第六章 近代西方心理學(xué)（四）——18世紀(jì)的英國(guó)

在18世紀(jì)，西歐各國(guó)的社會(huì)發(fā)展的情形不一樣，它們的學(xué)術(shù)思想也有不同，但是都體現(xiàn)了唯物主義對(duì)唯心主義斗爭(zhēng)的過程。本章將敘述當(dāng)時(shí)英國(guó)的心理學(xué)情況。

我們已經(jīng)見到17世紀(jì)英國(guó)思想雖然有一些妥協(xié)性和不徹底性，但基本上是唯物主義的。這是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)當(dāng)時(shí)是在與封建階級(jí)（王朝和教會(huì)）斗爭(zhēng)的過程中，稍后則是資產(chǎn)階級(jí)剛剛勝利的時(shí)期。在17世紀(jì)末到18世紀(jì)初這一段時(shí)期內(nèi)，英國(guó)的唯物主義還有發(fā)展。但是由于這時(shí)資產(chǎn)階級(jí)的地位已經(jīng)鞏固，它就想獨(dú)占革命的果實(shí)，開始?jí)浩热嗣瘛＿@樣，代表大資產(chǎn)階級(jí)的哲學(xué)家就竭力反對(duì)唯物主義和無神論，為宗教辯護(hù)，因?yàn)樽诮淌敲曰笕嗣瘛⒐苤迫嗣竦墓ぞ摺Ｓ谑侵饔^唯心主義和不可知論都鮮明地提出來了（巴克萊和休謨）。這些思想是利用了洛克的弱點(diǎn)而演變出來的。此外，在18世紀(jì)的英國(guó)，也有受洛克的啟發(fā)而朝著唯物主義方向發(fā)展的（哈德烈）。

緊接洛克之后而比洛克徹底的英國(guó)唯物主義思想家約翰·托蘭德（John Toland,1671—1722）在與宗教偏見迷信的斗爭(zhēng)中，提出了新的唯物主義思想。托蘭德反對(duì)當(dāng)時(shí)形而上學(xué)唯物主義以為物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)可以分割開的看法，而認(rèn)為物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分，物質(zhì)有內(nèi)在能動(dòng)性，物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)不是外來的；但他認(rèn)為運(yùn)動(dòng)只是位移，可見，托蘭德并沒有完全擺脫形而上學(xué)的觀點(diǎn)。此外，托蘭德反對(duì)一切物質(zhì)都有思維這一觀點(diǎn)，以為只有人腦這個(gè)具有特殊構(gòu)造的物質(zhì)才有思維。他這一思想是正確的。

心理學(xué)在這個(gè)時(shí)期的英國(guó)有進(jìn)展，其中也錯(cuò)綜著唯物主義因素對(duì)唯心主義因素的斗爭(zhēng)。