人文素質在哪里？
——推介“人文社會科學是什么”叢書
人文素質是一種內在的東西，正如孟子所說：“仁義禮智根於心，其生色也睟然，見於面，盎於背，施於四體，四體不言而喻。”（《盡心上》）人文素質是人對生活的看法，人內心的道德修養(yǎng)，以及由此而生的為人處世之道。它表現在人們的言談舉止之間，它于不知不覺之時流露于你的眼神、表情和姿態(tài)，甚至從背后看去也能充沛顯現。
要培養(yǎng)和提高自己的人文素質，首先要知道在歷史的長河中人類創(chuàng)造了哪些不可磨滅的最美好的東西；其次要以他人為參照，了解人們在這浩瀚的知識、藝術海洋中是如何吸取營養(yǎng)，豐富自己的；第三是要勤于思考，敏于選擇，身體力行，將自己認為真正有價值的因素融入自己的生活。要做到這三點并不是一件容易的事，往往會茫無頭緒，不知從何做起。這時，人們多么希望能看到一條可以沿著向前走的小徑，一顆在前面閃爍引路的星星，或者是過去的跋涉者留下的若隱若現的腳印！
是的，在你面前的，就是這條小徑，這顆星星，這些腳印！這就是：《哲學是什么》《美學是什么》《文學是什么》《歷史學是什么》《心理學是什么》《邏輯學是什么》《人類學是什么》《倫理學是什么》《宗教學是什么》《社會學是什么》《教育學是什么》《法學是什么》《政治學是什么》《經濟學是什么》，等等，每冊15萬字左右的“人文社會科學是什么”叢書。這套叢書向你展示了古今中外人類文明所創(chuàng)造的最有價值的精粹，它有條不紊地為你分析了各門學科的來龍去脈、研究方法、近況和遠景；它記載了前人走過的彎路和陷阱，讓你能更快地到達目的地；它像親人，像朋友，親切地、平和地與你娓娓而談，讓你于不知不覺中，提高了自己的人生境界！
要達到以上目的，叢書的作者不僅要有淵博的學問，還要有豐富的治學經驗和遠見卓識，更重要的是要有一種走出精英治學的小圈子，為年青的后來者貢獻時間和精力的胸懷。當年，在邀請作者時，策劃者實在是十分困難而又費盡心思！經過幾番艱苦努力，叢書的作者終于確定下來，他們都是年富力強，至少有20年學術積累，一直活躍在教學科研第一線的，有主見、有創(chuàng)意、有成就的學術骨干。
《歷史學是什么》的作者葛劍雄教授則是學識淵博、聲名卓著、足跡遍及亞非歐美的復旦大學歷史學家。其他作者的情形大概也都類此，他們繁忙的日程不言自明，然而，他們都抽出時間，為這套旨在提高年輕人人文素質的叢書進行了精心的寫作。
《哲學是什么》的作者胡軍教授，早在上世紀90年代初期就已獲北京大學哲學博士學位，在中、西哲學方面都深有造詣。目前，他不僅要帶博士研究生、要上課，而且還是統管北京大學哲學系全系科研與教學的系副主任。
《美學是什么》的作者周憲教授，屬于改革開放后北京大學最早的一批美學碩士，后又在南京大學讀了博士學位，現任南京大學中文系系主任。
從已成的書來看，作者對于書的寫法都是力求創(chuàng)新，精心構思，各有特色的。例如胡軍教授的書，特別致力于將哲學從狹小的精英圈子里解放出來，讓人們懂得：哲學就是指導人們生活的藝術和智慧，是對于人生道路的系統的反思，是美好的、有意義的生活的向導，是我們正不斷地行進于其上的生活道路，是愛智慧以及對智慧的不懈追求，是力求提升人生境界的境界之學。全書圍繞“哲學為何物”這一問題，層層展開，對“哲學的問題”“哲學的方法”“哲學的價值”等難以通俗論述的問題做了清晰的分梳。
葛劍雄教授的書則更多地立足于對現實問題的批判和探討，他一開始就區(qū)分了“歷史研究”和“歷史運用”兩個層面，提出對“歷史研究”來說，必須擺脫政治神話的干擾，抵抗意識形態(tài)的侵蝕，進行學科的科學化建設。同時，對“影射史學”“古為今用”“以史為鑒”“春秋筆法”，以及清宮戲泛濫、家譜研究盛行等問題做了深入的辨析，這些辨析都是發(fā)前人所未發(fā)，不僅傳播了知識而且對史學理論也有獨到的發(fā)展和厘清。
周憲教授的《美學是什么》更是呈現出極為新穎獨到的構思。該書在每一部分正文之前都選錄了幾則古今中外美學家的有關警言，正文中標以形象鮮明生動的小標題，并穿插多處小資料和圖表，“關鍵詞”和“進一步閱讀書目”則會將讀者帶入更深邃的美學空間。該書以“散點結構”的方式盡量平易近人地展開作者與讀者之間的平等對話；中、西古典美學與現代美學之間的平等對話；作者與中、西古典美學和現代美學之間的平等對話，因而展開了一道又一道多元而開闊的美學風景。
這里不能對叢書的每一本都進行介紹和分析，但可以確信地說，讀完這套叢書，你一定會清晰地感覺到你的人文素質被提高到了一個新的境界，這正是你曾苦苦求索的境界，恰如王國維所說：“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。”于是，你會感到一種內在的人文素質的升華，感到孟子所說的那種“見於面，盎於背，施於四體”的現象，你的事業(yè)和生活也將隨之進入一個嶄新的前所未有的新階段。