在學術活動中培養獨立人格

按我的理解，復旦絕大部分本科生應該是有志于學術的，盡管社會和家庭有各種要求和期望，但在復旦的培養目標中，學術一定是一個很重要的期望。

我很欣賞各位在學術領域的興趣和付出。熱愛學術應該是高等學校里最普及的事情，但很遺憾，它反而變得越來越珍貴。在座的各位如果有志于學術，將承受學校和社會的特別期待，責任相對會重大一些，也要付出多于常人的艱辛努力，我們期盼著各位能夠堅持下去，期待各位真的能在學術的道路上健康地發展。

學術之路很崇高，但不好走。我最關心的是，各位現在的努力是不是會成為持久的乃至畢生的努力。按我的判斷，只要你們能堅持到一定的程度，必然會有很大的成就，但大部分的人沒有走到“一定的程度”就停止了。學術道路，貴在堅持，只要堅持到底，就可能取得成功。學術成就的高低，取決于堅持走了多長的路。但這條路很難走，中間會有很多意想不到的困難和障礙，有些是學術性的，有些是非學術性的，而且非學術性的會更多一些。各位現在可以展望到的是從本科到研究生之后的深造過程，這條路是平坦的，你們可以順利地、全神貫注地進行研究，其中會遇到的困難主要是學術上的。但是，總有一天，你們要就業，要面臨道路的選擇，有些非學術機構待遇很誘人，有些學術機構你會覺得很不適應，這時學術之路或人生之路真正面臨了考驗。你們現在就要為應對這種考驗而做好準備。從現在開始到畢業離校的這個過程，是你們學術道路中的“關鍵時期”。今天我來，就是想表達這樣的意思，以一個教師的責任，幫你們分析可能會遇到的問題和困惑，鼓勵大家繼續努力，堅持下去，充滿信心。這是我的主題。

一、“關鍵時期”如何堅持

現在大家喜歡學術，或許并不確定研究方向，喜歡的東西比較寬泛。興趣在不斷遇到現實的沖擊之后，總是會被放棄或轉移的，很少有人能把自己青年時代的興趣堅持一生。分析一下原因，多半不是來自學術本身，而是人生的態度發生變化。

人生和學術是表里關系。一個好的人生態度是學術成功的保證和前提，只有擁有了正確的人生態度，才能使學術做得端正。人生態度的偏差會導致學術之路的偏差，存在偏差的學術就不能稱為學術了，只能稱為謀生的手段，如具有教授、研究員職稱的人未必都是學者，關鍵要看是否堅持在做學問。我感到最郁悶和遺憾的，是那些在客觀的需要下沒有堅持，主動放棄了興趣，逐漸遠離了學術的人。這種掙扎和無奈的過程，好像人在自我否定，有不斷下沉、支撐不住的感覺。

生活中確實有很多需要，為社會貢獻的方式也很多，在復雜的生活環境中，興趣并不是牢固的東西，光靠專業興趣不足以保證未來的學術發展之路，還要有與之相適應的人生態度，這是很重要的。我遇到不少同學，他們今天的求學其實已經有很多功利的因素，獲取證書、發表論文等，這些都是為裝點自己的履歷，目的都很具體。這是人之常情，我也很理解，但千萬不要把功利放大，而是應該慢慢地把它聚集到學術興趣中來，形成人生的目標。如果求學期間過分放大功利的因素，學術的努力就變成打開就業之門的一把鑰匙而已，進入這扇門以后，鑰匙和鎖都會被扔掉。其實，人生的追求就是“持續”，生活越純潔，方向越清晰，越容易持續，也就越容易取得成效。這需要你們現在有意識地控制自己，排除干擾，尤其是來自自己的干擾。

二、如何看待學術與人生的關系

大學教給學生知識，學生也從中看到了知識的可用性。但知識的用途是有兩面性的，科學家也面臨道德的壓力，并不是知識掌握得越多，行為就必然越高尚的。從你們個人來說，把學業當作什么東西比較好呢？其實應該把它當作自己全面發展的養料。你們學習的所有知識，都該是心靈成長的養料，知識是為你們健康發展的需要服務的，千萬不要把知識當作今天得到、明天賣出的東西，而要把自己當作學業的主體，這樣才能真正實現知識的意義。你們一定要思考兩個概念，一是學術，一是人生。大學畢業之后，無論你做過政項目也好，望道項目也好，都應該得到這樣的收獲：我對學術與人生有了更加深入的體會和更正確的認識。

我覺得學術對人生是有直接幫助的。學術與人生從“道”上來說是一致的。好比體育，除了競技之外，也有它的“道”，也會是人生之“道”的一種體現。有了一定的“道”，才會有獨特的創造，才會成為大家。如果境界不高，那可以是一個匠人。學術使人有知識、有智慧，進而變得純粹，而不會把生活弄得越來越雜亂。人越純粹，就越善于堅持本質需要，不會沉湎于學術之外的利益，不會計較獎金的多少、名次的高低，始終專心于學術這件事上。這樣的學問家，才會有大的成就。

三、為什么說學術只要堅持就會成功

學術的道理、人生的道理，說到底都是很樸素的，但為此要付出很大的犧牲，要排除很多的干擾，頂住很大的壓力。學術上獲得大成就，就要堅持學術的追求，不能樣樣都有強烈的欲望，各種好處都不愿意放棄，心智不集中。有的人開雜貨鋪，有的人專做一件事情，兩種人生道路的結果是不一樣的，而且不能兼得，這個道理很簡單，但這也是我們當下最應該警惕的現象。成功就是要用功用心，心到了，功夫才會到家。就像出家人那樣，無非就是守住自己的心，心守住了，就能得道。自己的心都守不住，必然是神情游離，無法有大作為的。

如果說堅持就會成功，你們敢不敢去試？也許你們會有些擔憂，有些膽怯。坦率說，我們鼓勵大家，也是因為有擔憂，我自身有很多這樣的教訓。學術難堅守。假如你們現在要堅守生財之道，支持你們的人會多一些，外部環境就會好很多，還會感動很多人。經商破產之后再站起來，的確很令人感動。學術道路比這波瀾壯闊得多，失敗常常意味著“沒有”，如果居里夫人不堅持到最后，她就真的什么都沒有。學術道路是要有堅強的人格精神的，甚至要冒生命危險的，它是排除萬難的事情。現在社會上，學術追求很難得到支持，連親朋好友都不理解，一年到頭不就是寫了幾篇文章嗎？對社會又有什么貢獻呢？

我一直講愛因斯坦的故事。他其實放棄了很多。按我們現在的價值觀來說，愛因斯坦算是個不成功的大學畢業生，屢次失業。他回憶這段生活的時候自認為目標很清楚，只要生活過得去，自己就可以繼續研究了。各位現在對學術的興趣如果很濃的話，可以考慮作為自己將來的人生之路。堅持下去，我想你們會成功的。況且復旦學生的就業也還是說得過去的，在學術道路上日子也不會過得太艱辛的。

四、除了堅持還需要什么

首先，自然要先學習一段時間，然后就要有意識地走到前面去。學習和研究是共進的過程，不能絕對分開，也沒有規定的界限。學習的過程就是研究的過程，傳統的學習觀過于被動。我們既然已經站在學術的道路上，就要朝前跑，能跑多快就跑多快。當然，我不提倡速成，只是主張知識的增長要促進探究的熱情。知識無窮盡，需要不斷更新，不必一直堅持一種機械的教育觀，教學中不要用太多的程序把學術的興趣和激情遏止下去。其次，在學術道路上要不斷地追問。李政道先生說，學問就是學會問。從精神層面上來說，這就是求真求實，求真就是求真知，追求真理，不論是人類社會還是自然界，都還有很多未知數。學術活動就要爭取了解最新的要求，要有批判精神，要看前人有沒有錯誤。沒有批判意識，怎么會去探究呢？最后，解釋自己的批判。這就需要艱苦的思辨和實驗。如果你們能夠始終這樣做，就會領悟到學術的真諦。

2011年10月23日