導言

一 研究目的

臺灣是中國領土不可分割的一部分。無論從歷史、法律和實際管轄方面看，中國都享有對臺灣的絕對主權(quán)。臺灣地位早經(jīng)確定，是中國固有的領土。

1894年，日本挑起甲午戰(zhàn)爭。1895年，日本政府強迫清政府簽訂《馬關條約》，侵占臺灣、澎湖列島。為收復包括臺灣在內(nèi)的中國失地，中國人民從沒有放棄努力。等待時機成熟恢復對臺灣行使主權(quán)，是中國人民的共同愿望和神圣責任。

為了擺脫日本的殖民統(tǒng)治，臺灣人民奮不顧身，在臺灣島內(nèi)長期抗爭，沿續(xù)了中華民族的血脈，維系了中華文化的傳統(tǒng)。臺籍志士奔赴祖國大陸，從事反抗日本侵略的斗爭，呼吁祖國人民關注臺灣問題。

抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，全國各黨派、各階層人民紛紛要求收復臺灣。1943年12月初，中、美、英三國發(fā)表《開羅宣言》，明確宣示：“三國之宗旨，在剝奪日本自從一九一四年第一次世界大戰(zhàn)開始后在太平洋上所奪得或占領之一切島嶼；在使日本所竊取于中國之領土，例如東北四省、臺灣、澎湖群島等，歸還中華民國。”1944年，國民政府成立臺灣調(diào)查委員會（下簡稱“臺調(diào)會”），籌劃收復臺灣的大政方針。

1945年7月26日，美、英、中三國發(fā)表《促令日本投降之波茨坦公告》，宣布“開羅宣言之條件必將實施，而日本之主權(quán)必將限于本州、北海道、九州、四國及吾人所決定其他小島之內(nèi)”。8月14日，日本政府宣布接受《波茨坦公告》。次日，日本天皇廣播投降詔書。9月2日，日本在向各同盟國投降而簽署的無條件投降書中表示，“接受中美英三國共同簽署的、后來又有蘇聯(lián)參加的1945年7月26日的波茨坦公告中的條款”。

國民政府充分利用有利的國際環(huán)境，最終收復臺灣。1945年10月25日，在臺北市中山堂舉行中國戰(zhàn)區(qū)臺灣省受降典禮。臺灣終于回歸祖國，洗卻了中華民族在甲午戰(zhàn)爭所遭受的奇恥大辱，是中國在第二次世界大戰(zhàn)中的最大收獲之一。

陳儀建立臺灣省行政長官公署，接收臺灣總督府的土地、財產(chǎn)、公營企業(yè)、軍事設施等，努力恢復被戰(zhàn)爭破壞了的經(jīng)濟，恢復臺胞的中國國籍，強制推行國語國文，鏟除日本殖民色彩，建立起龐大的公營經(jīng)濟體系。

1949年10月，中華人民共和國宣布成立，承接了中華民國的主權(quán)和領土。蔣介石集團敗退臺島。美國為了維護其在西太平洋的戰(zhàn)略利益，陰謀干涉中國內(nèi)政。

1951年9月8日，在沒有海峽兩岸中國人參加的情況下，美、英等48國代表在舊金山簽署《對日和約》，載明“日本放棄對臺灣及澎湖列島的一切權(quán)利、權(quán)利依據(jù)和要求”，但是未明確其歸屬，制造出所謂的“臺灣地位未定論”。

國民政府收復臺灣是中國抗日戰(zhàn)爭的一個重要組成部分，是中國人民維護國家主權(quán)獨立與領土完整的重要舉措。國民政府收復臺灣是抗日戰(zhàn)爭史研究的一個重要分支，也關系到維護臺灣作為全中國領土一部分的歷史事實與法律依據(jù)。二十多年來，臺灣島內(nèi)有一些學者竭力否定臺灣光復的正義性與合法性，為臺灣脫離全中國版圖制造歷史依據(jù)與法律依據(jù)；因此，加深對國民政府收復臺灣的學術研究，揭示臺灣回歸祖國的歷程，駁斥“臺獨”謬論，是歷史學界義不容辭的責任。研究國民政府收復臺灣，不僅具有嚴謹?shù)膶W術價值，也具有重要的現(xiàn)實政治意義。

二 研究現(xiàn)狀

1．臺灣

臺灣光復初期，臺灣省行政長官公署即開始宣傳收復臺灣的經(jīng)過，頌揚國民政府及臺調(diào)會在收復臺灣過程中發(fā)揮的重要作用。

經(jīng)國共內(nèi)戰(zhàn)，國民黨在中國大陸遭到慘敗，1949年退據(jù)臺灣。1950年6月，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，美國軍事介入臺灣海峽，國共隔海對峙。臺灣成為國民黨政權(quán)“生聚教訓、反攻大陸”的基地。自1950年至1980年代后期，蔣氏父子推行白色恐怖，對涉及中國共產(chǎn)黨、左翼活動的資料、書籍一律加以查封，鼓吹“反攻大陸”，建構(gòu)“反共復國”的歷史觀，宣傳國民黨光復臺灣的事功，來論證國民黨政權(quán)在臺灣統(tǒng)治的合法性。臺灣光復與二二八事件前后相連，若深入研究國民政府對臺灣的接收與重建，必然牽涉到二二八事件。直接從事收復臺灣的陳儀因“匪諜罪”被槍斃，臺灣革命同盟會的領導人物，如謝南光回到大陸，參加中國人民的建設事業(yè)，宋斐如、李友邦等人回到臺灣，因“匪諜罪”相繼被槍斃。因此，國民黨政權(quán)一方面大力宣傳國民政府收復臺灣，每年紀念臺灣光復節(jié)；另一方面嚴禁提及二二八事件，對臺調(diào)會、陳儀、謝南光、宋斐如、李友邦等人諱莫如深。基于現(xiàn)實政治的禁忌與“反共復國”的考慮，在臺灣島內(nèi)，國民政府收復臺灣的學術研究難以真正展開。

1954年，臺灣省文獻委員會編撰《臺灣省通志稿》，其中編有《革命志·抗日篇》，書中敘述自《馬關條約》割臺、臺胞武裝抗日，至九一八事變后，臺灣民主黨的反日活動為止，資料豐富翔實。因國民黨政權(quán)推行“白色恐怖”，鼓吹“反攻大陸”，該書雖以資料匯編為主，卻對臺灣共產(chǎn)黨、李友邦等人的抗日活動只字不提。

經(jīng)過不斷搜集、整理史料，組織史學專才，1974年7月，臺灣省文獻委員會重新編撰《臺灣省通志》，共編成146冊。為了便于大眾閱讀，將《臺灣省通志》刪減，1977年，盛清沂、王詩瑯、高樹潘編寫成《臺灣史》一書，關于日據(jù)時期臺胞的抗日斗爭，敘述文化協(xié)會、民眾黨的活動，卻對臺灣共產(chǎn)黨、臺灣工農(nóng)的左翼運動省略；敘述臺灣革命同盟會，卻不提其領導人謝南光、李友邦、宋斐如等人；敘述臺灣義勇隊，卻不提其創(chuàng)始人李友邦；敘述收復臺灣，主要突出蔣介石的決策作用，至于臺調(diào)會、陳儀不過是執(zhí)行者，盡量淡化陳儀的作用，對二二八事件只字不提。該書主要強調(diào)國民黨與臺灣的歷史聯(lián)結(jié)，突出孫中山立志收復臺灣、蔣介石決策收復臺灣的貢獻。

1980年，臺灣學者陳三井著《國民革命與臺灣》一書出版。該書取材于《臺灣省通志》，介紹了臺灣與大陸的一體關系，重點敘述了國民革命與臺灣，包括興中會臺灣分會的成立、孫中山三次來臺經(jīng)過、翁俊明與同盟會臺灣分會的成立、蔣介石與臺灣、臺胞反抗日本殖民統(tǒng)治的斗爭、臺籍志士在祖國的奮斗、臺籍志士與臺灣光復等，還有國民黨在臺灣的經(jīng)濟建設成就。作者主要突出孫中山與臺灣的歷史淵源，及蔣介石收復臺灣的事功，對陳儀及臺調(diào)會的工作避而不談。作者意在闡述，臺灣光復是國家行為，與陳儀個人努力無關，如書中用語：“（1945年）十月二十五日在臺北市公會堂（現(xiàn)在的中山堂）舉行受降典禮，由臺灣省行政長官代表中國戰(zhàn)區(qū)最高統(tǒng)帥受降，從此臺澎正式重歸祖國的懷抱。”

1981年，何應欽將軍將所著《八年抗戰(zhàn)與臺灣光復》一書再次修訂出版。該書概述了臺灣光復與八年抗戰(zhàn)的關系，包括“臺灣與中國大陸的歷史淵源”、“中日甲午戰(zhàn)爭與臺灣”、“臺灣英勇抗日的義行”、“光復臺灣成為中國全面對日抗戰(zhàn)的遠因”、“臺胞對抗戰(zhàn)之貢獻”、“開羅會議與臺灣光復”、“臺灣與大陸相互之關系”等。該書有助于臺灣民眾了解臺灣光復與祖國抗日戰(zhàn)爭的內(nèi)在聯(lián)系，起到了普及抗日知識的作用。

1982年10月，歷史學家秦孝儀在《近代中國》雜志上發(fā)表論文《先總統(tǒng)蔣公與臺灣》，詳述了蔣介石“恢復臺灣鞏固中華”的艱苦歷程，包括發(fā)表《開羅宣言》、指示成立臺調(diào)會等活動，推崇蔣介石在收復臺灣過程中的貢獻。該文屬學術論文，卻對陳儀只字未提。

1950年以后的三十多年里，在國民黨政權(quán)的嚴密控制下，臺灣出版的關于國民政府收復臺灣的著作、論文重點宣傳國民黨與臺灣的歷史連結(jié)，強調(diào)臺灣是國民黨政權(quán)收復。由于缺乏新史料，基本沿用了國民黨官方出版的史書的觀點，并不是嚴謹?shù)膶W術研究，主要是基于意識形態(tài)的政治宣傳。

當代人寫現(xiàn)代史甚至當代史，回憶往事，不免有政治上、人際間的顧忌，難以超脫，對事件、人物的評判受到現(xiàn)實環(huán)境的制約，很難做到客觀公正。但這些著作仍有一定的可信度，為后人的研究提供了相當多的史料。

臺籍志士林忠早年投身抗日復臺運動，參與國民黨臺灣省黨部的工作。1945年10月，返回故鄉(xiāng)臺灣，參加接收工作。鑒于當年參加抗日復臺工作的老戰(zhàn)友漸漸離世，他便著手搜集、整理史料，1983年10月，林忠編著的《臺灣光復前后史料概述》出版。該書涉及臺灣與大陸的關系、日據(jù)時期臺胞抗日概況、臺籍志士在祖國的復臺努力，特別介紹了臺灣義勇隊、臺灣革命同盟會、國民黨直屬臺灣黨部、臺調(diào)會的工作情況、陳儀在臺灣光復中的作用。林忠詳述了1945年10月25日，他負責臺灣廣播電臺，轉(zhuǎn)播臺灣受降典禮的實況。該書附錄了臺籍志士小傳，如翁俊明、丘念臺、黃朝琴、游彌堅、李萬居、連震東、劉啟光、王民寧、黃國書、謝東閔等人，卻沒有自己的戰(zhàn)友李友邦、宋斐如、謝南光，因為宋斐如、李友邦因“匪諜罪”早已被殺，謝南光“投匪懷抱”，不便提起。該書實為抗日復臺運動簡史，作者用“史料概述”的書名，來強調(diào)該書為史料匯編，不涉及史觀及史論，來避開當局的出版檢查及責難。在當時臺灣的政治氛圍中，實是一個不小的突破。

1986年，臺灣學者呂芳上發(fā)表學術論文《蔣中正先生與臺灣光復》，探討了蔣介石在臺灣收復中的作用，涉及蔣介石繼承孫中山復臺志業(yè)、立志收復臺灣；收復臺灣的準備，包括設立國民黨臺灣省黨部、成立臺調(diào)會、臺胞響應蔣介石的復臺號召。結(jié)論是：“八年抗戰(zhàn)臺灣光復，不只是蔣先生領導國民革命目標之一的達成，實亦即臺灣同胞五十一年來‘返本歸宗’心愿的實現(xiàn)。”作者使用國民黨黨史會的資料，有助于加深對蔣介石收復臺灣作用的認識。該文持之有據(jù)、言之成理，不同于之前關于蔣介石收復臺灣的著述多偏重于意識形態(tài)的宣傳，而乏翔實的史料支撐。

1980年代中后期，臺灣社會運動風起云涌，蔣經(jīng)國自知來日無多，被迫開放黨禁、報禁。民間力量不斷突破國民黨當局對臺灣史的解釋，要求公布二二八事件真相，鼓吹臺灣獨立的聲音浮現(xiàn)。臺獨的“二二八”史觀直接動搖國民黨政權(quán)的統(tǒng)治。國民政府收復臺灣與二二八事件是前因后果的關系，為了弄清二二八事件真相，就必須加強對收復臺灣的研究。

歷史學研究涉及到史觀、史論，作者選擇材料，褒貶史事、人物，作出價值判斷，容易造成學術爭議，甚至社會對立。而出版史料匯編，屬于如實展現(xiàn)某段史實，簡單易行，可避免許多爭議。當然，即使是沒有編者分析、評論的史料匯編，史料的取舍也間接反映了編者的某種政治傾向、學術旨趣。

國民黨中央黨史委員會藏有大量關于收復臺灣的史料。為了回應社會大眾對臺灣光復前后史事的爭議，1989年至1990年，國民黨黨史會將收藏的大量關于收復臺灣的史料公開出版，以滿足社會大眾對這段歷史的了解，推動國民政府收復臺灣的學術研究。相繼出版的史料匯編有《國父孫先生與臺灣》、《臺籍志士在祖國的復臺努力》、《抗戰(zhàn)時期收復臺灣之重要言論》、《光復臺灣之籌劃與受降接收》等。在海內(nèi)外學者一般難以進入國民黨黨史會查找資料的情況下，這批史料的出版彌足珍貴，對于廣大學者及社會大眾開展對國民政府收復臺灣的研究幫助甚大。

1990年以來，臺灣“國史館”相繼公開出版館藏的臺灣光復初期史料，如《政府接收臺灣史料匯編》（上、下冊）、《資源委員會檔案史料匯編：光復初期臺灣經(jīng)濟建設》、《臺灣省政府檔案史料匯編：臺灣省行政長官公署時期》。1995年，臺灣省文獻委員會出版了《抗戰(zhàn)與臺灣光復史料輯要》。這些史料多是第一次披露，為臺灣接收與重建研究的深化創(chuàng)造了條件。

隨著臺灣政治的民主化、本土化，臺灣史研究成為一門顯學。臺灣接收與重建史引起了學術界的高度關注。兩岸關系逐漸緩和，國民黨政權(quán)降低反共調(diào)門，對被殺的“匪諜”及其家人賠禮道歉，予以補償，對李友邦、宋斐如、謝南光等人不再是一味回避。陳儀的“匪諜”形象被淡化，而被指為二二八事件的罪魁禍首。

臺灣學者呂芳上根據(jù)大量的歷史資料，發(fā)表學術論文《抗戰(zhàn)時期在大陸的臺灣抗日團體及其活動》、《臺灣革命同盟會與臺灣光復運動》，探討了臺胞抗日組織和臺灣革命同盟會的事功，以及謝南光、宋斐如、李友邦等人的作用。1994年，這兩篇論文收在李云漢主編的《中國國民黨黨史論文選集》第五冊。具有國民黨屬性的學者主動研究謝南光、宋斐如、李友邦等人在臺灣光復中的作用，表明臺灣學術界有意全面認識收復臺灣歷史。

體制外力量發(fā)起“二二八和平人權(quán)運動”，挑戰(zhàn)國民黨的合法性，二二八事件研究的熱潮一浪高過一浪，國民政府收復臺灣歷史的研究也相應得到推動。僅僅研究二二八事件，不去探討二二八事件的歷史背景，很難全面深入研究二二八事件。

圍繞對二二八事件背景的研究，1992年，臺灣多位學者發(fā)表文章，如陳純瑩撰《光復初期臺灣警政的接收與重建：以行政長官公署時期為中心的探討》，顏清梅撰《光復初期臺灣米荒問題初探》，吳乃德、陳明通撰《政權(quán)轉(zhuǎn)移和精英流動：臺灣地方政治精英的歷史形成》。這些論文收于賴澤涵主編的《臺灣光復初期歷史》一書。

這些學術專著、論文主要探討二二八事件的經(jīng)過，涉及到陳儀收復臺灣的準備工作、臺灣接管的經(jīng)過、臺灣省行政長官公署制度的利弊、臺灣公營經(jīng)濟的得失。臺灣一些學者將二二八事件的主要責任歸于陳儀團隊，對臺灣接收與重建多持否定的態(tài)度，進而對陳儀及臺調(diào)會籌劃接管臺灣也持負面看法。

臺灣學者鄭梓著《戰(zhàn)后臺灣的接收與重建——臺灣現(xiàn)代史研究論集》，于1994年出版。湯熙勇撰《戰(zhàn)后初期臺灣省政府的成立及人事布局》，于1997年收于黃富三等主編《臺灣史研究一百年：回顧與研究》。這些學術專著、論文都對陳儀及臺調(diào)會做了初步研究，來探討二二八事件的遠因。

1994年，臺灣舉行“孫中山建黨一百周年學術討論會”，圍繞國民政府收復臺灣，多位學者發(fā)表論文，如侯家駒撰《光復初期臺灣經(jīng)濟體系之重建》、蔡相輝撰《中央訓練團臺灣行政干部訓練班初探》、簡笙簧撰《臺灣省行政長官公署行政組織之探討》、洪桂己撰《從開羅會議到臺灣光復》、陳三井撰《臺灣光復的序曲——復臺準備與接收》。這些論文引用了國民黨黨史會收藏的大量史料，有助于國民政府收復臺灣研究的細化。

關于二二八事件背景的研究集中于政治史。光復初期臺灣公營經(jīng)濟與二二八事件有密切的關聯(lián)。相較于政治史，經(jīng)濟史的敏感度稍低。1992年以來，臺灣多位學者展開對光復初期臺灣經(jīng)濟的探討，出版了幾部學術專著，如吳若予著《戰(zhàn)后臺灣公營事業(yè)之政經(jīng)分析》、《二二八事件與公營事業(yè)——二二八事件檔案專題選輯》，袁穎生著《光復前后的臺灣經(jīng)濟》，劉士永著《光復初期臺灣經(jīng)濟政策的檢討》，于宗先、王金利著《臺灣通貨膨脹（1945—1998）》，翁嘉禧著《二二八事件與臺灣經(jīng)濟發(fā)展》，涉及陳儀的公營經(jīng)濟政策、專賣局與貿(mào)易局、臺幣的發(fā)行與通貨膨脹、糧食管控與糧價上漲等。

在加強對光復初期臺灣政治、經(jīng)濟研究的同時，臺灣一些學者將目光轉(zhuǎn)向光復初期臺灣思想文化的變遷，推出了一批學術成果。

2003年12月，臺灣大學東亞文明研究中心舉辦了“光復初期的臺灣”學術研討會，與會學者集中研討光復初期臺灣思想與文化的轉(zhuǎn)型，涉及光復初期臺灣的教育、臺北學運（1945—1949）、民主思潮與二二八事件、臺灣知識分子的日本觀（1945—1949）等，探尋去日本殖民文化的過程中，臺灣文化與大陸文化的碰撞與融合。2005年4月，黃俊杰教授將研討會的論文以《光復初期的臺灣思想與文化的轉(zhuǎn)型》為名結(jié)集出版。

2005年，臺灣學者曾健民出版了學術專著《1945破曉時刻的臺灣——8月15日后激動的一百天》，對1945年日本投降后臺灣社會的反應做了深入探討，涉及臺灣民眾慶祝光復、米價暴漲、人事任用等問題，有助于對這段歷史的研究。

臺灣“國史館”的歐素瑛研究員長期從事臺灣光復初期史料的整理工作，撰寫了多篇論文。2006年，她推出學術專著《傳承與創(chuàng)新——戰(zhàn)后初期臺灣大學的再出發(fā)（1945—1950）》，以大量豐富的資料，分析光復初期臺灣大學的改制與創(chuàng)新，從一個側(cè)面來深化對臺灣高等教育變革的研究，具有較高的學術水準。

2000年，臺灣政黨輪替。國民黨為論證其與臺灣的歷史連結(jié)，加強對蔣渭水、李友邦、宋斐如等人的研究。李友邦“匪諜案”得到平反。臺灣出版了一批李友邦的抗日文獻資料，學術界加強對李友邦及臺灣義勇隊的研究。

2007年，臺灣學者王政文著《臺灣義勇隊：臺灣抗日團體在大陸的活動（1937—1945）》出版。該書征引了大量第一手資料，探討了臺灣義勇隊的創(chuàng)立、組織與活動、政治主張、在抗日復臺運動中的作用。這部著作言之有據(jù)，持之成理，深化了對臺灣義勇隊的研究。

臺灣《“國史館”學術集刊》、《臺灣史研究》等學術刊物相繼刊發(fā)了多篇關于臺灣光復初期的研究文章。這些論文從不同的視角，根據(jù)大量史料，來探討光復初期臺灣的接收與重建。

李登輝當政后期，指責國民黨政權(quán)是“外來政權(quán)”，鼓吹應加強對臺灣史的認識與研究，從臺灣史尋找突破口，建構(gòu)臺灣是“一個獨立的主權(quán)國家”，臺獨分子努力為之。2000年5月至2008年5月，陳水扁當政期間，鼓吹臺灣分離意識，將臺灣與大陸定位為“一邊一國”。為了圖謀臺灣“法理獨立”，民進黨政權(quán)組織一些專家學者，竭力否定臺灣光復的正義性與合法性，以“臺灣主權(quán)地位未定”為口實，要由2300萬人民來決定臺灣的前途與命運。這一時段，臺灣出版的一些臺灣史書籍，否定《開羅宣言》的法律約束力、否定臺灣光復的正義性與合法性。

2008年5月，代表國民黨的馬英九上臺執(zhí)政，堅持“不統(tǒng)、不獨、不武”的兩岸政策，強調(diào)“中華民國在臺灣”。在臺灣島內(nèi)本土意識高漲的大環(huán)境下，馬英九高調(diào)紀念臺灣光復，難能可貴。這表明他正視臺灣與大陸的歷史連結(jié)。

2．大陸

1949年10月1日，中華人民共和國宣告成立，繼承中華民國的主權(quán)和領土。

為了打倒國民黨反動派，實現(xiàn)新民主主義革命的完全勝利，中國共產(chǎn)黨取得全國政權(quán)后，對國民黨政權(quán)收復臺灣一般持否定的態(tài)度，強調(diào)臺灣光復給臺灣人民帶來的災難。在肯定臺灣光復合法性的時候，指出其是“當時的中國政府”作為，而非國民黨政權(quán)、蔣介石、陳儀的個人努力。在國共隔海對峙、誓不兩立的政治氛圍下，大陸學術界無法開展對國民政府收復臺灣的學術研究。

1950年6月，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，美國第七艦隊駛進臺灣海峽。6月28日，周恩來總理發(fā)表聲明，宣布：“不管美國帝國主義者采取任何阻撓行動，臺灣屬于中國的事實，永遠不能改變；這不僅是歷史的事實，且已為《開羅宣言》、《波茨坦公告》及日本投降后的現(xiàn)狀所肯定。”大陸認為，臺灣已經(jīng)淪為美國的殖民地和軍事基地，因此一定要解放臺灣。

1950年11月28日，中國特派代表伍修權(quán)在聯(lián)合國安理會發(fā)表演說，嚴正聲明，根據(jù)《開羅宣言》、《波茨坦公告》、日本降書，“當中國政府接受了臺灣日軍的投降，并在臺灣行使主權(quán)的時候，臺灣就不僅是在法律上而且亦在事實上成為中國領土不可分的一部分。這就是1945年以來關于臺灣的現(xiàn)狀。因此，戰(zhàn)后五年來，從1945年到1950年6月27日止，從來沒有人懷疑過，臺灣不論是在法律上或是事實上都是中國領土不可分的一部分”。

1954年，美國和蔣介石集團簽訂“共同防御條約”，公然干涉中國內(nèi)政。反美、反蔣是全國人民的共同目標。1954年7月24日，《人民日報》發(fā)表社論《一定要解放臺灣》，指出：“第二次世界大戰(zhàn)中，中國人民進行偉大的抗日民族解放戰(zhàn)爭，是為了爭取民族的解放包括臺灣的解放。由于中國人民的民族解放戰(zhàn)爭的勝利發(fā)展，《開羅宣言》和《波茨坦公告》都明確規(guī)定臺灣屬于中國，臺灣應歸還中國。但中國人民取得了人民解放戰(zhàn)爭的偉大勝利，蔣介石賣國政府和它的主子美帝國主義被趕出大陸，偉大的中華人民共和國宣告成立；而不甘于失敗的美帝國主義竟庇護蔣介石殘余匪幫在臺灣茍延殘喘。1950年6月，美帝國主義發(fā)動朝鮮戰(zhàn)爭，同時侵占我國臺灣。”

1950年至1979年，大陸一些文史學者為了配合中國政府在臺灣問題上的斗爭，根據(jù)中國共產(chǎn)黨對臺灣問題的原則立場，編寫了多本臺灣簡史，論證臺灣自古就是中國領土不可分割的一部分，揭露帝國主義國家對臺灣的侵略，歌頌臺灣人民的反抗斗爭。由于臺海兩岸軍事對峙，國共兩黨爭奪中國的代表權(quán)，對于國民政府收復臺灣，大陸一般采取回避，甚至是負面的看法，一些小冊子強調(diào)臺灣光復是國民黨反動派去奴役壓迫臺灣人民，但對于《開羅宣言》和《波茨坦公告》的法律約束力、臺灣光復的正義性與合法性，仍是予以高度肯定。因作者并非專職研究臺灣史，參考書籍不多，考證不夠嚴密，這類書籍難免出現(xiàn)一些錯誤，其對臺灣屬于中國一部分的歷史事實的概括基本上是正確的，卻無法正視蔣介石、陳儀在收復臺灣過程中的積極作用。

1979年全國人大發(fā)表《告臺灣同胞書》，中共對臺政策從“一定要解放臺灣”調(diào)整為采取和平方式，與國民黨政權(quán)打交道，來解決臺灣問題。中美正式建立外交關系，美國從臺灣撤出軍隊，反美不合時宜。中國大陸高層開始正視國民黨政權(quán)在臺灣的統(tǒng)治，對國民黨過去在抗日戰(zhàn)爭中的貢獻也開始有正面的、積極的評價。相關部門開始搜集、整理關于國民政府收復臺灣的史料，加以出版。

自1974年起，陳碧笙先生開始撰寫臺灣史，于1982年出版學術專著《臺灣地方史》，敘述了自古代至臺灣光復間的歷史。作者專列一章“抗戰(zhàn)勝利與臺灣復歸祖國”：“《中國對日宣戰(zhàn)布告》、《開羅宣言》、《波茨坦公告》和《日本無條件投降書》的簽署和發(fā)表，戰(zhàn)后臺灣、澎湖的法律地位已經(jīng)確定為中國領土的一部分，是得到國際公認的。”“（1945年）10月25日上午10時，在臺北市公會堂舉行受降典禮，日方投降代表日本臺灣總督兼第十方面軍司令官安藤利吉領受中國受降主官陳儀的‘第一號命令’，辦理投降手續(xù)。”“接著，臺灣省行政長官公署正式成立，行使職權(quán)。”“臺灣、澎湖實際歸還祖國，也為當時的盟國政府所公認。”“由上種種，臺灣、澎湖實際上已經(jīng)歸還中國，成為中國領土的一部分，也已得到國際公認，這是毫無懷疑之余地的。”作者最后指出：“由于1662年鄭成功出兵收復臺灣，才得以擺脫荷蘭統(tǒng)治下的第一次殖民地的命運；由于中國共產(chǎn)黨領導下的祖國人民八年抗戰(zhàn)的勝利，才得而擺脫日本統(tǒng)治下的第二次殖民地的命運。”這樣的表述帶有那個時代的政治痕跡。

國民政府收復臺灣與二二八事件密切相關。為了解放臺灣，大陸有關方面長期宣傳“二二八起義”，貶低國民政府收復臺灣的歷史地位。為了實現(xiàn)以和平的方式解決臺灣問題，大陸逐漸淡化對“二二八起義”的宣傳，開始紀念臺灣光復，為與國民黨政權(quán)打交道，尋找共同的歷史記憶。

臺灣光復四十周年之際，1985年10月25日，首都各界隆重集會，國家副主席烏蘭夫發(fā)表重要講話，指出：“中國的抗日戰(zhàn)爭終于取得勝利，使臺灣擺脫了日本帝國主義的殖民統(tǒng)治而回歸祖國。1945年10月25日，當時的中國政府派員在臺北市公會堂接受日本臺灣總督兼第十方面軍司令官安藤利吉的投降，宣布‘從今日起，臺灣以及澎湖列島正式重入中國版圖’。至此，中國正式收回了臺灣和澎湖列島。這是中國各族人民包括臺灣人民團結(jié)抗戰(zhàn)的重大成果。”

同日，《人民日報》發(fā)表社論《光復節(jié)的祝愿》，指出：“今天是臺灣光復四十周年紀念日，是臺灣人民的節(jié)日，是全國各族人民的節(jié)日。我們向臺灣人民致以親切的問候。”引用了《開羅宣言》、《波茨坦公告》，“1945年10月25日，中國政府在臺北舉行接受駐臺日軍投降儀式，日本最后一任臺灣總督兼駐軍司令官安藤利吉在臺北公會堂簽署，并向中國政府委派的臺灣省行政長官兼警備司令官陳儀呈遞了降書。陳儀向全世界宣告：‘從今天起，臺灣和澎湖列島已重入中國版圖，舉凡所有人民、土地、政權(quán)，均為我中國政府所管轄。’從此，結(jié)束了日本帝國主義侵占臺灣半個世紀的歷史。10月25日定為臺灣光復節(jié)”。

中國共產(chǎn)黨勇于正視國民黨政權(quán)在抗日戰(zhàn)爭中的地位與作用，第一次高度評價臺灣光復的重大歷史意義，并召集首都各界隆重集會，由國家副主席發(fā)表講話，由《人民日報》發(fā)表社論，這在前三十多年是不敢想象的。在降低兩岸敵意、緩和緊張關系的大背景下，大陸對國民政府收復臺灣問題的學術研究逐漸展開。

1987年，全國政協(xié)文史資料研究委員會等單位將關于回憶陳儀的文章加以整理，出版了《陳儀生平及被害內(nèi)幕》一書，所收文章涉及到陳儀的一生，包括陳儀籌建臺調(diào)會、接收臺灣的經(jīng)過。這是一部研究陳儀其人的重要參考資料。

中國第二歷史檔案館收藏有大量關于國民政府收復臺灣的史料。二檔館經(jīng)過長期整理，于1989年編輯出版了《臺灣光復和光復后五年省情》，這部資料集包括國民政府收復臺灣之籌劃、臺灣的接收與重建，提供了大量翔實可靠的原始檔案，為大陸學術界開展對國民政府收復臺灣研究，提供了堅實的史料支撐。

1993年，福建省檔案館、廈門市檔案館將館藏的日據(jù)時期閩臺交往的史料加以編輯整理，出版了《閩臺關系檔案資料》。書中收有李友邦等臺籍志士抗日復臺的史料，彌足珍貴。

李登輝訪美，臺海危機四伏。值臺灣光復五十周年之際，1995年10月24日，首都各界隆重集會紀念，全國政協(xié)主席李瑞環(huán)主持大會，國務院總理李鵬發(fā)表重要講話，指出：“五十年前的十月二十五日，祖國的寶島臺灣擺脫了日本帝國主義的殖民統(tǒng)治，重新回到祖國的懷抱。這是中國歷史上的重大事件。今天首都各界隆重紀念臺灣光復五十周年，對于促進祖國統(tǒng)一大業(yè)具有重要的現(xiàn)實意義。”強調(diào)：“根據(jù)當時的中國政府參與簽署的《開羅宣言》和《波茨坦公告》，臺灣及澎湖列島正式重歸中國版圖，重置于中國主權(quán)管轄之下。1949年中國人民推翻了國民黨的反動統(tǒng)治，建立了中華人民共和國。”“雖然臺灣與祖國大陸迄今尚未統(tǒng)一，但是臺灣作為中國領土一部分的地位從未改變，中國對臺灣擁有無可爭辯的主權(quán)。”同日，《人民日報》發(fā)表社論《實現(xiàn)祖國統(tǒng)一是中國人民的崇高使命——紀念臺灣光復五十周年》。

中國共產(chǎn)黨領導人表明嚴正立場，堅持臺灣光復的正義性與合法性。紀念規(guī)格之高、評價之高，前所未有。他們逐漸意識到，面對臺灣島內(nèi)分離勢力的坐大，高度評價臺灣光復對維護國家主權(quán)與領土完整的重要性。

民進黨政權(quán)上臺后，大搞分裂活動，修改教科書，歪曲甚至否定臺灣光復的正義性與合法性。對此，中國共產(chǎn)黨及大陸學術界予以堅決駁斥，捍衛(wèi)臺灣作為中國領土一部分的歷史事實與法律依據(jù)。

2005年春，連戰(zhàn)登陸，國共實現(xiàn)歷史性和解。10月25日，首都各界在人民大會堂隆重集會，紀念臺灣光復六十周年，全國政協(xié)主席賈慶林發(fā)表重要講話，指出：“1945年10月25日，在中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭全面勝利之際，中國政府代表在同盟國中國戰(zhàn)區(qū)臺灣省受降儀式上向全世界宣告：自即日起，臺灣及澎湖列島已正式重入中國版圖，所有一切土地、人民、政事皆已置于中國主權(quán)之下。臺灣回歸祖國，是中國人民抗日戰(zhàn)爭偉大勝利的成果，是全民族的勝利和驕傲。無數(shù)先輩為了抗戰(zhàn)勝利和臺灣光復建立的歷史功勛，永遠銘記在全體中華兒女心中。”同時，在國家博物館舉辦臺灣人民抗日史實圖片展，在中央電視臺播放臺灣光復專題片。

縱觀近三十年來中共舉辦的三次大規(guī)模臺灣光復紀念活動，一是規(guī)模不斷擴大，從1985年的紀念大會到2005年的舉辦圖片展、播放電視專題片、紀念晚會、學術研討會、人民大會堂紀念活動，顯示出中國共產(chǎn)黨對紀念臺灣光復的高度重視；二是越來越關注國民政府收復臺灣的重要性及現(xiàn)實意義，1985年、1995年紀念活動主要由國家領導人對國民政府收復臺灣作簡略敘述，2005年賈慶林的講話則主要論述了國民政府收復臺灣的重要舉措和相關文件，論證深刻，闡述清晰，表明大陸高層有勇氣與胸懷正視國民政府收復臺灣的功績；三是采取實際行動，推動國民政府收復臺灣問題學術研究的展開，盡管大陸高層一直強調(diào)臺灣光復是當時中國政府的國家行為，一般不提及國民黨政權(quán)、蔣介石、陳儀等人的事功，卻組織人力、物力、財力，出版大量歷史資料，為學術界開展對國民政府收復臺灣研究創(chuàng)造了前提條件。

1987年以來，在兩岸關系開始緩和、大陸抗日戰(zhàn)爭史研究不斷深入的歷史大背景下，借助海峽兩岸出版的史料，大陸學術界開始對國民政府收復臺灣問題展開學術探討。

與臺灣學術界類似，1980年代后期以來，大陸幾位學者圍繞二二八事件展開研究，論及國民政府收復臺灣問題。鄧孔昭發(fā)表《試論臺灣二·二八事件中的民主與地方自治要求》、《光復初期臺灣的行政長官公署制》等，刊于《臺灣研究集刊》。陳正卿撰寫了《試析臺灣“二二八”起義前的四大經(jīng)濟矛盾》，刊于《民國檔案》。通過使用光復初期臺灣出版的檔案資料，這幾篇論文開始深化對國民政府收復臺灣問題的研究。

1996年，由陳孔立教授主編的《臺灣歷史綱要》出版。該書簡略敘述了臺灣光復與接收的經(jīng)過，指出1945年10月25日臺灣光復，“至此，被迫割讓50年又156天的臺灣省，重歸于中國主權(quán)的管轄之下，臺灣人民恢復了中國國籍”。對臺灣省行政長官公署體制做了說明，指出陳儀接收臺灣舉措中的若干錯誤，亦肯定了一些合理成分，如臺幣的推行。

同年，左雙文在《歷史研究》上發(fā)表《國民政府與臺灣光復》，論及國民政府收復臺灣的立場、抗戰(zhàn)時期國民政府的對臺工作機構(gòu)，包括臺灣革命同盟會、直屬臺灣黨部、臺調(diào)會的工作，受降接收與臺灣光復。該文引用了兩岸已經(jīng)公開的國民政府收復臺灣的史料，資料豐富，分析清晰，是一篇質(zhì)量較高的學術論文。

孫彩霞在《臺灣研究集刊》上發(fā)表了《陳儀與臺灣》，對陳儀收復臺灣的準備、接管與重建臺灣，都做了深入分析。1996年，俞歌春、史習培在《福建師范大學學報》上發(fā)表《抗戰(zhàn)時期國民政府抗日復臺策略論析》，闡述了國民政府收復臺灣的經(jīng)過。1997年，郭學旺在《臺灣研究》上發(fā)表了《開羅會議后中國政府收復臺灣的準備》，對國民政府收復臺灣做了述評。1998年，駱威發(fā)表《國民政府臺灣調(diào)查委員會述論》，對臺調(diào)會設立背景及經(jīng)過、具體工作做了初步探討，對其作用做了恰如其分的評價。這是大陸第一篇關于臺調(diào)會的學術論文，有助于全面正確看待臺調(diào)會。李祖基撰寫了《臺灣光復初期的經(jīng)濟問題》，刊于《臺灣研究集刊》。

2000年以來，隨著大陸民國史、抗日戰(zhàn)爭史、臺灣史研究的深入，學術氛圍進一步寬松，借助兩岸出版的大量檔案史料，一些學者開始對國民政府收復臺灣做進一步深入研究，發(fā)表了幾十篇論文。一些學術機構(gòu)專門舉辦了以臺灣光復為主旨的學術研討會，觸及國民政府收復臺灣的若干細節(jié)問題。

大陸一些學者對臺灣義勇隊的研究較為深入。福建省檔案館藏有大量臺灣義勇隊的檔案。1991年，林真發(fā)表了《臺灣義勇隊的籌組及其在福建的活動》，探討了臺灣義勇隊創(chuàng)建的經(jīng)過以及在福建的事功。

1998年，陳在正、陳支平著《李友邦與臺胞抗日》一書出版，敘述了李友邦的生平及抗日經(jīng)歷，談及李友邦創(chuàng)建臺灣義勇隊的經(jīng)過。

2003年，樓子芳著《抗日烽火中的臺灣義勇隊》在臺灣出版。該書將臺灣義勇隊分為三個時期，即籌建時期、前期（駐金華時期）、后期（駐龍巖時期），主要敘述了臺灣義勇隊的籌組及行動經(jīng)過。

在汪毅夫教授的推動下，福建省檔案館將館藏的檔案以及搜集到的檔案匯編成冊，于2007年1月出版了《臺灣義勇隊檔案》，包括“抗戰(zhàn)期間福建臺胞情況”、“臺灣義勇隊的籌組”、“臺胞參加義勇隊”、“臺灣義勇隊的活動”、“臺灣義勇隊復員返臺”，是目前大陸出版的收錄最齊全的臺灣義勇隊檔案，為臺灣義勇隊研究的深入創(chuàng)造了史料條件。

《臺灣研究》、《臺灣研究集刊》、《現(xiàn)代臺灣研究》、《閩臺文化交流》等刊物刊登了多篇關于國民政府收復臺灣的學術論文。

針對陳水扁當局大搞“文化臺獨”，否定國民政府收復臺灣的舉措，為了證實臺灣屬于中國一部分的歷史事實與兩岸的血脈連結(jié)，大陸相關部門耗費巨資，于2007年推出由中國第二歷史檔案館、海峽兩岸出版交流中心編的《館藏民國臺灣檔案匯編》，共300冊，影印了中國第二歷史檔案館收藏的臺灣光復及光復初期的大量圖書、資料、雜志等，對于促進臺灣光復史的研究起到了推動作用。

隨著兩岸關系的不斷改善，曾經(jīng)被視為學術禁區(qū)的國民政府收復臺灣研究逐漸得到正確對待。大陸的國民政府收復臺灣研究正回歸學術研究的常態(tài)，逐步走向深化與細化。

3．研究現(xiàn)狀評析

1988年以來，海峽兩岸出版了大量關于國民政府收復的檔案史料，這為從學術上探討國民政府收復臺灣提供了前提條件。正是在兩岸關系緩和的大背景下，兩岸學術界為了各自的政治目標，展開了對國民政府收復臺灣的學術研究，取得了初步成果，基本史實已經(jīng)弄清楚。國民政府收復臺灣距今近七十年，當事人大多謝世，與現(xiàn)實政治保持了一段時空距離。它不屬于當代史，而是屬于近現(xiàn)代史。由于國共內(nèi)戰(zhàn)以及臺灣島內(nèi)自主意識的全面上升，基于現(xiàn)實政治立場的差異，國民政府收復臺灣不單純是一個學術問題，也是一個嚴肅的政治問題，關系到臺灣回到中國版圖還是游離于中國版圖之外。兩岸政界、學術界對相同的史料，在解釋上仍然有明顯的差異，甚至是南轅北轍。國民政府收復臺灣研究存在著一些爭議。

關于國民政府收復臺灣研究的廣度，一般研究側(cè)重于孫中山的立志復臺、蔣介石的決策復臺、臺調(diào)會的準備工作、臺灣接收與重建，而忽視了國民政府收復臺灣的諸多層面，如1920年代大陸民間對日據(jù)下臺灣的研究、福建省政府對日據(jù)下臺灣的考察與借鑒、國民政府收復臺灣的策略、臺灣接管人員的培訓、陳儀接管臺灣計劃的調(diào)整等。

關于國民政府收復臺灣研究的深度，一般研究從世界反法西斯戰(zhàn)爭和國民政府視角出發(fā)，強調(diào)世界反法西斯戰(zhàn)爭大環(huán)境對國民政府收復臺灣的決定性作用，突出臺灣人民在抗日復臺中的作用，特別是臺灣義勇隊的貢獻。李友邦領導的臺灣義勇隊是臺胞在祖國大陸抗擊日本侵略者的一支隊伍，發(fā)揮了積極作用。但是，主持收復臺灣的是中華民國國民政府，是國民黨政權(quán)，其決策者蔣介石對臺灣問題的認識不可漠視。陳儀及臺調(diào)會是收復臺灣的職能機構(gòu)，其作用也不可低估。而對于國民政府如何決策收復臺灣、準備收復臺灣、臺灣接收與重建的若干細節(jié)的研究仍然不足。

關于國民政府收復臺灣研究的材料使用，一般學者使用兩岸出版的大量史料及口述歷史。基于現(xiàn)實政治的需要，兩岸出版的一些史料存在著省略與隱藏的問題。口述歷史因年代久遠，當事人選擇性回憶，難免有錯謬處。對這些史料，必須辨別使用，不能照搬照抄，盲目迷信。在大陸，關于國民政府收復臺灣的檔案及相關資料，仍然有待挖掘，如中國第二歷史檔案館收藏的大量資料，南京圖書館、福建省檔案館等有關部門保存的陳儀、臺調(diào)會的檔案，散布在各地的當事人、親歷者的檔案。民國時期，大陸出版了一批關于臺灣的書籍、資料，《中央日報》、《大公報》等報刊都對收復臺灣做了跟蹤報道。光復初期，臺灣出版的報紙對接收與重建做了深度報道，極具史料價值。

臺灣光復迄今近七十年，海峽兩岸學術界圍繞國民政府收復臺灣的研究，從肯定國民黨政權(quán)收復臺灣的歷史功績，到兩岸關于臺灣地位的爭議，與兩岸沖突起伏相激蕩。隨著大量檔案、論著、論文集的出版，國民政府收復臺灣的基本脈絡已展現(xiàn)在世人面前，回歸正常的學理探討是大勢所趨，從宏觀研究走向微觀研究，從定性研究走向定量研究，從理論研究走向?qū)嵶C考據(jù)。兩岸一些學者甘坐冷板凳，努力促成國民政府收復臺灣研究繼續(xù)走向深化與細化。

三 研究框架

國民政府收復臺灣研究屬于歷史學科的基礎實證研究。在取鑒前人研究方法和成果的基礎上，筆者堅持言必有據(jù)，論從史出，盡量使用第一手的檔案資料，加以辨別，根據(jù)國家統(tǒng)一理論、國際法、歷史學理論、經(jīng)濟學理論，把握國民政府收復臺灣的全過程，探尋其本質(zhì)，揭示其真相。不簡單重復已有的學術成果，考慮到論著的篇幅，擬就國民政府收復臺灣的若干重大問題深入探討。研究框架安排如下。

第一章，探討臺胞反抗日本殖民統(tǒng)治的斗爭。在日據(jù)五十年里，臺灣人民一直反抗日本的殖民統(tǒng)治，從最初的武裝抗日，到文化協(xié)會等團體在體制內(nèi)追求臺灣實現(xiàn)地方自治，屢仆屢起，在近代中國人民反抗帝國主義侵略史上書寫了壯烈的篇章。由于臺弱日強，僅靠自身的力量，臺胞很難擺脫日本的殖民統(tǒng)治。

第二章，探討日據(jù)時期海峽兩岸的民間交往。祖國大陸人民沒有忘記備遭壓迫的臺灣同胞。孫中山先生曾經(jīng)赴臺，立志“恢復臺灣”。1920年代，一批臺籍青年來到祖國大陸，成立反日組織，從事抗日活動。祖國大陸人民與臺灣保持經(jīng)濟上的聯(lián)系，開展對日據(jù)下臺灣的調(diào)查與研究。南京國民政府在臺北設立領事館，加強與臺灣的經(jīng)濟聯(lián)系。

第三章，探討陳儀與福建省政。陳儀在福建省主席任內(nèi)，組織人力，對日據(jù)下臺灣展開考察，借鑒臺灣發(fā)展經(jīng)濟的經(jīng)驗，如臺灣總督府的事權(quán)統(tǒng)一、專賣制度、農(nóng)產(chǎn)品的改良、水利建設等，應用于福建建設，探索建立現(xiàn)代省政制度，有失敗之處，也有值得總結(jié)的經(jīng)驗教訓。

第四章，探討國民政府對臺方略。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，國民政府充分利用有利的國際環(huán)境，對日宣戰(zhàn)，組織臺籍志士，幫助成立臺灣革命同盟會和國民黨直屬臺灣黨部，發(fā)起抗日復臺運動，反對國際上戰(zhàn)后共管臺灣的論調(diào)。中、美、英三國共同發(fā)表《開羅宣言》，美、英承諾戰(zhàn)后臺灣歸還中國，為中國收復臺灣奠定了國際法的依據(jù)。

第五章，探討臺調(diào)會籌劃復臺大計。《開羅宣言》發(fā)表后，國民政府開始籌劃臺灣的收復工作，成立臺灣調(diào)查委員會，作為研究收復臺灣工作的職能機構(gòu)，任命陳儀為主任委員。臺調(diào)會就收復臺灣進行了艱苦的準備。其主要工作是，調(diào)查臺灣實際狀況，編譯有關臺灣的資料刊物，研究有關臺灣問題的意見及方案，訓練臺灣行政、警察、銀行、教育等干部、專業(yè)人員，規(guī)劃未來臺灣行政體制及各種機構(gòu)接管計劃。

第六章，探討臺灣光復的進程。收復臺灣是全中國人民的共同意志。中國共產(chǎn)黨堅持支持收復臺灣。社會各黨派、各階層為收復臺灣獻計獻策，臺籍志士主動請求參加收復臺灣的具體工作。一些學者編寫了多部關于臺灣史地的書籍，普及臺灣常識。奉蔣介石之命，陳儀組建收復臺灣的團隊。1945年10月25日，陳儀在臺北接受日軍投降，臺灣光復，回到祖國的懷抱。中國政府恢復對臺灣行使主權(quán)。海峽兩岸暌隔五十年，走上不同的發(fā)展道路，無論是政治制度、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，還是文化認同、價值取向，都有相當大的差異。

第七章，探討戰(zhàn)后臺灣接收與政治重建。陳儀建立臺灣省行政長官公署，接收臺灣總督府的行政設施、廠礦企業(yè)，遣返日俘日僑，推行民主政治，放開言論。陳儀團隊主控了臺灣的政治資源與經(jīng)濟資源，行政效率低下，出現(xiàn)貪污腐敗的現(xiàn)象。臺籍精英參政困難，嚴重挫傷了他們建設家鄉(xiāng)的積極性。

第八章，探討光復初期臺灣經(jīng)濟。陳儀接收龐大的日產(chǎn)，收歸國有、省有，建立起龐大的公營經(jīng)濟體系。為避免受到大陸通貨膨脹的波及，陳儀發(fā)行臺幣，維持臺灣金融自成系統(tǒng)。因恢復廠礦十分困難，財政拮據(jù)，陳儀組建專賣局、貿(mào)易局，推行統(tǒng)制經(jīng)濟，壓抑了臺籍民間資本的成長空間，資本家指責陳儀“與民爭利”。臺灣米糖經(jīng)濟遭到戰(zhàn)爭重創(chuàng)，糧食短缺，物價上漲較快，城市底層民眾生活困難。

第九章，探討光復初期臺灣教育、文化的重建。在文化教育上，陳儀團隊強制推行國語國文，普及平等教育、國民教育，發(fā)展大學教育，去除日本殖民色彩。臺灣的新聞報刊迅速發(fā)展，臺籍精英關心臺灣戰(zhàn)后的重建，獻計獻策。一批大陸的左翼文化人士來到臺灣，許壽裳主持臺灣省編譯館。他們傳播國語國文，介紹五四運動以來的新思想、新文化。這些舉措有積極正面的一面，也給臺灣人民帶來困擾，難以適從。

第十章，探討戰(zhàn)后接收與重建中的官民矛盾及沖突。由于戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷及社會的急遽轉(zhuǎn)型，臺灣重建面臨著巨大困難。通貨膨脹，失業(yè)問題嚴重。滯外臺胞返籍，對臺灣社會構(gòu)成巨大的隱患。臺籍精英要求撤廢行政長官公署，廢除專賣局、貿(mào)易局，盡快實現(xiàn)縣市長直選，還政于民。臺灣社會危機加深。陳儀接收與重建臺灣的一系列舉措有合理的成分，亦有與臺灣民眾根本利益相背離的一面，埋下了二二八事件的若干火種。

最后是結(jié)論，充分肯定國民政府收復臺灣的事功與歷史意義，亦指出其中若干缺失及敗筆。

筆者史學素養(yǎng)不高，對理論的理解及應用能力有限，在分析史料的過程中，偏重實證研究，加上相關史料仍有待進一步挖掘，因此這部書稿不可能面面俱到，錯誤與缺失難免，懇請廣大讀者批評指正。