第二節(jié) 學(xué)科范疇及研究?jī)?nèi)容

一、國際關(guān)系學(xué)的學(xué)科范疇

（一）國際關(guān)系學(xué)的研究對(duì)象

國際關(guān)系學(xué)以全球范圍內(nèi)的跨國界社會(huì)現(xiàn)象為研究對(duì)象。我們可以將國際關(guān)系定義為各種國際行為體（國家、國際組織、非政府組織、跨國公司或個(gè)別重要人物等）之間，在某些國際問題領(lǐng)域（政治、經(jīng)濟(jì)、軍事或文化等），通過某些方式（沖突、合作、放任或逃避等），在實(shí)現(xiàn)某些目的或利益（生存、權(quán)力、財(cái)富和榮譽(yù)等）的過程中形成的各種錯(cuò)綜復(fù)雜的國際聯(lián)系的總和。

國際關(guān)系學(xué)所研究的社會(huì)現(xiàn)象非常廣泛，如國家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、自由貿(mào)易區(qū)的建立與結(jié)束、軍事同盟的建立與解體、外交斡旋的成功與失敗、國際規(guī)則的執(zhí)行與違反、軍事威懾的有效與無效、國際規(guī)范的演變與消失、國家解體與統(tǒng)一、國際金融危機(jī)與國際金融體制……由于國際關(guān)系學(xué)所研究的對(duì)象是無法窮盡的，因此這一學(xué)科才能無止境地發(fā)展下去。

國際關(guān)系學(xué)屬于政治學(xué)，它既是政治學(xué)內(nèi)部專業(yè)分工不斷細(xì)化的產(chǎn)物，同時(shí)也是與其他學(xué)科不斷交叉、融合、貫通的產(chǎn)物。隨著知識(shí)的不斷擴(kuò)展和深化，學(xué)科的分類不斷細(xì)化。在古代，史學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)是沒有明確分界的，因此古代百科全書式的學(xué)者很多。現(xiàn)代科學(xué)的專業(yè)化程度已經(jīng)很深，每門學(xué)科的知識(shí)已經(jīng)非常深厚，一個(gè)人所具備的知識(shí)能支撐在一個(gè)較窄的學(xué)科領(lǐng)域取得突破性研究成果已經(jīng)很不容易，要在多領(lǐng)域取得有價(jià)值的科學(xué)成果就變得越來越困難。國際關(guān)系專業(yè)就是在政治學(xué)這個(gè)大學(xué)科中細(xì)化出來的眾多小學(xué)科之一，與其并列的學(xué)科有政治學(xué)理論、比較政治學(xué)、政治學(xué)研究方法等。隨著知識(shí)的深化，國際關(guān)系自身又發(fā)展出許多有一定獨(dú)立性的小學(xué)科，如國際安全研究、國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、國際政治心理學(xué)、地區(qū)與國別研究、外交學(xué)，等等。其中，發(fā)展相對(duì)成熟、知識(shí)系統(tǒng)性較強(qiáng)的是國際安全和國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，而International Security和International Organization也是這兩個(gè)領(lǐng)域內(nèi)影響因子最高的國際學(xué)術(shù)雜志。

（二）國際關(guān)系研究與世界歷史研究及國際評(píng)論的差別

國際關(guān)系學(xué)者經(jīng)常引用世界歷史上的重大事件和人物來討論問題，因此有不少人把這一學(xué)科與世界關(guān)系史研究混為一談。國際關(guān)系研究與世界史研究分別屬于政治學(xué)和史學(xué)兩個(gè)不同的學(xué)科，它們?cè)谛再|(zhì)上有所不同。史學(xué)研究在于發(fā)現(xiàn)歷史事實(shí)的本來面目，而政治學(xué)研究則在于尋找人類社會(huì)的運(yùn)行規(guī)律。在這一點(diǎn)上，史學(xué)家與政治學(xué)家有著重大的分歧。一般講來，史學(xué)家認(rèn)為歷史是沒有規(guī)律的，因此我們只能了解歷史，借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)；而政治學(xué)家則認(rèn)為，人是大自然的一部分，因此人的行為不可避免地要受到自然規(guī)律的支配。作為史學(xué)的一個(gè)分支，世界史研究在于發(fā)現(xiàn)歷史上國際關(guān)系的事實(shí)真相，而國際關(guān)系研究則多是以史學(xué)研究的成果為基礎(chǔ)，尋求國際社會(huì)運(yùn)行的一般性規(guī)律。于是自然地形成了學(xué)術(shù)研究上的分工。

例子：

人類有文字的文明已有5000年，然而人類的文明程度的提高并沒有消除戰(zhàn)爭(zhēng)這種人類所不喜歡的社會(huì)現(xiàn)象。國家間的戰(zhàn)爭(zhēng)有多種多樣，種族戰(zhàn)爭(zhēng)、邊界戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教戰(zhàn)爭(zhēng)、獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)等不一而足。面對(duì)各種各樣的戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象，歷史學(xué)者和國際關(guān)系學(xué)者所進(jìn)行的研究有著顯著的不同。前者注重考察每場(chǎng)具體戰(zhàn)爭(zhēng)出現(xiàn)前的歷史條件和社會(huì)背景、戰(zhàn)爭(zhēng)的具體進(jìn)程、相關(guān)社會(huì)力量和重要人物的活動(dòng)等歷史事件，并在此基礎(chǔ)上闡發(fā)其歷史意義。而后者研究的關(guān)注點(diǎn)不是每場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的細(xì)節(jié)，而是研究為什么國家間會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，在什么條件下會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，什么條件下可以結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，以及有什么方法可以避免戰(zhàn)爭(zhēng)，等等。其研究成果從國際體系結(jié)構(gòu)角度，或從國家和社會(huì)的角度，或從領(lǐng)導(dǎo)人個(gè)人角度揭示戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的各種解釋逐漸發(fā)展成為國際關(guān)系理論的重要組成部分。

由于國際關(guān)系學(xué)者們會(huì)在電視、報(bào)紙和新聞雜志上對(duì)國際時(shí)事發(fā)表一些評(píng)論，因此國際關(guān)系研究也常被人們誤解為是做國際時(shí)事評(píng)論。事實(shí)上，國際關(guān)系研究與國際時(shí)事評(píng)論有本質(zhì)上的不同。前者是科學(xué)研究，后者是新聞工作。國際關(guān)系研究分為理論研究和政策研究?jī)纱箢悺＠碚撗芯康某晒菍W(xué)術(shù)論文和學(xué)術(shù)著作，政策研究的成果是政策報(bào)告。國際時(shí)事評(píng)論則不屬于這兩者中的任何一個(gè)，它僅是個(gè)人或組織對(duì)國際事件所表達(dá)的看法和立場(chǎng)。理論研究需要依照科學(xué)研究方法的標(biāo)準(zhǔn)用事實(shí)論證一個(gè)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，政策研究的目的是要提出實(shí)現(xiàn)政府目標(biāo)的政策建議，這兩種研究的目的都是讓閱讀者接受其觀點(diǎn)或建議。而國際時(shí)事評(píng)論則是表達(dá)作者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，很少期望讀者能接受其觀點(diǎn)和立場(chǎng)。

例子：

1993年，針對(duì)冷戰(zhàn)結(jié)束后出現(xiàn)的“中國威脅論”，一份雜志上發(fā)表了題為《愚昧的偏見與冷戰(zhàn)對(duì)抗的遺風(fēng)——駁“中國威脅論”》的評(píng)論，該文作者的目的只是想讓讀者知道作者認(rèn)為“中國威脅論”是錯(cuò)誤的，文章沒有嚴(yán)格的論證過程。同樣是針對(duì)“中國威脅論”的現(xiàn)象，1995年一份學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表的《冷戰(zhàn)后中國的對(duì)外安全戰(zhàn)略》則是研究報(bào)告。該文采用文獻(xiàn)研究法，從邏輯推理和實(shí)力比較兩個(gè)方面證明中國的國防能力和國防戰(zhàn)略只是防御性的。其目的就是讓中外讀者都能真正了解中國的國防能力和政策取向，并接受文中的判斷。冷戰(zhàn)后的頭15年里，“中國威脅論”從軍事威脅論變成經(jīng)濟(jì)威脅論，再后來變?yōu)榄h(huán)境威脅論。軍事威脅論的淡化表明國際社會(huì)就中國國防政策是防御性的看法達(dá)成了共識(shí)。

二、國際關(guān)系學(xué)的內(nèi)容

（一）國際關(guān)系學(xué)的知識(shí)體系構(gòu)成

在以往的七十多年里，國際關(guān)系學(xué)已經(jīng)發(fā)展成一個(gè)獨(dú)立的知識(shí)體系，學(xué)術(shù)研究的專業(yè)分工越來越細(xì)。嚴(yán)肅的國際關(guān)系學(xué)者對(duì)自己所研究的小領(lǐng)域了解越深入，越不敢對(duì)自己未研究的國際事務(wù)發(fā)表看法。他們知道其他小領(lǐng)域的研究也是非常深入的，不是外行人所能了解的。許多國際關(guān)系學(xué)者都是終生從事一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)或是一個(gè)問題領(lǐng)域的研究，改變研究專業(yè)方向的現(xiàn)象相對(duì)較少。

以國別和地區(qū)為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行研究分工是最為普遍的現(xiàn)象。絕大多數(shù)研究所的組織機(jī)構(gòu)都是按地區(qū)和國別劃分研究領(lǐng)域的。在中國最常見的分類是：美國和加拿大、俄羅斯和東歐、西歐、亞洲、中東和北非、非洲、拉美。由于美國、日本、俄羅斯對(duì)我國非常重要，從事這三個(gè)國家研究的學(xué)者又分為外交、內(nèi)政和經(jīng)濟(jì)不同領(lǐng)域的專家。

冷戰(zhàn)后，以問題類別為標(biāo)準(zhǔn)劃分研究領(lǐng)域的做法日益受到學(xué)界重視，許多研究機(jī)構(gòu)開始設(shè)立問題研究部門，如軍控與裁軍、國際政治經(jīng)濟(jì)、國際組織、反恐、國際能源與環(huán)保、公共外交等。這些小領(lǐng)域里的研究?jī)?nèi)容也十分豐富，因此每個(gè)小領(lǐng)域里還要再劃分更小的專業(yè)。例如，國際軍控與裁軍專業(yè)內(nèi)又分為防止核擴(kuò)散研究、外空問題研究、防止小型武器擴(kuò)散研究等；國際政治經(jīng)濟(jì)專業(yè)分為區(qū)域化研究和全球化研究等；國際組織專業(yè)分為政府間組織研究和非政府組織研究；等等。

專業(yè)研究分工的細(xì)化使得每一個(gè)小專業(yè)的知識(shí)不斷拓展，如圖1-1所示，有關(guān)國際關(guān)系學(xué)的知識(shí)像一棵大樹一樣，有根、干、枝、莖、葉。時(shí)間越長(zhǎng)，這棵樹的根、枝、葉就越多。

國際關(guān)系學(xué)的主干是國家間權(quán)力關(guān)系的研究，國際關(guān)系學(xué)的枝干包括了國別和地區(qū)研究、國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、國際安全研究、國際組織研究等，在這些大的枝干上有小枝，小枝上又有小枝葉，例如美國研究的小枝上有美國政治、軍事、外交、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、宗教等枝葉。國際關(guān)系學(xué)這棵大樹越長(zhǎng)越大的重要原因之一是這棵樹的根越來越多，吸收和借鑒其他學(xué)科的知識(shí)越來越多。國際關(guān)系學(xué)早期知識(shí)來源是史學(xué)、哲學(xué)和政治學(xué)，以后生出了法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)三條根，后來又生出了數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)和心理學(xué)等自然科學(xué)的根。隨著計(jì)算機(jī)的應(yīng)用普及化，國際關(guān)系學(xué)采取的數(shù)量化研究方法越來越多，這也使越來越多的自然科學(xué)知識(shí)成為國際關(guān)系學(xué)的新知識(shí)來源。

（二）國際關(guān)系學(xué)研究的問題

國際關(guān)系學(xué)研究的具體問題是無限的，但是我們可以將它們歸為三大類，即描述性問題、因果性問題和處方性問題，通常也被稱為“是什么”、“為什么”和“怎么辦”的問題。

描述性問題研究是要把國際關(guān)系的真實(shí)現(xiàn)象描繪出來。國際關(guān)系是人類的現(xiàn)實(shí)生活，人們能夠體會(huì)得到，但卻難以全面真實(shí)地看清它。大象是客觀的，但盲人用手摸后所描繪的大象卻與真實(shí)的大象差之千里。古人也能看到太陽從大地東面升起從西面落下，但卻不知地球是圓的，更不知地球在圍著太陽轉(zhuǎn)，而誤以為太陽圍著地球轉(zhuǎn)。由于普通人對(duì)國際關(guān)系的感觸和觀察都只能是部分的，因此對(duì)于國際關(guān)系現(xiàn)象的理解基本上都有偏差。這就需要國際關(guān)系專業(yè)人員通過科學(xué)方法觀察國際關(guān)系現(xiàn)象，然后把真實(shí)情況描繪出來。

例子：

冷戰(zhàn)的兩極格局于1991年底結(jié)束，此時(shí)人們看到一個(gè)完全不熟悉的國際格局，有人說是多極格局，有人說是單極格局，有人說是格局過渡期沒有格局。這很類似盲人摸象。經(jīng)過專業(yè)人員反復(fù)觀察和檢驗(yàn)，1996年把冷戰(zhàn)后國際格局的形狀描繪出來，即一超多強(qiáng)，即介于單極與多極之間的一種形態(tài)。這個(gè)一超多強(qiáng)的格局穩(wěn)定性很強(qiáng)，到2012年已經(jīng)持續(xù)了21年。雖然目前國際格局出現(xiàn)了向二超多強(qiáng)演化的趨勢(shì)，但這個(gè)演化過程可能需要5—8年才能完成。

因果性問題研究是對(duì)國際關(guān)系現(xiàn)象的發(fā)生、延續(xù)、演變、結(jié)束的原因給出解釋，即回答為什么是這樣。人們能夠容易地看到事物的表象，卻難以看到現(xiàn)象背后的原因。在近代國際關(guān)系史上，世界霸主地位很少能超過100年。自20世紀(jì)以來，關(guān)于霸權(quán)興衰的解釋已經(jīng)很多，如實(shí)力不均衡發(fā)展說、海外過度擴(kuò)張說、制度創(chuàng)新說、帝國自戀說等。但到目前還沒有一個(gè)解釋被廣泛地接受。看到一個(gè)人在讀書，我們很難知道他為什么要讀書，因?yàn)閷?dǎo)致人們讀書的原因是多種多樣的。掙錢、搞研究、消磨時(shí)間、娛樂、增加知識(shí)都可能促使一個(gè)人讀書。當(dāng)我們了解了這個(gè)人的年齡、身份、書的內(nèi)容、讀書的地點(diǎn)和時(shí)間后，將這些信息綜合到一起才有可能作出與事實(shí)相符的因果解釋。國際關(guān)系現(xiàn)象發(fā)生的原因要比一個(gè)人讀書的原因復(fù)雜得多，因此對(duì)一個(gè)國際事件作出因果性解釋需要從多個(gè)不同角度進(jìn)行分析和檢驗(yàn)。

例子：

分離主義是一個(gè)普遍現(xiàn)象，冷戰(zhàn)后蘇聯(lián)、捷克斯洛伐克、南斯拉夫、埃塞俄比亞都分裂了，同期還出現(xiàn)了許多新的分離主義現(xiàn)象。20世紀(jì)90年代出現(xiàn)臺(tái)灣分離主義時(shí)，當(dāng)時(shí)最流行的因果解釋是，臺(tái)灣要“獨(dú)立”的原因是中國大陸經(jīng)濟(jì)水平低于臺(tái)灣。然而到了90年代末，大陸的經(jīng)濟(jì)水平超過了臺(tái)灣，臺(tái)灣的分離主義更加嚴(yán)重。隨之產(chǎn)生的新解釋是，大陸沒有實(shí)行與臺(tái)灣一樣的民主制度。然而法國、英國、加拿大、西班牙、意大利甚至美國也有分離主義的事實(shí)使這一解釋站不住腳。后經(jīng)學(xué)者們研究發(fā)現(xiàn)，臺(tái)灣分離主義的根源是臺(tái)灣人的民族認(rèn)同發(fā)生了變化，即臺(tái)灣絕大多數(shù)人認(rèn)為自己不是中國人，而且這類人所占人口比重不斷上升，2006年已經(jīng)達(dá)到67%。這種民族認(rèn)同說不僅適用于解釋臺(tái)灣分離主義的發(fā)展，而且適用于解釋世界各國的分離主義現(xiàn)象。這種解釋在學(xué)術(shù)界已經(jīng)形成共識(shí)。在此基礎(chǔ)上上，進(jìn)一步研究的因果問題是：民族認(rèn)同變化的原因是什么？

處方性問題研究是就改變某種國際現(xiàn)象提出實(shí)現(xiàn)的方法。如果說描述性研究和因果性研究都是發(fā)現(xiàn)性的研究，那么處方性研究則是發(fā)明性的研究。這類研究包括了理論研究與政策研究?jī)深悾^大多數(shù)的研究是政策性研究。在現(xiàn)實(shí)的國際生活中，國家之間有著無數(shù)的矛盾，這些矛盾有時(shí)還會(huì)激化成為軍事沖突。因此，許多處方性研究都是研究如何化解國家間的沖突，如何促進(jìn)國家間的合作。要實(shí)現(xiàn)同一目的，可以有多種方法。為了克服室內(nèi)黑暗的問題，人們發(fā)明了天窗、火炬、蠟燭、電燈，電燈里面又分成白熾燈、熒光燈、紅外線燈等不同原理的照明工具。雖然這些方法都能解決室內(nèi)黑暗問題，但各自效果有很大差別。解決相同的國際問題，也可有不同方法，各種方法的效果也有很大差別。處方性研究成果的效力大小是比較容易檢驗(yàn)的。

例子：

中國政府于2005年提出了促進(jìn)“和諧世界”的外交目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，中國需要具備較強(qiáng)的軟實(shí)力，于是2006年起中國學(xué)者開始研究如何提高中國的軟實(shí)力。關(guān)于如何提高軟實(shí)力，建議是多種多樣的，但不同方法所取得的效果卻是不同的。目前看來，建立孔子學(xué)院所產(chǎn)生的效力就較小，甚至被西方媒體污蔑成文化侵略；而對(duì)蘇丹和緬甸問題進(jìn)行斡旋并派軍隊(duì)參加國際維和所產(chǎn)生的效力就比較大，被國際社會(huì)認(rèn)為是負(fù)責(zé)任大國的行為。