仲秋紀(jì)第八

仲秋

【說明】

見《孟秋》。

 

一曰：

仲秋之月，日在角[1]，昏牽牛中，旦觜嶲中[一][2]。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其蟲毛，其音商，律中南呂[3]。其數(shù)九，其味辛，其臭腥，其祀門，祭先肝。涼風(fēng)生，候雁來，玄鳥歸[4]，群鳥養(yǎng)羞[5]。天子居總章太廟[6]，乘戎路，駕白駱，載白旂，衣白衣，服白玉，食麻與犬，其器廉以深。

是月也，養(yǎng)衰老，授幾杖[7]，行麋粥飲食[二][8]。乃命司服具飭衣裳[9]，文繡有常[10]，制有小大，度有短長[11]，衣服有量[12]，必循其故[13]，冠帶有常[14]。命有司申嚴(yán)百刑[15]，斬殺必當(dāng)，無或枉橈[三][16]，枉橈不當(dāng)，反受其殃[17]。

是月也，乃命宰祝巡行犧牲[18]，視全具[19]，案芻豢[20]，瞻肥瘠，察物色[21]，必比類[22]，量小大，視長短，皆中度[23]。五者備當(dāng)[24]，上帝其享[四][25]。天子乃儺[26]，御佐疾[27]，以通秋氣。以犬嘗麻[28]，先祭寢廟。

是月也，可以筑城郭，建都邑[29]，穿竇窌[30]，修囷倉[31]。乃命有司趣民收斂[32]，務(wù)蓄菜[33]，多積聚[34]。乃勸種麥[35]，無或失時[36]，行罪無疑[37]。

是月也，日夜分[38]，雷乃始收聲，蟄蟲俯戶[39]。殺氣浸盛[40]，陽氣日衰，水始涸[41]。日夜分，則一度量[42]，平權(quán)衡[43]，正鈞石[44]，齊斗甬[45]。

是月也，易關(guān)市[46]，來商旅[47]，入貨賄[48]，以便民事[49]。四方來雜[50]，遠(yuǎn)鄉(xiāng)皆至，則財(cái)物不匱[51]，上無乏用，百事乃遂。[52]凡舉事無逆天數(shù)[五][53]，必順其時[54]，乃因其類[55]。

行之是令，白露降三旬。

仲秋行春令，則秋雨不降，草木生榮[56]，國有大恐[六][57]；行夏令，則其國乃旱[七]，蟄蟲不藏，五谷復(fù)生；行冬令，則風(fēng)災(zāi)數(shù)起[58]，收雷先行[59]，草木早死。

 

【校勘】

[一]嶲，汪本、朱本、黃本、日刊本作“觽”。

[二]麋，元本、李本、張本、小宋本、汪本、凌本、朱本作“糜”。

[三]橈，舊本皆作“撓”。

[四]享，小宋本、汪本、朱本、日刊本作“饗”。

[五]小宋本、汪本、凌本、朱本、日刊本“事”上有“大”字。

[六]各本“國”下有“乃”字，今據(jù)畢沅說刪。

[七]各本“國”下無“乃”字，今據(jù)畢沅說補(bǔ)。

 

【注釋】

[1]角：星宿名，二十八宿之一，在今室女座。

[2]觜嶲（xī）：星宿名，二十八宿之一，在今獵戶座。

[3]南呂：十二律之一，屬陰律。

[4]玄鳥：燕子。歸：指去南方。

[5]養(yǎng)羞：指鳥養(yǎng)護(hù)增生毛羽準(zhǔn)備過冬。

[6]總章太廟：西向明堂的中央正室。

[7]幾（jī）：坐時，放在身邊供憑依的小桌。杖：供老人走路時扶持的手杖。古代用賜杖表示敬老。

[8]行：賜予。麋（mí）粥：粥。麋，通“糜”。

[9]司服：主管服制的官吏。具：準(zhǔn)備。飭：整飭。衣：上衣。裳（cháng）：下衣。

[10]文：畫。常：指固定的規(guī)格。按：古時制度，祭服上衣用畫，下衣用繡。

[11]制、度：依照制度。以上是講祭服。

[12]衣服：指祭服以外的其他衣服。量：度量。指衣服的大小長短之類。

[13]循：依照，遵循。故：舊法。

[14]帶：束衣的帶子。這句是說依照服飾的類別，冠帶也有固定的規(guī)格。

[15]有司：指司法官吏。百刑：指各種刑罰。

[16]枉橈：都是彎曲的意思，這里“枉”指不按法律公正斷案，“橈”指不按公理申明正義。

[17]殃：災(zāi)禍。

[18]宰祝：即充人、太祝，官名，主管犧牲及祭祀。巡行：巡視。

[19]全具：指犧牲完整沒有毀傷。

[20]案：考察。芻豢：都是養(yǎng)的意思，這里指犧牲豢養(yǎng)的情況。芻，指用草喂養(yǎng)牛羊。豢，指用谷物喂養(yǎng)豬狗。

[21]物色：毛色。

[22]比類：合乎舊例。

[23]中度：符合標(biāo)準(zhǔn)。

[24]五者：指全具、肥瘠、物色、小大、長短。備當(dāng)：完全合適。備，完全。

[25]其：句中語氣詞。享：享用。

[26]儺（nuó）：祭祀名，逐除災(zāi)疫、不祥。

[27]御：止。佐疾：指疫癘（依許維遹說）。

[28]麻：指麻籽。

[29]都邑：城鎮(zhèn)。有先君宗廟叫都，沒有叫邑。

[30]穿：挖掘。竇：地穴。窌（jiào）：地窖。

[31]囷（qūn）倉：存放糧食的倉庫。圓的叫囷，方的叫倉。

[32]趣：通“促”。催促。收斂：指收藏谷物。

[33]務(wù)：努力從事。蓄菜：聚藏干菜。

[34]積聚：指積聚柴米。以上幾句是說做過冬的準(zhǔn)備。

[35]勸：鼓勵。

[36]或：句中語氣詞。時：農(nóng)時。此句《淮南子·時則》作“若或失時”，《禮記·月令》在此句下有“其有失時”。本書此處似有脫誤。

[37]行：施予。罪：懲罰。

[38]日夜分：日夜各半。秋分時，漏刻上晝夜各為五十。

[39]蟄蟲：藏伏的動物。俯戶：潛伏在門戶間。俯，藏伏。戶，單扇的門，這里指洞穴口。

[40]殺氣：陰氣。浸：漸漸。

[41]涸（hé）：干涸。

[42]一：用作動詞，統(tǒng)一。度：指計(jì)量長短的器具或單位。量：指計(jì)量容積的容器。

[43]平：用作使動，使……平。權(quán)：秤錘。衡：秤桿。

[44]正：用作使動，使……正，校正。鈞：三十斤。石：一百二十斤。

[45]齊：用作使動，使……一致。斗甬：都是量器。甬，即“桶”字。

[46]易：用作使動，使……易，減輕。關(guān)市：指關(guān)市的稅收。

[47]來：用作使動，使……來。

[48]入：納入。貨賄：錢財(cái)。

[49]便：利。

[50]雜：會集。

[51]匱（kuì）：缺乏。

[52]遂：成。

[53]事：指興土功、合諸侯、舉兵眾之事。逆：違背。天數(shù)：天道，自然的規(guī)律。

[54]時：指天時，即四時節(jié)令。

[55]因：依，順。類：事類。這句大意是要依事情的不同來確定何時做什么。

[56]榮：花。

[57]五行說認(rèn)為春主生育，秋行春令，所以草木生榮；又認(rèn)為金木相犯，所以國有大惶恐。

[58]數(shù)（shuò）：屢次。

[59]先行：指先收聲。仲秋雷始收聲，行冬令，則提前止聲。

 

【譯文】

仲秋八月，太陽的位置在角宿。初昏時刻，牽牛宿出現(xiàn)在南方中天；拂曉時刻，觜嶲宿出現(xiàn)在南方中天。仲秋于天干屬庚辛，它的主宰之帝是少皞，佐帝之神是蓐收，應(yīng)時的動物是老虎一類的毛族，相配的聲音是商音，音律與南呂相應(yīng)。這個月的數(shù)字是九，味道是辣味，氣味是腥氣，要舉行的祭祀是門祭，祭祀時祭品以肝臟為尊。這個月涼風(fēng)發(fā)生，候雁從北來，燕子向南歸，各類鳥兒都養(yǎng)護(hù)增生它們的羽毛來御寒。天子住在西向明堂的中央正室，乘坐白色的兵車，車前駕著白色的馬，車上插著白色的繪有龍紋的旗幟；天子穿著白色的衣服，佩戴著白色的飾玉，吃的食物是麻籽和狗肉，用的器物銳利而深邃。

這個月，要贍養(yǎng)衰老的人，授予他們幾案和手杖，施與他們稀粥飲食。命令主管服制的官吏，準(zhǔn)備并整飭衣裳，祭服的文飾有固定的規(guī)格，大小長短有一定的制度，祭服之外的服裝也有一定的尺寸，必須依照舊有的規(guī)定。隨著服制的不同，冠帶也有相應(yīng)的固定規(guī)格。命令司法官重申嚴(yán)明各種刑罰，斬殺罪犯一定要恰當(dāng)，不要曲法冤枉人。如果有曲法冤枉人的事，執(zhí)法者會遭受災(zāi)禍。

這個月，命令主管犧牲和祭祀的官吏巡視將用來祭祀的犧牲，看看形體是否完整，喂養(yǎng)的情況如何，是肥是瘦，毛色是否純一，這些一定要符合舊例；再量量它們的大小，看看長短，這些也都要符合標(biāo)準(zhǔn)。形體、肥瘦、毛色、大小、長短都完全適當(dāng)，上帝就享用這些祭品。天子于是舉行儺祭，御止逐除疫癘，以通達(dá)金秋之氣。就著狗肉品嘗麻籽，并且先把它進(jìn)獻(xiàn)給祖廟。

這個月，可以修筑城郭，建置都邑，挖掘地窖，修葺倉廩。命令主管官吏督促百姓收斂谷物，努力儲藏過冬的干菜，多多積聚柴草。要鼓勵百姓及時種麥，不要錯過農(nóng)時，如果錯過農(nóng)時，一定要給以處罰。

這個月，日夜的時刻相等，雷聲漸漸消逝。蟄伏的動物都藏在洞穴口。冬陰之氣漸漸旺盛，陽氣日漸衰微，水開始干涸了。日夜時刻相等，要在此時統(tǒng)一和校正各度量衡器具。

這個月，要減輕關(guān)市的稅收，招徠各地的商旅，收納財(cái)物，以利于百姓的生產(chǎn)和生活。四方之人前來聚集，連偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)邑也全都到來。這樣，財(cái)物就不缺乏，國家用費(fèi)就充足，各種事情就都能成功。做各種事情不要違背自然規(guī)律，一定要順應(yīng)天時，按照事情的類別，什么時候該做什么就做什么。

實(shí)行這個月的政令，白露降落，每旬一次。

仲秋如果實(shí)行應(yīng)在春天實(shí)行的政令，那么，秋雨就會停而不降，草木就會重新開花，國家就會有大的恐慌；如果實(shí)行應(yīng)在夏天實(shí)行的政令，那么，國家就會出現(xiàn)干旱，蟄伏的動物就不再藏伏，五谷就重新萌發(fā)生長；如果實(shí)行應(yīng)在冬天實(shí)行的政令，那么，風(fēng)災(zāi)就會屢屢發(fā)生，雷聲就會提前收斂，草木就會過早死亡。