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DESIGNED INTELLIGENCE
設(shè)計(jì)更聰明的智能

保羅·戴維斯(Paul Davies)

理論物理學(xué)家,宇宙學(xué)家,天體生物學(xué)家;亞利桑那州立大學(xué)BEYOND研究所聯(lián)合主任,物理科學(xué)與癌癥生物學(xué)聯(lián)合研究中心核心研究員;著有《可怕的寂靜》(The Eerie Silence

當(dāng)下對(duì)于人工智能的討論充滿了濃厚的20世紀(jì)50年代的味道,是時(shí)候徹底改變“人工智能”中的“人工”這個(gè)術(shù)語了。我們真正想要表達(dá)的是“設(shè)計(jì)智能”(DI)。在通俗語法中,“人工”“機(jī)器”這樣的詞語,是用來與“自然”作區(qū)分的,其弦外之音是“機(jī)器”與金屬機(jī)器人、電子電路、數(shù)字計(jì)算機(jī)相關(guān)聯(lián),與此相對(duì)的是鮮活的、脈動(dòng)的、思考的生理器官。帶有內(nèi)部線路的精巧的金屬裝置擁有權(quán)利或者會(huì)不服從人類的法律,這樣的想法不僅令人覺得寒心,而且很荒唐。這些顯然不是設(shè)計(jì)智能所引導(dǎo)的發(fā)展路線。

很快,人工與自然之間的區(qū)別將會(huì)消失,設(shè)計(jì)智能將會(huì)逐步依賴合成生物學(xué)和器官制造技術(shù),其中,轉(zhuǎn)基因細(xì)胞中會(huì)產(chǎn)生神經(jīng)電路,并自發(fā)地組裝成一張具有功能的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。在此過程中,人類會(huì)擔(dān)當(dāng)最初的設(shè)計(jì)者,但隨后則將被更聰明的設(shè)計(jì)智能系統(tǒng)所取代,并引發(fā)一場(chǎng)失控的復(fù)化過程。人腦中的神經(jīng)電路通過溝通渠道產(chǎn)生松散的間接耦合,而設(shè)計(jì)智能則不同,它廢除了獨(dú)立個(gè)體的概念,是直接的強(qiáng)耦合,從而把“思考”這種認(rèn)知活動(dòng)提升到前所未有的高度。其中某些設(shè)計(jì)過的神經(jīng)電路可能會(huì)產(chǎn)生量子效應(yīng),即諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主弗蘭克·威爾澤克(Frank Wilczek)提出的“量子智能”(quintelligence)的概念。這種實(shí)體目前遠(yuǎn)離了人類個(gè)體思想的范疇,隨之而來的感受是:所有關(guān)于人工智能的機(jī)遇與危險(xiǎn)的傳統(tǒng)問題,都將變得微不足道。

那么在此過程中,人類又該如何自處?在一場(chǎng)被稱為“超人類主義運(yùn)動(dòng)”中,人們希望通過類似的技術(shù)來增強(qiáng)人類智能,但唯一的阻礙就是人類的倫理道德。然而,帶有增強(qiáng)版大腦的轉(zhuǎn)基因人類,將極大地提升人類的生存體驗(yàn)。

因此,未來可能有三種圖景,每種都有各自的倫理挑戰(zhàn)。

◎第一種是,出于倫理的顧慮,人類智能的增強(qiáng)停滯,并將領(lǐng)導(dǎo)權(quán)交給設(shè)計(jì)智能,使自身處于從屬地位;

◎第二種是,人類不甘心被邊緣化,利用相同的技術(shù)改造自己的身體和大腦,并將這種增強(qiáng)技術(shù)的管理權(quán)移交給設(shè)計(jì)智能,從而達(dá)到超級(jí)人類的狀態(tài)來與之共存,但仍然不如設(shè)計(jì)智能;

◎第三種是,設(shè)計(jì)智能和增強(qiáng)智能(AHI)會(huì)在未來的某一點(diǎn)上融合。

如果人類不是宇宙中的唯一存在,那么我們與其期待與傳統(tǒng)科幻小說中那種有血有肉的智慧生命進(jìn)行交流,還不如與人類歷經(jīng)數(shù)百萬年進(jìn)化出來的設(shè)計(jì)智能進(jìn)行交流。因?yàn)椋鼡碛袩o法想象的智力和不可思議的想象力。

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