用途之謎

與紋飾的含義有眾多爭議的情況類似，關于這件象牙蝶形器的用途和功能也一直是各派專家和學者猜測與爭論的話題。

這里我們?yōu)榇蠹伊信e一些比較有代表性的觀點。比如，有人認定蝶形器是標槍的“定向器”。支持這種觀點的學者以蘇聯考古學家在白令海峽附近的阿拉斯加和楚科奇地區(qū)所發(fā)現的古代愛斯基摩人制作的“有翼形骨器”，或稱“翼形器”為旁證，認為河姆渡的蝶形器與古代愛斯基摩人的翼形器在構造上有異曲同工之妙，設想河姆渡的蝶形器也是安裝在投槍尾部，起平衡定向作用，用以準確地命中目標的標槍組件。這些學者認為用“翼形器”或者“定向器”這樣的名稱來稱呼這件象牙制品會更貼切一些。

另有一些學者則以臺灣高山族的房脊上所安裝的鳥形器為例，認為河姆渡的蝶形器應該是功能相似的鳥形器。它們不僅安有木柄，而且這種木柄比較粗壯，與某些民族住宅的鳥形圖騰柱一樣，是當時干欄式建筑頂部的一種建筑裝飾，其之所以雕成鳥形，與他們的鳥圖騰信仰是分不開的。

除此以外還有“投槍器上的附件”等多種觀點，可謂眾說紛紜。至今對于這類蝶形器的功能仍無定論。

事實上，從河姆渡出土的各類蝶形器來看，它們的器形并非全都相同，材質也各有不同。石質蝶形器、木質蝶形器和骨質蝶形器因其形制、大小、加工精細程度的不同，應該有不同的用途。石質蝶形器因為其質地比較堅硬，鉆孔的孔壁上又發(fā)現有繩索勒磨的痕跡，推測應當屬于實用工具。而制作精良的骨質蝶形器，尤其是象牙質的蝶形器，制作相當考究，雕刻也十分精細，在當時，顯然有著更重要的地位，很可能被視作神圣、莊嚴的象征，應當與原始宗教活動有關。

無論是之前提到的紋飾的含義之爭，還是使用的方式之論，我們都應當注意到這些說法都只是現代人的推測，缺乏一錘定音的力度，還是需要等待新的發(fā)現來幫助我們繼續(xù)加以認識。

盡管如此，這些推測并沒有影響人們對雙鳥朝陽紋象牙蝶形器的欣賞和理解，反倒使其更具神秘色彩，吸引了更多的目光，激發(fā)了人們探究的激情。它憑借著別具匠心的取材，精美的雕刻紋飾，獨特的文化內涵，成為河姆渡文化的標志性器物，實屬原始藝術中的精品。