中國佛教與印度佛教一樣，也十分重視慧學(xué)實(shí)踐。南北朝時代，一些中國佛教學(xué)者紛紛創(chuàng)立學(xué)派，隋唐時代更創(chuàng)建宗派。他們執(zhí)衷于探討人生和宇宙的真實(shí)本質(zhì)，探求成佛的根源、途徑和方法，并從豐富的宗教實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成理論，表現(xiàn)了出色的宗教智慧。就以富有理論色彩的天臺、三論、法相唯識和華嚴(yán)諸宗來說，天臺宗著重闡發(fā)「諸法即實(shí)相」論，認(rèn)為一切事物當(dāng)體即是真實(shí)本相，一切事物都是真實(shí)本相的顯示。由此進(jìn)而開展「圓融三諦」...