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二、世界視野下的中華民族復(fù)興之夢(mèng)

(一)中國(guó)夢(mèng)和美國(guó)夢(mèng)的區(qū)別

在道路選擇上,美國(guó)夢(mèng)是走資本主義道路,而中國(guó)夢(mèng)是走具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào),實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)要有“三個(gè)必須”,必須走中國(guó)道路,必須弘揚(yáng)中國(guó)精神,必須凝聚中國(guó)力量。在這一點(diǎn)上,我們必須有定力,堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”。

在價(jià)值觀上,美國(guó)夢(mèng)更加強(qiáng)調(diào)個(gè)人奮斗,而中國(guó)夢(mèng)則強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益、集體與個(gè)人利益的統(tǒng)一。其實(shí)從“五月花號(hào)”駛抵馬里蘭的時(shí)候起,這片廣袤的大陸就給了每個(gè)人相對(duì)平等的機(jī)會(huì),只要肯努力就有可能獲得成功。因而美國(guó)的文化基因中,特別強(qiáng)調(diào)個(gè)人奮斗,相應(yīng)地,也特別推崇個(gè)人利益。這種文化能夠激發(fā)個(gè)人的創(chuàng)造力,但對(duì)于個(gè)人權(quán)利的過(guò)分推崇,有時(shí)也會(huì)導(dǎo)致與國(guó)家、社會(huì)利益發(fā)生嚴(yán)重的沖突。比如,美國(guó)槍擊案頻發(fā),而政府在這個(gè)問(wèn)題上卻是束手無(wú)策。因?yàn)閼椃ㄐ拚敢?guī)定,公民擁有和攜帶武器的權(quán)利不得侵犯。所以,美國(guó)別說(shuō)禁槍,就連控槍都舉步維艱。美國(guó)在這個(gè)問(wèn)題上的困境就在提醒我們,究竟應(yīng)該如何處理好國(guó)家、集體和個(gè)人三者之間的關(guān)系。中國(guó)夢(mèng)就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福三者的有機(jī)統(tǒng)一,而且特別強(qiáng)調(diào)把落腳點(diǎn)放在人民幸福這一點(diǎn)上。正如習(xí)近平總書記所說(shuō):“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng),必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn),必須不斷為人民造福。”

在對(duì)外政策上,中國(guó)推崇和諧理念,希望多元文化和而不同、和平共處,因而在發(fā)展道路上強(qiáng)調(diào)和平崛起,而美國(guó)則旨在追求單邊主義的霸權(quán)。關(guān)于對(duì)外政策的不同,我們可以從美國(guó)的“大中東民主計(jì)劃”以及中國(guó)所推行的“一帶一路”戰(zhàn)略中清晰地看出來(lái)。早在2004年,美國(guó)就開(kāi)始推行所謂的“大中東民主計(jì)劃”,號(hào)稱要對(duì)中東地區(qū)的國(guó)家進(jìn)行民主化的改造,然而結(jié)果可以說(shuō)給了美國(guó)人一記響亮的耳光。以伊拉克為例,奧巴馬從伊拉克撤軍時(shí),向世人炫耀:“后薩達(dá)姆時(shí)代的新伊拉克是中東政治現(xiàn)代化的成功典范。”然而,事實(shí)正如該漫畫所反映的那樣,薩達(dá)姆被絞死的同時(shí)引爆了一枚炸彈,伊拉克局勢(shì)陷入不穩(wěn)定,極端組織伊斯蘭國(guó)勢(shì)力的崛起使局勢(shì)更加惡化,局面難以收拾。難道美國(guó)不應(yīng)該對(duì)此負(fù)有責(zé)任嗎?它企圖謀求對(duì)于中東地區(qū)的控制,但卻讓這些國(guó)家的人民付出了慘重的代價(jià),這種政策確實(shí)是需要檢討的。與美國(guó)熱衷于軍事擴(kuò)張、政治干預(yù)不同,中國(guó)的外交政策更加傾向于互利共贏、共同發(fā)展,正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào),中國(guó)夢(mèng)是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)。以“一帶一路”戰(zhàn)略為例,它注重政策溝通、道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、貨幣流通、民心相通,找到利益契合點(diǎn),從而深化沿線國(guó)家的區(qū)域合作,為亞洲的整體振興插上強(qiáng)勁翅膀。以中國(guó)與巴基斯坦的合作為例,雙方合作的重點(diǎn)是中巴經(jīng)濟(jì)走廊的建設(shè),主要體現(xiàn)在瓜達(dá)爾港的建設(shè)和中巴鐵路的修建。對(duì)于巴基斯坦來(lái)說(shuō),可以便利它國(guó)內(nèi)的交通;對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō),意義同樣更大,可以為中東石油進(jìn)口開(kāi)辟新的戰(zhàn)略通道。所以,這對(duì)于中國(guó)和巴基斯坦而言,是典型的雙贏。正因如此,“一帶一路”戰(zhàn)略贏得廣泛認(rèn)同,先后有50多個(gè)國(guó)家,也就是超過(guò)亞歐大陸一半以上的國(guó)家表示愿意加入這一戰(zhàn)略。可以說(shuō),它搭建起中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)息息相通的橋梁。在世界國(guó)家長(zhǎng)期的磨合相處中,越來(lái)越多的國(guó)家終究會(huì)認(rèn)識(shí)到,中國(guó)所追求的和平發(fā)展,所提倡的發(fā)展安全理念,所持有的平等和多贏立場(chǎng),所堅(jiān)持的各種文明相互理解和包容的原則,是處理國(guó)際關(guān)系時(shí)所應(yīng)當(dāng)遵從的原則。

(二)美國(guó)夢(mèng)的借鑒意義

1.美國(guó)重視國(guó)家形象與主流價(jià)值觀的對(duì)外傳播

第一,美國(guó)政府非常重視并極力推進(jìn)其主流價(jià)值觀在全球的傳播。比如美國(guó)政府推動(dòng)的“美國(guó)之音”與“國(guó)際訪問(wèn)者計(jì)劃”都對(duì)傳播其主流價(jià)值觀產(chǎn)生了重要作用。

第二,發(fā)達(dá)的媒體是美國(guó)強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)權(quán)的根本保證。據(jù)統(tǒng)計(jì),美國(guó)控制了世界75%的電視節(jié)目和60%以上廣播節(jié)目的生產(chǎn)和制作,每年向國(guó)外發(fā)行的電視節(jié)目總量多達(dá)30萬(wàn)小時(shí)。在許多國(guó)家的電視節(jié)目中,美國(guó)輸出的節(jié)目往往占到60%~70%,有的占到80%以上,這些媒體是美國(guó)在全球話語(yǔ)權(quán)的根本保證。

第三,文化產(chǎn)品注意宣傳美國(guó)形象及主流價(jià)值觀。美國(guó)的影視產(chǎn)品是建立在美國(guó)的核心價(jià)值觀基礎(chǔ)上的,其效果正如約瑟夫·奈所說(shuō),流行文化中當(dāng)然不無(wú)瑣屑與湊熱鬧的成分,但一個(gè)占據(jù)著流行文化傳播渠道的國(guó)家有更多的機(jī)會(huì)傳達(dá)自己的聲音并影響他國(guó)的選擇則是千真萬(wàn)確的。

我們應(yīng)該借鑒這點(diǎn),積極拓展對(duì)外傳播渠道,通過(guò)媒體傳播、外交活動(dòng)、產(chǎn)品和品牌傳播、旅游傳播、大型國(guó)際交流活動(dòng)傳播、教育交流、國(guó)際組織傳播等七大國(guó)際傳播渠道,來(lái)宣傳中國(guó)的國(guó)際形象及主流價(jià)值觀。西方意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)的媒體對(duì)中國(guó)的存在一定的偏見(jiàn),我們必須建構(gòu)自己的話語(yǔ)體系,把中國(guó)的事情說(shuō)清楚,對(duì)國(guó)人說(shuō)清楚,對(duì)世界說(shuō)清楚。中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,發(fā)展到這樣一個(gè)階段,我們比過(guò)去任何時(shí)候都需要用自己的話語(yǔ)清晰地向國(guó)人、向世界說(shuō)明我們從哪里來(lái)、走什么路、往哪里去,自信地回應(yīng)海內(nèi)外對(duì)中國(guó)的成績(jī)、問(wèn)題和未來(lái)的一切質(zhì)疑。我們必須加強(qiáng)中國(guó)話語(yǔ)建設(shè),我們要構(gòu)建全面的、透徹的、強(qiáng)勢(shì)的話語(yǔ)體系,全面地解釋中國(guó)的成績(jī)、問(wèn)題和未來(lái)。要讓西方了解,我們的中國(guó)夢(mèng)并不僅僅是追求一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大,更多地是要為每一個(gè)普普通通的中國(guó)人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想提供機(jī)會(huì)。這樣,我們的中國(guó)夢(mèng)才會(huì)得到國(guó)際社會(huì)更多的理解、認(rèn)同與支持。

2.夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)有賴制度的強(qiáng)力支撐

一種價(jià)值導(dǎo)向,不能僅僅停留在道德層面上,更應(yīng)該落實(shí)到制度層面上。美國(guó)夢(mèng)之所以實(shí)現(xiàn)得比較好,一個(gè)重要的原因就是,它在夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間搭了一條梯子,使得夢(mèng)想能順著制度的路徑照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。比如美國(guó)提倡博愛(ài),重視慈善,為了搞好慈善事業(yè),制定了相配套的稅收減免政策以及慈善信息公開(kāi)制度等,從而保證其運(yùn)行效果。依法強(qiáng)制慈善組織將其相關(guān)信息向社會(huì)公眾披露,不僅能夠有效地提高慈善組織運(yùn)作的透明度和增強(qiáng)慈善組織的社會(huì)公信力,還能達(dá)到降低對(duì)慈善組織進(jìn)行稅務(wù)監(jiān)管的成本和確保社會(huì)監(jiān)督得到真正落實(shí)的雙重目的。所以,我們一方面要抬頭仰望我們的夢(mèng)想,另一方面也要低頭思索如何用切實(shí)的制度來(lái)保證讓夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。

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