀點，看起來也是千差萬別的，但世間萬物既是齊一的，言論歸根結底也應是齊一的，沒有所謂是非和不同，這就是“齊論”。

對于物我來說，莊子認為是同一的，所以夢中的蝴蝶能夢到他，他也能知道魚兒的快樂。對于生死，人們多是迷戀生命而害怕死亡。由于死亡往往和老、病相連，與生離交關，所以人們認為死亡是一種莫大的痛苦。但莊子卻將生死看成像四時變化一樣自然，所以，當妻子死后他鼓盆而歌，當自己死時，他主張薄葬。對于是非、對錯的判斷，有時人們太拘泥于是非上面，反而模糊了事情的本質。莊子提醒人們，有時我們已經偏離了事情本身而不自知，使得方法成為了另一種障礙。與其爭論不休，不如保持沉默。人們常用自己的標準來評量別人，豈知個人的標準不能一視同仁，人類的標準也不能放諸四海，所以河伯和井中蛙不知道大海的廣闊。面對人生，莊子說人生如夢，自以為清醒的，或許正說著夢話。人生是一場夢，人生的理想，是一場夢中之夢，人們在夢中悲傷、哭泣，失落、懊惱，等到夢醒了，才發現一切都是夢。

總之，莊子反對將真理絕對化，樹立權威的獨斷論述，也反對將人的價值夸大，渺視其他物種的狂妄。他將是非的爭論，看做是一段喋喋不休的絮語；將貪生怕死的恐懼，視同一場美麗的夢幻。莊子以他高深的哲學論辯和精湛的語言能力，力駁一個包括天地的大論。然而，對他而言，這似乎不費吹灰之力，就像一只翩翩飛舞的蝴蝶，超越了一切凡塵俗世的糾葛，最終只為生之喜悅而飛舞。而我們，除了欣賞它華麗的身影外，也會贊嘆它那輕盈的舞姿。

齊物論

莊子認為萬物是齊一的。他能夢蝶，而蝶也能夢他；他為妻子之死鼓盆而歌，因為生死本一體。他在眾人的爭辯中保持沉默，因為大言不辯。他大徹大悟后，看到人生不過是一場夢幻。