2 古代著名思想家韓非

2.1 韓非其人

韓非生于周赧王三十五年，卒于秦王政十四年（約公元前280年～前233年），是韓國(guó)公子，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人（今河南省新鄭）。是中國(guó)古代著名的哲學(xué)家、思想家、政論家和散文家，法家思想的集大成者和代表人物。關(guān)于他的生平，古籍中有少量的記述。依據(jù)《史記·韓非列傳》、《秦始皇本紀(jì)》、《韓世家》、《六國(guó)年表》、《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》，以及《論衡》中的《禍虛》、《案書(shū)》篇的記載，可以窺見(jiàn)其身世之一斑。《史記》記載：“非為人口吃，不能道說(shuō)，而善著書(shū)。”其著作被后人輯錄為《韓非子》。《韓非子》原名《韓子》，宋代以后，由于學(xué)界往往尊稱(chēng)唐代的韓愈為“韓子”，為區(qū)別彼此，遂改稱(chēng)《韓子》為《韓非子》，韓非也就被稱(chēng)為“韓非子”。其實(shí)韓非子在唐朝以前，也被后人尊為“韓子”。

韓國(guó)在戰(zhàn)國(guó)七雄中是最弱小的國(guó)家，韓非身為韓國(guó)公子，目睹韓王庸碌無(wú)為，祖國(guó)日趨衰弱，他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，多次向韓王上書(shū)進(jìn)諫，希望韓王安勵(lì)精圖治，變法圖強(qiáng)，改變當(dāng)時(shí)治國(guó)不務(wù)法制、養(yǎng)非所用、用非所養(yǎng)的情況。但韓王置若罔聞，始終都未予采納。這使他非常悲憤和失望。他從“觀往者得失之變”之中探索變?nèi)鯙閺?qiáng)的道路，寫(xiě)了《孤憤》、《五蠹》、《內(nèi)外儲(chǔ)說(shuō)》、《說(shuō)林》、《說(shuō)難》等十余萬(wàn)言的著作，全面、系統(tǒng)地闡述了他的法治思想，抒發(fā)了其憂(yōu)憤孤直而不容于時(shí)的憤懣。韓非的書(shū)流傳到秦國(guó)，為秦王政所賞識(shí)。韓王安五年，秦王看到了韓非的《孤憤》、《五蠹》等文章，佩服得五體投地，說(shuō)道：“嗟乎，寡人得見(jiàn)此人與之游，死不恨矣！”秦王為了得到韓非，下令攻打韓國(guó)。形勢(shì)緊迫，韓王于是便派韓非出使秦國(guó)。秦王政見(jiàn)到韓非，非常高興。韓非曾經(jīng)上書(shū)《存韓》勸秦王先伐趙緩伐韓，遭到嫉心頗重的同窗李斯和姚賈的讒害。他們?cè)g毀韓非說(shuō)：“韓非，韓之諸公子也。今王欲并諸侯，非終為韓不為秦，此人之情也。今王不用，久留而歸之，此自遣患也，不如以過(guò)法誅之。”秦王政聽(tīng)信讒言，不僅沒(méi)有重用煞費(fèi)苦心動(dòng)兵得來(lái)的韓非，反而下令將韓非入獄審訊。李斯趁機(jī)派人給韓非送去鴆毒，逼他自殺。韓非雖然想見(jiàn)秦王以自陳心跡，卻又不能進(jìn)見(jiàn)。后來(lái)秦王后悔了，下令赦免韓非，然而為時(shí)已晚。（見(jiàn)《史記·老子韓非列傳》）韓非自殺于云陽(yáng)（今陜西淳化縣西北）。韓非雖死，但他的思想?yún)s在秦王那里得到了貫徹。韓非死后12年，秦王統(tǒng)一天下，建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝——秦。

秦王雖然把韓非害死了，但他統(tǒng)一六國(guó)之后采取的很多整治措施卻都是遵循著韓非的遺教。例如焚書(shū)坑儒、鉗制思想、殘酷鎮(zhèn)壓人民及用術(shù)控制臣下，等等，把韓非思想中陰謀殘暴的部分充分運(yùn)用了起來(lái)。秦始皇如此，他的兒子、孫子和臣子，也都相信韓非的學(xué)說(shuō)。史書(shū)上記載，秦二世、孺子?jì)牒屠钏埂②w高相互辯難時(shí)，引經(jīng)據(jù)典，都要援用韓非的學(xué)說(shuō)。