這是說，經教講觀照、體悟清凈自性，是不被有無諸境影響、支配的。修行者讀經看教，也要把言教轉為自身的直覺智慧，轉為心靈體驗，也就是超越語言，自由獨立地徹見本性，體悟真理。若不如此，只會念誦經典，沉溺于知解，就不是修行，而是謗佛。懷海并不反對讀經看教，但強調要正確對待言教，不執著語言?？梢哉f，懷海的語言觀是通過不離語言文字，因為經教中含有教導修行者明心見性的思想，而歸結為不立語言文字，因為明心見性是修...