大戰(zhàn)二郎真君

——大鬧天宮（下）

孫悟空戰(zhàn)天兵天將，令人眼花繚亂、目不暇接，好看煞！

七仙女、赤腳大仙、太上老君告狀，玉帝明白孫悟空又作亂，派糾緝靈官緝訪孫悟空行蹤。天宮公安部終于出手，效率很高，馬上“盡得其詳細”。玉帝大惱，立即下令天宮武將傾巢而出，派四大天王，協(xié)同托塔李天王父子，點二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭諦、四值功曹、東西星斗、南北二神、五岳四瀆、普天星相，“停云降霧臨凡世”，十萬天兵布下十八架天羅地網(wǎng)，將花果山圍得水泄不通。

打頭陣的九曜惡星向花果山小妖宣布“到此降你這造反的大圣”，待把孫悟空從洞中激出來，卻故意不叫“大圣”而叫“弼馬溫”，專提美猴王那把不開的壺氣他：“你這不知死活的弼馬溫！你犯了十惡之罪，先偷桃，后偷酒，攪亂了蟠桃大會，又竊了老君金丹，又將御酒偷來此處享樂，你罪上加罪，豈不知之？”在天宮悠哉游悠做大圣時，孫悟空常與九曜星吃吃喝喝，“爛板凳高談闊論”。聽到酒友問罪，孫悟空幾乎是快快樂樂地承認：“這幾樁事，實有！實有！但如今你怎么？”言外之意是：好兄弟，你好意思把老哥怎么的？聽九曜星要踏平花果山，猴兒立即揮起金箍棒。昔日推杯換盞、稱兄道弟，今天舞刀弄槍、你死我活！真沒錯了那句老話：沒有永恒的朋友，只有永恒的利益。

九曜星一個個敗下陣來，李天王調(diào)四大天王與二十八宿出戰(zhàn)，孫悟空派獨角鬼王、七十二洞妖王迎敵，辰時布陣，殺到日落西山，鬼王和妖王都被天王捉走。孫悟空一條棒抵住了李天王父子和四大天王，再次祭起毫毛戰(zhàn)，變出千百個大圣，揮動如意金箍棒，殺退哪吒和天王。美猴王越戰(zhàn)越勇！上次大鬧天宮，孫悟空與哪吒對陣，最后還得靠點兒陰招，從背后給哪吒一棒，這次正面作戰(zhàn)，居然把哪吒父子一起打敗，還饒上四大天王。

對陣者各奏凱歌：孫悟空勝了哪吒太子和五個天王；四大天王捉了鬼王和七十二洞妖王。“七十二洞妖王”中有沒有牛魔王？從理論上講，應(yīng)該有。但第五回“反天宮諸神捉怪”天王們報功，“有拿住虎豹的，有拿住獅象的，有拿住狼蟲狐狢的”，“牛”字沒出現(xiàn)。孫悟空西天取經(jīng)時，牛魔王再出江湖，是當年被捉又刑滿釋放？還是當年就逃出法網(wǎng)？不得而知。吳承恩不是寫偵探小說的克里斯蒂，有小小破綻，不足為奇。

花果山緊鑼密鼓戰(zhàn)斗時，觀音菩薩見了玉帝，得知孫悟空大鬧天宮詳情后，命惠岸行者到花果山打探軍情，“如遇相敵，可就相助一功”。惠岸與悟空戰(zhàn)五六十合，“臂膊酸麻，不能迎敵，虛幌一幌，敗陣而走”，李天王只好寫表向玉帝求助。觀音菩薩向玉帝舉薦神通廣大的二郎真君。這位玉帝的親外甥極有個性。當年玉帝對妹子與人間情郎的婚事橫加干涉，把妹子壓到桃山下。二郎真君劈山救母，美名遠揚。偌大天庭，只有他這個親外甥對玉帝“聽調(diào)不聽宣”。什么意思？作為戰(zhàn)斗人員，玉帝調(diào)我戰(zhàn)頑敵，那沒說的，斗強敵是本神的職責和愛好；作為享受下方香火、不享天庭俸祿的天神，玉帝想像對待一般朝臣那樣“宣”我見駕，即便你是親舅舅，對不起，不伺候！

二郎真君對戰(zhàn)勝孫悟空很有把握：不要李天王等天兵天將幫助：我輸給孫悟空，由兄弟們幫助；我勝了孫悟空，由兄弟們捆綁。只須托塔李天王在空中用照妖鏡照住孫悟空不讓他逃脫就成。

有當代作家總結(jié)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗時說：把好人當做壞人寫，把壞人當做好人寫，頗有哲理。其實，好人好到像天使，壞人壞到頭頂長瘡腳底流膿，“三突出”“高大全”是“文革”時的創(chuàng)作規(guī)則。中國古代作家早就懂得寫人物要寫出其豐富性、寫出立體雕塑感，不要簡單化、臉譜化。《紅樓夢》這樣的人情小說如此，《西游記》這樣的神魔小說亦如此。孫悟空、豬八戒都是所謂“有缺點的好人”或“有缺點的英雄”。哪吒三太子和二郎真君都與正面“男一號”孫悟空斗個你死我活，他們同樣堂堂正正、體體面面，用時髦話說，他們身上也有“正能量”。在千奇百怪的天庭武將中，“心高不認天家眷，性傲歸神住灌江”的二郎真君最帥氣俊美：

儀容清俊貌堂堂，兩耳垂肩目有光。

頭戴三山飛鳳帽，身穿一領(lǐng)淡鵝黃。

縷金靴襯盤龍襪，玉帶團花八寶妝。

腰掛彈弓新月樣，手執(zhí)三尖兩刃槍。

孫悟空跟二郎真君的戰(zhàn)斗堪稱古代神魔小說、神話、童話從未有過的精彩戰(zhàn)斗、經(jīng)典戰(zhàn)斗。孫悟空跟二郎真君大戰(zhàn)二百個回合不分勝負，二郎真君搖身一變，變得身高萬丈，青面獠牙，兩手舉著像華山之峰的三尖兩刃鋒砍向?qū)O悟空；孫悟空變得跟二郎真君身軀面目一樣，舉著像昆侖擎天柱一樣的如意金箍棒，抵擋二郎真君。天兵天將被他們嚇得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，使不得刀劍。二郎真君的梅山六兄弟趁亂將花果山群猴捉了兩三千。孫悟空見眾猴驚散，不再戀戰(zhàn)，想溜號，被梅山六兄弟攔住，只好玩起變動物的小兒科，沒想到二郎真君玩得比他還順溜且總壓他一頭：

孫悟空變麻雀，二郎真君變餓鷹；

孫悟空變大鶿老，二郎真君變大海鶴；

孫悟空入澗變魚，二郎真君變魚鷹兒；

孫悟空變水蛇，二郎真君變灰鶴；……

戰(zhàn)神賭賽變動物，妙趣橫生，我們看看這兩段描寫：

那大圣變魚兒，順水正游，忽見一只飛禽，似青鷂，毛片不青；似鷺鷥，頂上無纓；似老鸛，腿又不紅：“想是二郎變化了等我哩！”急轉(zhuǎn)身，打個花就走。二郎看見道：“打花的魚兒，似鯉魚，尾巴不紅；似鱖魚，花鱗不見；似黑魚，頭上無星；似魴魚，鰓上無針。他怎么見了我就回去了？必然是那猴變的。”

水蛇跳一跳，又變做一只花鴇，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎見他變得低賤，——花鴇乃鳥中至賤至淫之物，不拘鸞、鳳、鷹、鴉都與交群——故此不去攏傍，即現(xiàn)原身，走將去，取過彈弓拽滿，一彈子把他打個……

前邊一段：兩個擅長七十二般變化的高手斗法，是神魔小說情節(jié)，但人物心理活動真切可信：孫悟空變個“四不像”魚兒想逃，二郎真君變個“三不像”鳥兒去捉拿。水中游的孫悟空發(fā)現(xiàn)水面上來了只既不像青鷂、也不像鷺鷥、更不像老鸛的鳥，判斷是二郎變的，立即掉頭逃走。天上飛的二郎真君發(fā)現(xiàn)有條魚兒急轉(zhuǎn)身，既不像鯉魚、也不像鱖魚，還不像黑魚和魴魚，肯定是孫悟空變的！他們的判斷多富有邏輯性又多“博學(xué)多識”？如果吳承恩枯守書齋，只讀圣賢書，不曾對植物、動物學(xué)科雜學(xué)旁收，怎么可能寫出“四不像”魚兒和“三不像”鳥兒？怎么可能寫出如此有趣的心理戰(zhàn)？對作家來說，沒有什么知識是多余的。

后一段：不管孫悟空變什么動物，二郎真君總能變出可咬死啄死他的生物鏈中的“上線動物”。孫悟空被二郎真君逼急，像《金瓶梅》里被西門慶小妾逼急的陳經(jīng)濟用“脫褲子戰(zhàn)術(shù)”，孫悟空也施低招，變成賤而淫的花鴇。對野猴出身的孫悟空來說，什么體面不體面，什么高貴不高貴，什么身份不身份，生存才是硬道理。估計到二郎真君的高傲品性，只要能逃脫，猴子連至賤至淫的鳥兒也可以變！而玉帝外甥出身的二郎真君任何情況下都重名譽，看到孫悟空變成這樣的鳥，再變?nèi)魏硒B都是對自己的不尊重！本神絕對不再陪著野猴玩了，變回原形，用彈弓對付！如此奇異的情節(jié)，卻和人物“出身”親密無間。而且，吳承恩居然連各類鳥兒的交配習(xí)慣都知道！

兩將對陣，卻幻化出光怪陸離的“動物世界”，天上飛的，水中游的，一物降一物，一鳥治一鳥。戰(zhàn)場上竟有如此這般的“兵來將擋、水來土屯”，奇哉異哉，情趣盎然，令人拍案叫絕！

孫悟空被二郎真君彈弓擊中，滾下山變作土地廟，口齒作門板，舌頭變菩薩，眼睛變窗欞。二郎真君尋到山下，不見了花鴇，看到座怪異土地廟，“我也曾見廟宇，更不曾見一個旗竿豎在后面的！”當然是猴兒尾巴，“斷是這畜牲弄喧！”二郎真君宣布搗門踢扇，猴王立即跳到空中不見了。李天王照妖鏡發(fā)現(xiàn)：美猴王跑到二郎真君廟了！孫悟空變成對手樣子在灌江口理起政來，忙里偷閑、煞有介事“坐中間盤點香火”：“見李虎拜還的三牲，張龍許下的保福，趙甲求子的文書，錢丙告病的良愿。”有趣！

這些描寫當然是神話，是天馬行空的想象。但人物個性非常突出，孫悟空和二郎真君都有驚天動地、神鬼莫測之本領(lǐng)，都擅長變化，但孫悟空始終有“野猴”生物特性，不管怎么變，總有根猴子尾巴，所以變成廟宇時不倫不類將旗桿豎在廟后頭，為二郎真君識破。孫悟空跑到二郎廟并天真地宣布“廟宇已經(jīng)姓孫了”，寫緊張激烈的戰(zhàn)斗，不忘開玩笑。搞笑搞得精致巧妙，出人意料又入人意中。在古今中外小說作品中，大概找不出第二段孫悟空大戰(zhàn)二郎真君這樣好看且好玩的妙趣段落了。

孫悟空和二郎真君半霧半云殺回花果山。玉帝觀音太上老君在南天門觀戰(zhàn)，商量如何偷襲孫悟空。觀音菩薩要用楊柳凈瓶打?qū)O悟空以助二郎一臂之力。太上老君說，你那個凈瓶是瓷器，碰到金箍棒就碎了，還是我來吧。這樣安排很合理，觀音菩薩救苦救難，豈能“助紂為虐”？太上老君好不容易煉那么多金丹，都給孫悟空當零食吃了，敲猴兒一下子很合理。老君拿出金鋼琢：錕鋼摶煉，還丹點成，水火不侵，能套諸物……金鋼琢打中孫悟空天靈，猴王跌了一跤。二郎真君的哮天犬照他腿肚子上咬了一口，猴王又跌一跤，“被七圣一擁按住，即將繩索捆綁，使勾刀穿了琵琶骨，再不能變化”。一件當年保護老子過函谷關(guān)的兵器，一只細犬，七位兇神惡煞的戰(zhàn)將，總算捉住齊天大圣。太上老君這件兵器，將來還會在西天取經(jīng)路上出現(xiàn)，給孫悟空制造不小的麻煩。向來嘴不饒人的美猴王怎么沒給點評一下？“施暗器不算好漢！”

玉帝當初調(diào)二郎真君來對付齊天大圣時曾許諾：“今特調(diào)賢甥同義兄弟即赴花果山助力剿除。成功之后，高升重賞。”二郎真君取得勝利后，玉帝卻既沒把二郎真君高升，比如說給他個李天王的“副帥”干干，也沒把二郎真君留在身邊。玉帝為什么這樣做？著名政治學(xué)家薩孟武在《〈西游記〉與中國古代政治》中提出：玉帝對孫大圣，應(yīng)刑而不敢刑，對小圣，應(yīng)賞而不敢賞，是“亂政”表現(xiàn)。薩孟武還認為，相比漢文帝遣周勃就國，玉帝對二郎真君賞金帛讓其仍回灌口，明智得多了，因為皇室宗親和外戚極易形成難以節(jié)制的政治威脅。

二郎真君似乎沒把舅舅食言而肥當回事。既擔當重任、揚名立威，又瀟灑自在活著，大概是他更感興趣的。

孫悟空大鬧天宮被捉之后，玉帝下令處死。然而刀砍斧剁、雷打火燒，都不能動孫悟空分毫。玉帝斬殺令執(zhí)行不了，太上老君又勇挑重擔：把孫悟空放到我的八卦爐里，“煉出我的丹來，他身自為灰燼矣”。

于是，便有了“八卦爐中逃大圣”——《西游記》第七回章題；

有了“火眼金睛”的俗語——后人用來形容眼力過人，其實原本是孫悟空在太上老君八卦爐里時，躲在巽宮位，有風(fēng)無火卻有煙，把眼睛熏紅，總害眼病；

有了取經(jīng)路上的火焰山——原來孫悟空踢倒太上老君八卦爐時，幾塊火炭從天上掉到地上。太上老君宮地面咋成了地漏？“豆腐渣工程”？哦，原來它是為小說家細針密線的構(gòu)思服務(wù)！

有了“如來佛的手掌心”俗語——人們用來形容或概括不管有多大本事的人，總會有軟肋，總有邁不過去的坎，其實這是孫悟空從大鬧天宮到西天取經(jīng)的精彩轉(zhuǎn)折、必要過渡。

更有了許多研究者稱贊不已、被稱作孫悟空“響徹云霄的革命口號”：“皇帝輪流做，明年到我家。”