4 文明曙光下的治玉奇跡——良渚文化“玉琮王”

玉在中國人心目中，是個美麗的字眼，僅《說文解字》所收的玉部字就達100余個，而由它組成的詞匯更是不計其數，并多含有高貴、美好、堅貞等文化意義。時至今日，我們也常用冰清玉潔、金玉滿堂、玉顏、玉體等詞匯來稱謂那些美好的事物，就連起名字也常用玉字或玉部首的字，可見炎黃子孫對玉的喜愛和崇拜。

一般來說，任何一種物體被人喜愛、尊崇，大概不外乎兩種原因：一是這種物體的材料和外在的形式使人產生審美上的愉悅，二是這種物體所隱含的文化內涵使人產生認同和喜愛。中國玉器是二者最完美的結合。英國李約瑟博士曾在《中國科學技術史》中贊許道：

對玉的愛好，可以說是中國文化的特色之一，3000多年以來，它的質地、形狀和顏色一直啟發著雕刻家、畫家和詩人的靈感。

獸面紋牌飾

半壁璜

獸面紋玉琮

良渚文化是一支分布在太湖流域的古文化，屬于新石器時代，距今5300?4200年。1936年在浙江杭縣（現屬杭州市余杭區）被發現，1959年依照考古慣例按發現地點良渚命名，是為良渚文化。該文化遺址最大特色正是其所出土的玉器。

中國玉器不但包含著民族的好尚，積累著民族的智慧，寄托著民族的感情，反映著不同歷史時期的社會結構和哲理思想，而且在中國政治、宗教、文化、思想等方面亦扮演著十分重要的角色，發揮著其他美術工藝品所不能替代的社會功能。

對玉器的這種青睞和珍愛早在四五千年前的良渚文化就被體現得淋漓盡致，使得玉器成為良渚文化中最顯耀的一種文化類型。

正因為良渚文化大量精美玉器的發現，使“玉文化”這一概念成為考古學文化系列中一個新的研究課題，并成為新石器時代文化研究中極為重要的一個組成部分。

這里要介紹的這件玉器既有著舍我其誰的霸氣，又有著不可思議的神秘。它就是良渚文化“玉琮王”，是浙江省博物館無可爭議的“鎮館之寶”之一。