無(wú)意識(shí)的選擇

現(xiàn)代一些杰出的育種專家都根據(jù)明確的目標(biāo)，進(jìn)行極有計(jì)劃有步驟的人工選擇，以求培育出國(guó)內(nèi)頂尖的新品種或亞品種。然而，在我們看來(lái)，還有一種更為重要的選擇方式，即所謂的無(wú)意識(shí)選擇。每個(gè)人都想擁有最優(yōu)良的動(dòng)物個(gè)體并繁育它們，這就產(chǎn)生了這種選擇方式。例如，飼養(yǎng)大獵狗(pointer)的人，無(wú)疑會(huì)竭盡全力獲求最優(yōu)良的狗，并以此進(jìn)行繁育；但他這么做，并不企圖持久地改變這一品種。不過(guò)，如果這一過(guò)程繼續(xù)數(shù)百年的話，終究會(huì)導(dǎo)致品種的改良，正如貝克韋爾(Bakewell)和柯林斯(Collins)所得的結(jié)果一樣。貝、柯二氏依據(jù)同樣的方法，不過(guò)計(jì)劃較周密，因而就在他們有生之年，已大大改變了他們牛的形態(tài)和品質(zhì)。在很久以前，只有對(duì)無(wú)意識(shí)選擇的品種進(jìn)行正確的計(jì)量或仔細(xì)的描繪，以供比較，才能辨識(shí)出緩慢而不易覺察的變化。然而，在某些情況下，同一品種在文明落后的地區(qū)改進(jìn)極少；其個(gè)體極少變異甚至沒有變化的情況也是存在的。有理由相信，查爾斯王的長(zhǎng)耳狗，從那一朝代起，在無(wú)意識(shí)選擇下已發(fā)生了巨大變化。有幾位權(quán)威學(xué)者認(rèn)為，偵察犬是長(zhǎng)耳狗的直系后代，很可能是逐漸形成的。我們知道，英國(guó)大獵狗在上世紀(jì)曾發(fā)生了重大變化，一般都認(rèn)為主要是與獵狐狗雜交所致。但在這里我們應(yīng)注意的是，這種變化雖是無(wú)意識(shí)地，緩慢進(jìn)行著的，然而其效果卻非常顯著。先前的長(zhǎng)耳狗(又稱西班牙獵狗)的確來(lái)源于西班牙；但據(jù)博羅先生(Mr. Borrow)告訴我，他從未在西班牙看到一只本地狗與英國(guó)獵狗相像的。

經(jīng)過(guò)類似的選擇程序和嚴(yán)格的訓(xùn)練，英國(guó)賽跑馬在速度和大小上都超過(guò)了其親種阿拉伯馬。因而，按照古德伍德賽馬規(guī)則，阿拉伯馬的載重量可以減輕了。斯賓塞爵士等學(xué)者都曾指出，英國(guó)的牛與過(guò)去相比，在重量和早熟性上都大大提高了。如把各種舊論文中論述不列顛、印度、波斯的信鴿和翻飛鴿過(guò)去的狀態(tài)與現(xiàn)在的狀態(tài)進(jìn)行比較，我們便可以追蹤出它們逐漸經(jīng)歷了若干不易察覺的演變階段，以至最終達(dá)到與巖鴿如此不同的地步。

尤亞特舉了一個(gè)絕好的例子，來(lái)說(shuō)明一種選擇過(guò)程的效果；這便可以看做是無(wú)意識(shí)選擇，因?yàn)轱曫B(yǎng)者事先不曾預(yù)期和盼求的結(jié)果產(chǎn)生了，也就是說(shuō)，選擇的結(jié)果產(chǎn)生了兩個(gè)不同的品系。他說(shuō)，巴克利先生(Mr. Buckley)和布爾吉斯先生(Mr. Burgess)所養(yǎng)的兩群萊斯特綿羊，“都是花費(fèi)了50年以上的時(shí)間，從貝克韋爾先生的原品種純系繁育而來(lái)的。凡是對(duì)此事熟悉的人都不會(huì)懷疑，這二人所養(yǎng)的羊血統(tǒng)與原品種絕對(duì)一致；但是現(xiàn)在他們的綿羊彼此之間卻已十分不同，以至其外貌恰如兩個(gè)完全不同的變種。”

即使現(xiàn)在有一種未開化人原始得從不考慮其所養(yǎng)家畜后代的遺傳性狀，但他們也會(huì)在遇到饑荒或其他災(zāi)害時(shí)，為了某一特定目的，將某些特別有用的動(dòng)物細(xì)心地保存下來(lái)。如此選出來(lái)的動(dòng)物比起劣等動(dòng)物來(lái)，會(huì)產(chǎn)生更多的后代。于是，他們便在進(jìn)行無(wú)意識(shí)選擇。我們知道，火地島的野蠻人是如此之珍視他們的動(dòng)物，以至在饑荒之年，他們寧肯殺吃年老婦女也舍不得殺狗；在他們看來(lái)，這些年邁婦女的價(jià)值不比狗高。

在植物方面，也是通過(guò)不斷偶然保存最優(yōu)良的個(gè)體而獲得品質(zhì)改進(jìn)的，不管它們剛出現(xiàn)時(shí)是否達(dá)到了變種的標(biāo)準(zhǔn)，也不管是否由于兩個(gè)或多個(gè)物種或品種的雜交混淆而成，我們都能清楚地看出這種逐漸的改進(jìn)過(guò)程，正如我們看到的三色堇、薔薇、天竺葵、大理花等植物變種，在大小和美觀方面都比原品種或物種有了改進(jìn)。事先沒有人想到要從野生三色堇或大理花的種子里產(chǎn)生出上等的三色堇或大理花，也無(wú)人希求從野生梨的種子里培育出上等軟梨來(lái)，即使他可能將從果園品系得來(lái)的野生瘦弱梨苗育成佳種。雖然梨的栽培古已有之，但據(jù)普林尼記述，那時(shí)果實(shí)的品質(zhì)極差。園藝書籍中常對(duì)園藝者的技巧表示驚嘆，因?yàn)樗麄兡軓娜绱说土拥牟牧现信嘤鋈绱思哑?。然而，其技術(shù)卻相當(dāng)簡(jiǎn)單；就其最終結(jié)果看，可以說(shuō)幾乎是無(wú)意識(shí)的。其作法就是： 毫無(wú)例外地取最有名的品種來(lái)種植，當(dāng)碰巧出現(xiàn)更好的變種時(shí)，再選出種植。如此反復(fù)，不斷繼續(xù)下去。我們今天的優(yōu)良品種，雖然在某種較小程度上得助于他們對(duì)最好品種的自然選取和保存，但當(dāng)他們?cè)诜N植他們所得到的最好梨樹時(shí)，卻不曾料想到我們今天能享受到何等美味的梨。

大量的變異，就是這樣極緩慢地不知不覺地積累起來(lái)的。我想，這正好解釋了如下熟知的事實(shí)： 在許多情況下，我們對(duì)花園內(nèi)或菜園內(nèi)種植的歷史悠久的植物，已無(wú)法辨別出其野生原始物種了。許多植物能改變成今天對(duì)人類有用的程度，已經(jīng)歷了數(shù)百乃至數(shù)千年。這樣，我們不難理解，為何在澳大利亞、好望角等未開化人所居住的地方，竟沒有一種能供我們?cè)耘嗟闹参?。在這些地方，天然植物種類繁多，并不缺乏形成有用植物的原始種類，而只是由于沒有堅(jiān)持連續(xù)選優(yōu)，以使品種得以改良并達(dá)到古代文明發(fā)達(dá)地方家養(yǎng)植物的完善程度。

在談到未開化人的家養(yǎng)動(dòng)物時(shí)，有一點(diǎn)不能忽視，就是在某些季節(jié)，動(dòng)物本身要為自己的食物而斗爭(zhēng)。在環(huán)境殊異的兩個(gè)地方，在體質(zhì)或構(gòu)造上稍有差異的同種個(gè)體，常常在某一地方比在另一地方生活得更好些；于是，由于后面要講的自然選擇的作用，便會(huì)形成兩個(gè)亞品種。這種情況也許可以部分解釋一些作者曾提到的事實(shí)，即未開化人所養(yǎng)之變種，常較文明國(guó)度里所養(yǎng)之變種具有更多的真種性狀。

根據(jù)人工選擇所起的作用，我們能馬上明白，為什么家養(yǎng)品種在構(gòu)造和習(xí)性上都特別適合人類的需要和愛好；同時(shí)，也能使我們?nèi)菀桌斫猓瑸槭裁醇茵B(yǎng)品種常有畸形出現(xiàn)，為什么外部性狀差異如此巨大，而內(nèi)部構(gòu)造卻變異甚微。其實(shí)，人類極難甚至幾乎不可能對(duì)內(nèi)部構(gòu)造的變異進(jìn)行選擇。一方面，是人類不大注意內(nèi)部構(gòu)造的性狀，另一方面，從外部也不容易觀察到內(nèi)部構(gòu)造的變異。要不是一只鴿子的尾巴出現(xiàn)了異常狀態(tài)，決沒有人去嘗試將它育成扇尾鴿；要不是能看到一只鴿子的嗉囊已經(jīng)異常膨大，也無(wú)人會(huì)想到將它育成球胸鴿。任何性狀，最初出現(xiàn)時(shí)愈是異常，則愈能引起人們的關(guān)注。但是，我認(rèn)為，人類一直在有意識(shí)地試圖培養(yǎng)出扇尾鴿的說(shuō)法是不對(duì)的。最初選出一只尾羽稍大一些的鴿子的人，決不會(huì)夢(mèng)想到那只鴿子的后代經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期連續(xù)、半是無(wú)意識(shí)半是有計(jì)劃的選擇，最終到底會(huì)變成什么樣子。也許，一切扇尾鴿的始祖，與現(xiàn)代爪哇扇尾鴿一樣，僅有14根略能展開的尾羽，或如其他特殊品種，已具17根尾羽；也許最早的球胸鴿，其嗉囊膨脹僅與現(xiàn)在浮羽鴿食管膨脹情形相仿；而這種食管膨脹的習(xí)性，已不為現(xiàn)代鴿迷所注意，因?yàn)樗皇沁@個(gè)品種的主要特點(diǎn)。

不要以為只有構(gòu)造上的明顯差異，才能引起鴿迷的注意；他能覺察出十分微小的差別，因?yàn)槿祟惖奶煨跃驮谟谒麑?duì)自己物品的任何新奇之點(diǎn)，不論如何微小，也會(huì)予以足夠的重視。我們決不能用幾個(gè)品種形成之后的現(xiàn)今價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，去評(píng)判同種諸個(gè)體以前微小變異的價(jià)值。我們知道，現(xiàn)在家鴿也偶有微小變異出現(xiàn)，不過(guò)，這些變異被認(rèn)為是品種的缺點(diǎn)，或者偏離了完善標(biāo)準(zhǔn)，而被摒棄了。普通鵝并沒有產(chǎn)生過(guò)任何顯著的變異；因而，圖盧茲鵝(Toulouse)盡管與普通鵝只在顏色上有所不同，而且該性狀還極不穩(wěn)定，但近來(lái)卻被當(dāng)作不同品種在家禽展覽會(huì)上展出了。

這些觀點(diǎn)可以很好地解釋下述不時(shí)為人們談起的一種說(shuō)法： 即我們幾乎不知道任何家養(yǎng)品種的起源和演化歷史。實(shí)際上，生物品種與方言一樣，很難說(shuō)清它們的起源。人們保存并選育了一些構(gòu)造上少有差異的個(gè)體，或者特別注意他們最優(yōu)個(gè)體的交配，這樣，便改進(jìn)了它們，因而使這些動(dòng)物逐漸擴(kuò)散到鄰近地區(qū)。但是，它們極少有確定的名稱，而且對(duì)它們的價(jià)值也并不重視，以致其演變歷史被人們忽視。此后，該動(dòng)物繼續(xù)同樣緩慢而漸進(jìn)的改良，并傳播得更為廣遠(yuǎn)；此時(shí)，其特點(diǎn)和價(jià)值才開始被人們認(rèn)識(shí)，才有了個(gè)地方性名稱。在半文明國(guó)度里，因交通不便，新品種的傳播是極緩慢的。一旦品種的價(jià)值得到公認(rèn)，該品種的特點(diǎn)，不論屬于什么性質(zhì)，都會(huì)按照上述無(wú)意識(shí)選擇原理，逐步得以發(fā)展。當(dāng)然，品種的盛衰要依各地居民的時(shí)尚而定，可能在某一時(shí)期養(yǎng)得多些，在另一時(shí)期養(yǎng)得少些；依照居民的文明狀態(tài)，可能某些地方養(yǎng)得多些，而在另一地方養(yǎng)得少些。但無(wú)論如何，這些品種的特征總會(huì)慢慢地得到加強(qiáng)。然而，不幸的是，由于改進(jìn)過(guò)程極其緩慢，又時(shí)常改變方向，而且不易覺察，因而極少有機(jī)會(huì)記錄并保存下來(lái)。