2．利令智昏

馬克思在《資本論》中曾摘引托·約·登寧的這樣一段話：“一旦有適當的利潤，資本就大膽起來。如果有10%的利潤，它就保證到處被使用；有20%的利潤，它就活躍起來；有50%的利潤，它就鋌而走險；為了100%的利潤，它就敢踐踏一切人間法律；有300%的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險。”古人說，“君子愛財，取之有道”。“人”是精神與物質的復合體。“人”之所以是“人”，是因為他的社會性，而社會性則來自社會規則，正是社會規則的約束，以及對社會規則的尊重和遵守，人才得以成為“人”。當然，人也有其欲望，有其生理的需要，這是人的動物性，可以看作是“人”之“獸性”的一部分。人的社會化過程，就是對人的“獸性”進行“合理”的制約。雖然在社會歷史上，也有制約過頭的觀念，比如，“存天理，滅人欲”，但如果不顧及社會之“道”的制約，不受限制地張揚的人的動物本能屬性，“利令”而“智昏”，必然沖擊社會運行規則，破壞社會良性秩序。

近年查處的涉及官場腐敗的各類大案要案，幾乎都是權錢交易與權色交易并行，某些“公仆”腐化墮落之程度，令人觸目驚心。生理欲望的膨脹，正是反理性因素的張揚。反理性因素的張揚又加劇了對本能需求滿足的追求。在現代社會中，有更多的感性誘惑，本能需求的不僅僅局限于“食色，性也”，因為滿足這些誘惑的手段和途經主要的是“權”和“錢”。因此，若缺乏社會理性的規約，則必導致“權力拜物教”和“金錢拜物教”的盛行。

早在18世紀，盧梭在其《社會契約論》中就曾闡釋道：“自然狀態”雖然是人類社會最美好的狀態，但在這種狀態中，人類遇到了種種困難和障礙，如果不改變它，人類就不能繼續維持，就會消滅。“契約”是人們自由協議的產物，締結契約的每個人都必須把自己的一切權利轉讓給全體，沒有任何人可以例外，所以，人人都可以獲得同樣的權利。這樣，人們雖然喪失了自然的平等和自由，但可以獲得契約的平等和自由。這種根據契約而形成的“全體”就是國家。國家代表著人民的最高的共同意志，即“公意”。國家的官吏不是人民的主人，人民可以委任他們，也可以撤換他們。

以全心全意地為人民服務為基本規范的現代中國社會的官員，更應該能夠在更高理性水平上認識“權力”的本質。可是，現實中，總有一些官員不能控制自己反理性因素的張揚和膨脹，權力不能利民，還在禍害人民。2009年5月1日凌晨，為了突擊修路，河南林州陵陽鎮政府組織百余名工作人員，悄悄地鏟掉了該鎮約200畝即將成熟的麥子。在200畝小麥頃刻被毀、農民利益瞬間不保的殘酷事實面前，人們看到的是一些地方政府權力的濫用和異化，看到的是基層民眾權利隨意被踐踏、利益動輒被剝奪的切膚之痛！地方政府及其當權者為了所謂的“重點項目的進度”，竟置百姓利益于不管、置黨紀國法于腦后，打造了“形象工程”，贏得了升遷的籌碼，卻損害了民生利益。而當公權背離軌道變得霸道與張狂時，百姓的利益、訴求乃至尊嚴便無法保障。可悲的是，一些人是在十分“清醒”的情況下接受甚至推動著這種權力的異化。據媒體報道，2005年前后，安徽省有18個縣（區）委書記因為賣官受賄等行為被查處，“書記崗”成為腐敗的重災區，而所有這些“一把手”書記垮掉的縣區，都存在著一個共同的引人深思的現象，那就是絕大多數干部“雖然知道他壞，仍然跟著他走”。

社會理性與反理性之間歷來是此消彼長的，社會理性衰退的另一面，必然是社會反理性的張揚，導致社會規則的缺場。1998年，曾經名噪一時的“巨能”公司，其大連分公司法人代表石某，為銷售產品巨能鈣，請自己的弟弟——大連市某報記者作總策劃和發起人。石某弟弟利用種種途徑和方法，說服大連市衛生局、市教委、物價局，與巨能公司聯合簽發一份《關于實施中小學生“補鈣工程”的通知》，聲稱全市90%以上的中小學生不同程度缺鈣，“補鈣工程”是“希望工程”的一部分，等等。這一活動，巨能公司大連分公司共銷售巨能鈣2000箱“補鈣工程”專用“巨能鈣”，銷售額288萬元，教育部門從中獲得勞務費19.2萬元。社會的公正和正義的規則在這些“官”那里，已經被扭曲，甚至被遺忘。更令人遺憾的是，社會規則的執法者也未能超脫這樣的境況。據1997年4月9日的《文匯報》報道，杭州、濟南兩鐵路法院8名著裝干警，前往蕭山市臨浦鎮中心信用社，凍結、扣劃被執行者臨浦鎮鎮政府賬戶存款時，該鎮人武部部長率領鎮偵緝隊隊長、聯防隊員等4人，對執行公務的4名法官進行毆打。與此同時，隨后趕來的執行法院的領導及部分干警也被反鎖在會議室達1小時之久。

近年來，我國社會出現的道德信仰危機與權力腐敗不無關系。不受制約的權力必然產生腐敗，這是一條鐵律。無論何時何地，也不論活動主體是誰，只要權力不受到制約，就必然會有腐敗發生。無論何種腐敗，從本質上說都是腐敗者利用公共權力謀求個人私利的行為。學術腐敗同樣如此，它是學術界握有公共權力者利用職稱晉升、學位點申報、科研成果獎項評比、項目審批等方面的權力，為個人謀求種種好處的行為。當今的學術界大有“天下之大，容不下學者的一張書桌”之勢。在一個學術規則不健全或規則得不到有效執行的地方，混亂是必然的現象，混亂的結果只能是偽劣產品大量滋生。一些有大大小小的頭銜、手中握有公共資源的人，醉心于官場游戲，沉溺于行政事務，無心向學卻要獲得由學問所帶來的名和利——在學者面前他們是管理學者的“官”，在官員面前他們似乎又是“滿腹經綸”的學者。他們沒學問但是有權力，用公款收買槍手的論文，或請下屬代為捉刀炮制論文……在一些期刊明碼標價出售版面的情況下，這些論文都能夠順利發表在職稱晉升所要求的期刊上。一旦論文的數量或級別達到職稱晉升所規定的要求，他們就能如愿以償地晉升為教授。一些高校不惜撥巨款作為“公關”費用，一些偽劣的學位點建立起來，再由他們擴大招生，批發出注水的博士、碩士文憑。一些青年人交納了昂貴的費用，學問得不到提高，卻都能夠順利地戴上博士帽、碩士帽。學術腐敗使一些具有真才實學的學者備受打擊和排擠，而一些學術腐敗分子卻名利雙收。殘酷的事實使年輕的學人不安心科學研究，不愿把自己的聰明才智放到科學研究上，他們也學著經營人際關系，溜須拍馬，千方百計地投機鉆營。相對于盤根錯節的社會關系而言，“學術”領域本該是相對單純的求真、講理的理性圣地，現在連這樣的圣地也同樣受到了“污染”。面對此景，正直的人們除了悲哀又將奈何？沒有理性的規約，這樣的社會又將走向何方？