時間過得好快，不知不覺的已經過去了很長時間。這段時間，李聃并沒有教授范蠡和綺羅，只是給他們留了幾卷書，讓他們自己先看著，然后就走了。因為李聃任周王室藏室史，曾經好幾次歸家省親，想要勸說老母親隨著他去絡邑。但是他的母在陳國的相邑住的久了，人熟地熟，不愿意去絡邑。

日月如梭，光陰荏苒，轉眼間已過二十余年。這一天，李聃在范蠡家忽然得道家訊，說他的母親病危了，于是他就告別了老范夫婦，歸家省視。等到回到家時，母已辭世。面對茫茫大地上一堆黃土，李聃極其思念九泉之下母親，他回憶起母親慈祥容貌、養育之恩，李聃本應該是悲痛欲絕，寢食俱廢，席地而坐，沉思冥想，但是如果那樣，自己就太愚鈍了；因為現在的他早已看破生死。于是飽餐一頓，倒頭大睡。

李聃家的家將、侍女都感到很是奇怪，等李聃醒來，問李聃為什么要。李聃就回答道：“人生于世，有情有智。有情，故人倫諧和而相溫相暖；有智，故明理通達而理事不亂。情者，智之附也；智者，情之主也。以情通智，則人昏庸而事顛倒；以智統情，則人聰慧而事合度。母親生聃，恩重如山。今母辭聃而去，聃之情難斷。情難斷，人之常情也。難斷而不以智統，則亂矣，故悲而不欲生。今聃端坐而沉思，忽然智來，以智統情，故情可節制而事可調理也。情得以制，事得以理，于是腹中饑而欲食，體滋倦而欲睡。”

下人們又問道：“智何以統情？”李聃又回答道：“人生在世，都是從無而到有，由無至有，必由有而返無也。無聃之母及聃之時，無母子之情也；有聃之母及聃，始有母子之情也；母去聃留，母已無情而子獨有情也；母聃皆無之時，則于情亦無也。人情未有之時與人情返無之后不亦無別乎？無別而沉溺于情、悲不欲生，不亦愚乎？故骨肉之情難斷矣，人皆如此，合于情也；難斷而不制，則背自然之理也。背自然之理則愚矣！聃思至此，故食欲損而睡可眠矣。”眾人聞之，心皆豁然曠達。

這不，處理完母親的后事，前幾天剛剛回來。今天李聃和老范早早的就起來了，因為從今天開始李聃就要為范蠡和綺羅講授知識了。他們早早的起來布置廂房，因為老范說要把這里當成范蠡和綺羅學習的地方。范母也早早的起來，為他們準備了早餐。范蠡和綺羅也早早的起來了，因為今天是第一天上課，他們很是激動。早飯過后，過來一個時辰，上課的地方已經布置好了。桌子、墊子、等等，應有盡有，于是這第一堂課就開始了。

首先李聃說道：“我走時曾給你們留下了幾卷書，不知你們理解了多少？今天我們就開始我們的第一堂課了，當年我跟隨商老先生學習時，第一天上課他給我講了我一些問題，現在我給你們講一講吧！加上之前的書中的知識，如果你們有什么疑問可以問出來，我來為你們講解。”

“好，師尊，您講吧！”范蠡和綺羅同時回答道。

然后李聃開始講了起來，李聃說道：“當年商老先生給我講的第一個知識就是，我們頭頂的天，腳底的地，在這天地之間以人為貴，而在這眾人之中卻是以王為根本。……”

這時范蠡打斷李聃的話開口說道：“師尊，我有一個問題，不知……。”

“有問題就說，不必詢問我的意見。”李聃說道。

于是范蠡問道：“師尊，書中說云里霧里眾人不知天為何物，而您又說在這天地之間以人為貴，而在這眾人之中卻是以王為根本，那么這天究竟為何物，地究竟為何物呢？”

李聃說道：“當年我也只是問了商容老先生這天為何物，商老先生為我解釋的是，天者，在上之清清者也。現在你又問了我這地為何物。天地起初是一片混沌，混沌初開，乾坤始奠，氣之清清為陽氣，陽氣輕而上升為天；氣之重濁為陰，陰氣重則下降為地；清清者，太空是也。重濁者，萬物也。此為天地宇宙也。”

李聃為范蠡講解的天地，多年后范蠡也為自己的徒弟做了講解，他徒弟又為自己的徒弟講了下去，然后范蠡的徒孫就將這天地寫了下來，在《莊子.外篇.天地》中做了綜合的記載，記載為：“天地雖大，其化均也；萬物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天。故曰：玄古之君天下，無為也，天德而已矣。以道觀言而天下之君正；以道觀分而君臣之義明；以道觀能而天下之官治；以道泛觀而萬物之應備。故通于天地者，德也；行于萬物者，道也；上治人者，事也；能有所藝者，技也。技兼于事，事兼于義，義兼于德，德兼于道，道兼于天。故曰：古之畜天下者，無欲而天下足，無為而萬物化，淵靜而百姓定。通于一而萬事畢，無心得而鬼神服。”當然了，這是后話。

范蠡又問道：“師尊，那么太空之上，又是何物？”

李聃回答道：“太空之上，清之清者也。”

范蠡接著又問“之上又是何物？”

李聃又解釋道：“清之清者之上，更為清清之清者也。”

許久未曾說話，有些瞌睡的綺羅這時問道：“那么清者窮盡了，然后是何物呢？”

李聃聽后高興的說道：“這個問題很好，我甚是喜歡，因為當年我也問了商容老先生，可是商老先生則說道：‘先賢未傳，古籍未載，愚師不敢妄言。’所以在晚上，我還以其疑惑問了我母親，但是我母親也不知；問了我家家將，我家家將也不知道。于是我只能仰頭觀日月星辰，低首思天上之天為何物，徹夜不能寐。終于多年后，我與你們師傅我徒弟辛文子探討出來了。

李聃說道：“清者窮盡我認為就是‘道法自然’，何為道，道就是一種混沌未分的初始態，無為自化，清靜自正，是天地之始，萬物之母，為化生萬物的根源；道常無名，無為而無而不為，它像水一樣，善利萬物而不與萬物爭，以柔弱勝剛強，是最高的善;道是不可言說的，人的感官也不能直接感知，視之不見，聽之不聞，持之不得。道既是宇宙的本體，又是萬物的規，還是人生的準則。”

范蠡此時聽到李聃提起了自己的師傅，自己那個只在出生時見過一面的師傅，在這之后的幾年里一直未曾出現的師傅，雖不曾記得，但似乎很是熟悉。于是對李聃說道：“師尊，我師傅長什么樣子啊！他干什么去了，都不來看看我，是不是把我忘了。您能給我講一講我師傅嗎？”

其實如果范蠡有前世范紹伯的記憶的話，他就不會那么想見他師傅辛文子計老頭了。當然了，如果他還記得的話，對于剛才李聃說的東西他就知道了。因為他的高中歷史老師曾經講過以孔子為代表的儒家是以天、地、人為“三才”，而以老子為代表的道家則以道、天、地、人為“四大”。“四大”在“三才”的上面又增加了道，這就給中國文化思想的架構，打開了一個極其高遠、極富想像力的思想空間。

道是出自形而上，而貫穿形而下的。而且在貫穿中，不給天與地這類有意志、有目的的造物主，留下任何插足的余地。“天道自然無為”是李聃思想的主旨。在二千五百年前，老子之道是在從根本上改造原始道論的基礎上的一個偉大的發明。但是現在范紹伯來到二千五百年前后，卻只能懵懵懂懂的理解這深奧的哲學了。

……

此時的某個時空空間內，光芒萬丈，光里有個“東西”在不停地穿梭。仔細地去看，是名女子，漂亮的女子。沒錯，她還是范紹伯心心念念的那個計曉施，可是現在的范蠡卻早已經不記得她了。只是這個計曉施現在還在處在休眠的狀態，還是不知她將去往何處。

……

李聃聽到范蠡想要理解一下自己的師傅，而且對自己今天所講的知識，似乎沒有完全消化，畢竟只是個孩子。而綺羅一個女孩子，對這些也不感興趣，早就進夢鄉了。于是說道：“今天就講到這兒吧！你們自己研究理解一下，不懂的來問我。嗯！至于你師傅的故事，為師（尊）有時間在給你講。現在我要和你爹去喝酒了，哈哈哈！”

午飯過后，李聃和老范還在喝酒。范蠡和綺羅沒事干，就去看望外祖父張老頭。恰巧張舅母也在，于是范蠡就纏著張舅母，讓張舅母為他講師傅的故事，可是張舅母確實不認識范蠡師傅。但始終拗不過范蠡，而且聽綺羅說今天李先生為她們講課了，于是只好又為他們講了一些李聃的聰穎少年之事。

張舅母將自己關于李聃事的所見所聞講給了范蠡和綺羅，大體就是。有一日，商老先生教授道：“六合之中，天地人物存焉。天有天的道理，地有地的道理，人有人倫的道理，萬物有萬物的性質。有天道，所以日月星辰可行也；有地理，所以山川江海可成也；有人倫，所以尊卑長幼可分也。有物性，所以長短堅脆可別也。”

而此時李聃卻問道：“日月星辰，何人推而行之？山川江海，何人造而成之？尊卑長幼，何人定而分之？長短堅脆，何人劃而別之？”

商老先生告訴他這些都是神所做的。這可犯了李聃的大忌，因為李聃以前是從不信神的。于是接著問道。“神何以可為也？”商老先生回答說是因為神有變化的能力、造物的功力，所以可以做這些事。但是李聃接著又問道：“神之能何由而來？神之功何時而備？”商老先生打不上來，于是說道：“先師未傳，古籍未載，愚師不敢妄言。”于是李聃又問了同樣信神的母親和家將，母親答不出來，家將更答不出來。于是李聃就看著事物思考起來，最后得出神是不存在的。

范蠡聽后說道：“舅母姑姑，師尊為什么總是問一些老先生答不上來的問題呀！這讓老先生多尷尬呀！”

張舅母回答道：“如果你們也能問出一些你們師尊答不上來的問題，那你們就出師了。”

接著又講道：“又有一天，商老先生教授說道，君者，代天理世者也；民者，君之所御者也。君不行天意則廢，民不順君牧則罪，此乃治國之道也。而你們師尊則問道，民生非為君也，不順君牧則其理可解。君生乃天之意也，君背天意是何道理？于是商老先生回答道，神遣君代天理世。君生則如將在外也；將在外則君命有所不受。君出世則天意有所不領。你們師尊又問道，神有變化之能，造物之功，何以不造聽命之君乎？然后你們猜商老先生怎么回答的。

“商老先生回答道，先圣未傳，古籍未載，愚師不敢妄言。哈哈哈。”范蠡和綺羅同時笑著回答道。接著范蠡又說道：“我猜我師尊肯定又去問了他母親和家將。哈哈哈。哎？對了，舅母姑姑，你是聽誰說的我師尊的事呀？”

“你這孩子，真頑皮，居然開你師尊的玩笑。我是聽你大姑姑講的，他們當時不是在一起了嗎，你大姑姑就向你師尊的師傅打聽了一些你師尊的趣事。當然了這還沒完呢！”

“還有呢娘，我都不想聽了，我去找爺爺了，你去嗎？蠡兒。”綺羅說完就要走。但是范蠡卻還想聽，就說：“小綺羅你去吧！我還要聽，舅母姑姑，您快講吧，我師尊還有什么趣事？”綺羅走了，范蠡接著聽張舅母講李聃的學習趣事。

張舅母講道：“又有一天，商老先生說道，天下之事，和為貴。失和則交兵，交兵則相殘，相殘則兩傷，兩傷則有害而無益。故與人利則利己，與人禍則禍己。”

“我師尊問啥了？”

“你師尊問，天下失和，百姓之大害也，君何以不治？商老說先生道，民爭，乃失小和也；失小和則得小禍，然而君可以治也。國爭，乃失大和也；失大和則得大禍，大禍者，君之過也，何以自治？然后你師尊又問道，君不可自治，神何以不治？你師尊的老問題一出，商老先生無語了，只好說道，先哲未傳，古籍未載，愚師不敢妄言。”

“哈哈哈，哈哈哈，……”范蠡和張舅母同時笑出了聲。范蠡問道：“還有沒，還有沒？”張舅母回答道：“沒了，接下來，你師尊就去絡邑了。”