序2
女經濟學家看世界

男女平等并不等于男女相等。男女在權利上和人格上是平等的，但生理上的差別決定了他們觀察世界的角度與表述自己觀點的方式不同。閱讀陳忠實、陸天明這些男作家和張愛玲、陳丹燕這些女作家的作品，你會強烈地感到這一點。

經濟學家比作家要理性得多，但男女之間的差別還是顯而易見的。男經濟學家們關注經邦濟世這類大事，女經濟學家更關注貧困與平等，她們比男經濟學家有更多的同情心。

當男經濟學家沉醉于邏輯推理和數學模型時，女經濟學家更善于從生活小事中揭示經濟學的真諦，她們比男經濟學家有更敏銳的觀察力。讀過王玉霞女士的《生活在經濟中》，你會對女經濟學家的行文風格有更具體而深刻的了解。

王玉霞女士與她同時代的男經濟學家經歷了同樣的奮斗，取得了同樣優秀的成就，年紀輕輕的就獲得了經濟學博士學位，并成為東北財經大學的教授。她優秀的教學成果和論著證明了“巾幗不讓須眉”。但作為女經濟學家，王玉霞教授又有自己獨特的視角。

所有經濟學家都注重觀察生活，用生活中的事例詮釋經濟學理論，國外的大牌經濟學家如貝克爾、諾斯都寫過這類書，但女經濟學家關注生活的角度又有所不同。男經濟學家不理家務，也很少與保姆打交道，女經濟學家無論在學術上有多深的造詣，妻子與母親的社會角色決定了她們與家務有不解之緣（連撒切爾夫人這樣的鐵娘子還親自下廚做飯—即使是作秀，布萊爾也不會作這樣的秀），也更了解保姆。這就有了王玉霞的《我的保姆經濟學》。從保姆的收益和風險，到雇用保姆的思考，事事都極為真實，事事中都有經濟學。只有確實有雇用保姆經歷的女經濟學家才能寫出這樣的文字。王玉霞的文章中講的都是作為妻子和母親親身經歷的許多家庭瑣事，但她講出了這些瑣事背后的經濟學道理，就不是一般的妻子和母親，而有了經濟學家的身份。

女性的特點是感情細膩，所以女作家才能成為婉約派。婉約，沒有氣吞山河、大江東去的男子漢氣派，卻有感情真摯、體貼入微的女性溫柔。許多人愛看女性作家的作品，原因大概于此。我本人就愛讀張愛玲、畢淑敏、陳丹燕的作品。她們的作品中流露出的那種似水柔情，給人一種溫暖的享受。王玉霞在《家中的經濟學》中表達出對丈夫與兒子的愛，在《孝順的“代價”》中表達出對父母的愛等都散發出這樣的情感。如果說男人是用筆來寫作，那么，女人更多是用情感來寫作。這種風格貫穿了這本書。

王玉霞用女性獨特的視角去觀察社會，包括公共交通、消費、法律、環境、生產與經營等。她寫的許多事情都是其親身經歷。例如，她在《北京尋醫》中通過描述陪父親看病的經歷，說明了在信息不對稱的情況下消費者“挨宰”的無可奈何。這種事情是我們每個人都有可能經歷的，但王玉霞從中悟出了保護消費者與信息的關系。她在《寬待“天下第一”》中表現出一種寬容的精神—女性，即使是事業型女性，也往往比男性更關注生活，也更重視生活。這也正是她能從生活小事中悟出許多道理的原因。男人更關注大事，女人更關注小事，從小事悟出的道理讓人讀來更親切，也更有味道。

王玉霞女士有良好的經濟學理論功底，又注意觀察生活，思考其中的道理，再加上她清新、樸實、流暢的文字，就使得她的書極富可讀性。散文講究散而不亂，形散而神不散。我的理解是散文要寫得隨意，信手拈來，放開來寫，但其表述的思想意義都是明確的。散文要寓含義于行云流水的文字之中。張五常先生大概正是在這種意義上稱贊道：“國內經濟隨筆的寫手中，寫得最像散文的應該是王玉霞。”

與美國有十萬經濟學家相比，中國的經濟學家并不多。在市場經濟的大潮中，能坐下來讀書、思考、寫作的經濟學家也不多。在這類經濟學家中女經濟學家更是少得可憐。王玉霞就屬于這種極少數能坐下來讀書、思考、寫作的女經濟學家。所以，當王玉霞請我為她的《生活在經濟中》寫序時，我就欣然地答應了。我想，這個序不僅是我讀她的書之后的一些感想，也包含了我對身兼學者、妻子、母親三重身份的女經濟學家的敬仰。同時，我也希望有更多的女經濟學家給我們帶來一股清新、溫柔的涼風。

梁小民

2003年7月