二 科第

鄭孝胥“幼而英異”，四歲時，從叔祖鄭世恭學習，“授《爾雅》，輒能上口”，七歲時，侍母赴京，與弟鄭孝檉（字稚辛）從福建士子李兆珍“授讀經史”。父親鄭守廉督責甚嚴，“日課皆有定程”。同治六年（1867）九月，鄭孝胥八歲時，母親去世。鄭孝胥“十三歲畢經書，文辭英邁”。對此，他亦有詩自稱，“由來《文選》是家學，父子授受善與邕”，“吾年十二熟《儀禮》，暗誦全部色不撓。《爾雅》、《急就》亦宿讀，當時恚渠云等道”。陳寶琛曾謂，鄭守廉“蕭然外名利”，“所為詩詞，幽峭凄厲，晚乃自祓以內典。然撫接后進，必誘之軌范于儒”，鄭孝胥“丱角背誦十三經，如瀉瓶水”，皆鄭守廉所親授也。

陳寶琛（1848—1935），字伯潛，號弢庵，閩縣螺洲人。他長鄭孝胥十二歲，嘗從游鄭守廉，“以年家子，時就請業，預讀書會，每游名園古剎，未嘗不從”。在鄭孝胥的人生當中，陳寶琛是一位重要的角色，每每由于他的引薦，鄭孝胥的人生便走進一個新階段。

鄭孝胥十七歲時，父親鄭守廉去世。鄭孝胥遂歸閩，開始跟從叔祖鄭世恭“習舉業，未冠，補博士弟子員，文名藉甚”。他早年日記里的一些描述，能夠充分顯現他的文才：

光緒八年（1882）三月十四日：早，送文于叔祖處，因縱論詩家短長。叔祖曰：“我于詩家各體中，獨不喜排律、七律，謂此二體只可作應酬文字用。若除去此二體，當不染時習。”余云：“近代罕解古詩者。五古尚偶有佳者，長短句直無其人。往時竊謂長短句高于五古，五古至漢始有，古所傳者俱是長短句。《毛詩》且勿論，即《離騷》、《天問》，體已大具，至《漢書》中樂府鐃歌之辭，正是長短句正宗。后代學作長短句者，受青蓮之毒最深，緣無脫其窠臼、無出其范圍者耳。究之兩漢樂府而后，作者惟明遠、青蓮；下至晚唐、宋、元、明諸老所作，則直是近體氣力音節，只襲其貌爾。最不解‘君不見’調頭始于何人，青蓮偶用之，遂令千古作古風者，除‘君不見’無可開口，令人生厭。杜老不多作此體，卻純是漢人神理氣骨。然則學詩者定須套調乎？”叔祖莞然是之。余復謂：“黃涪翁詩，功深才富，亦是絕精之作，特門面小耳。此譬如富翁十萬家私，只做三五萬生意，自然氣力有余，此正是山谷乖處。”叔祖擊節曰：“此論極允！自有評山谷以來，無此精當者。”

六月十四日：早，錄文呈叔祖。叔祖謂余文“有玄度，風骨高騫，筆勢尤峭拔萬仞。閩中省垣所見，恐無此好筆氣。然更須放筆透寫，則是‘梁棟既構，施以丹堊’，能不令有目共賞耶！”但余胭脂牡丹，終不耐畫，是一劣也。沈文肅祠建于烏山之麓，沈愛村求叔祖為作楹聯，叔祖命余代作，屬思殊不易就。傍晚愛村來，適叔祖已出，愛村為余誦郭嵩燾、林穎叔、李次青等所作文肅祠中楹聯，皆俗。

十五日：早，擬就文肅祠聯云：“鄉曲說平生，用世能完不朽事；巖阿此終古，入山猶近故人祠。”祠在烏山之麓，與致用書院隔鄰，叔祖時主書院講席。錄示叔祖，叔祖大贊賞之，謂不僅壓〔倒〕祠中一切聯語，復有大手筆，亦無可措辭矣。

十八日：是日詩題為“賞雨茅屋，得茅字”，歸后取紙立成一首：“老屋三椽在，浮生此系匏。故交誰下榻？風雨舊誅茅。竹影侵書幌，苔痕上硯坳。窗明容我坐，門靜幾人敲。劍古心俱冷，塵紅夢暫拋。眼前無廣廈，身外有云巢。況味堪謀醉，生涯費解嘲。秋風愁欲破，池水起潛蛟。”姑即景寫吾意爾。叔祖謂余曰：“今日此文題專為爾出也。若出全句，恐爾文境又過高古。今視此藝，才華絕盛，闈中可用矣。”批云：“入后二比，昂首高歌，氣象萬千，直俯視熊、劉以下。”

鄭孝胥深受鄭世恭的影響。陳衍稱，“蘇堪十余歲丁外艱后，惟師介節公一人”。從上述文字可以看到，鄭世恭對鄭孝胥的評價很高，期待也高。

六月十四、十五日的日記，均提到“沈文肅”，即兩江總督沈葆楨。沈葆楨（1820—1879），字幼丹，福州人，林則徐婿。鄭世恭與沈葆楨相交深厚，光緒十八年（1892），鄭世恭去世，鄭孝胥時在日本，曾作一首《冬日雜詩》，抒發懷念之情，詩中有句，“雖然異出處，知己配文肅”，即謂二人交情。鄭家與沈葆楨的關系很密切，鄭舅林葵在赴吳長慶幕前，亦曾是沈葆楨的幕僚。

“沈愛村”，即愛蒼，沈葆楨的四子沈瑜慶，“愛村”乃“愛蒼”諧音。沈瑜慶（1858—1918），字志雨，號愛蒼，又以營沈葆楨賜祠于烏石山，購故許友濤園，而號濤園。沈瑜慶與鄭孝胥交往終生，乃“數十年親愛之交也”。

鄭孝胥喪父以后，“家貧，以就館為活”，曾入沈葆楨幕府。光緒五年（1879），他二十歲，《鄭傳》稱，“九月，就婚于廬江吳氏，為吳光祿贊誠次女。初光祿欲試先生之才，命為言志賦，先生操筆構思，數千言一揮而就，光祿大奇之”。他曾稱，“己卯之秋，春帥乞假到寧就醫，時文肅疾猶未劇，某在文肅署中，親侍兩公晤談，知其相得也”。己卯正是光緒五年，吳贊誠于是年歸南京，可以推測，“試才”一幕，可能就發生在兩江總督署內。

鄭孝胥的岳父吳贊誠（1823—1884），字存甫，號春帆，安徽廬江人，與李鴻章同鄉。道光二十九年（1849）拔貢，咸豐元年（1851），以拔貢朝考知縣，分發廣東，署永安縣，以后補德慶州、順德、虎門同知，與太平軍攻戰累年，事平，以功擢惠潮嘉道。同治九年（1870），李鴻章任直隸總督，奏調他至天津機器局，補直隸天津道。光緒元年（1875），擢升為順天府府尹。光緒二年，吳贊誠奉旨督辦福建船政事宜，兼理臺灣海防。四年，以光祿寺卿署福建巡撫，十月，補授光祿寺卿，仍署福建巡撫，兼督辦船政大臣。是年九月，吳贊誠赴臺撫番，歷時月余，行程數千里，為當地瘴氣所侵染，自是以后，病體支離。五年夏，吳贊誠寓居南京，就醫調養。六年，身體漸復，由李鴻章奏調，主持籌辦天津水師學堂事宜。七年冬，以瘁勞觸發舊疾，重返南京。十年，吳贊誠病故。是年九月，柩歸廬江，安葬在李氏家族的莊田內。吳贊誠與李鴻章的長兄李瀚章同年考取拔貢，又同朝考一等，兩家子女疊姻架親，關系緊密。

鄭孝胥在沈幕的時間只有數月，沈葆楨逝后，就離開總督衙署。光緒八年（1882），他自南京回福州，參加鄉試，中了第一名舉人。同榜題名，有陳衍、林紓、高鳳岐，“皆一時知名之士”。主考官寶廷，在當時名重海內，為清流一派領袖，對鄭孝胥尤其器重。

在葉參等人撰寫的《鄭孝胥傳》中，保存有鄭孝胥得中解元的原文與試帖詩。第一場八股文章及試帖詩，批云：“首藝精力彌滿，萬象在旁，次三如挽強弩，氣力不見疲薾，詩逋峭。”第二場經文，批云：“不事夸多斗靡，落落寫來，都有意境，真文中逸品也。”第三場對策，批云：“前二場猶拘于體裁，觀三場五作，知用力古文深矣。”

第二年春，鄭孝胥北上，參加禮部試，報罷，歸南京。是年，“歲暮受鑒泉聘，授二子讀。自春徂夏，或月許日未嘗出戶”。鑒泉，名學廉，吳贊誠的長子。吳學廉（1853—1931），功名較晚，光緒十七年（1891）方中舉人，娶李鴻章六弟李昭慶的長女為妻，與李鴻章關系頗密。其子女，亦與李家聯姻。

十年（1884）五月，吳贊誠去世，九月柩歸，十月至十二月間，鄭孝胥以喪事在廬江。民國年間流傳的《南岡聽水記》，就寫在這個時候。《南岡聽水記》曾發表在梁啟超任主筆的1913年的《庸言》，后在民國的中學語文教材中也有出現，如中華書局1932年出版的《新中華國文》、上海大東書局1935年出版的《近代文讀本》。

十二月，鄭孝胥自廬江抵福州。這一年，陳寶琛丁母憂亦在福州。丁憂期間，他以舉人失當，被朝廷降五級使用。十一年（1885）四月，鄭孝胥謀求出路，“將去家”，與陳寶琛商議良久后，決定赴津。他在日記中記述，“余往伯潛處，談久之始返”，“余將去家，伯潛欲薦之張香帥。余愿北行，伯潛亦以為可，擬修書往謁合肥”，“赴津之計遂決”。張香帥，即張之洞，時督兩廣，在廣州。合肥，即李鴻章，時督直隸，在天津。陳寶琛與張之洞同為京中清流，交章論劾，可謂戰友，直到九年（1883），中法交戰，兩人先后離開京城。鄭孝胥選擇李鴻章，應是出于吳家與李鴻章交密的考慮，另外，這時張之洞的聲名也還遜于李鴻章。

五月，鄭孝胥來到天津。在李鴻章的幕府，他隨辦營務，月領三十六金。他在日記里這樣記述他與李鴻章的初次見面：

復謁，得進見。初問春帥家事，次問學問文字，次問閩事，既而曰：“陳伯潛盛稱吾子，予亦久聞子賢。有著作否？”對曰：“方學，而未敢自信也。”辭出，中堂曰：“子無事，可常來談。”余唯唯。中堂頎然，赤面白髭，望之甚偉，聲亮而和，談吐頗有條理。雨甚，既歸而晴。晚，稷臣往謁中堂，因言及余，中堂意令余數日移入行臺。

吳贊誠號春帆，故稱“春帥”。“稷臣”，即羅豐祿，亦福州人，出身沈葆楨創辦的求是堂藝局，畢業后，被派往英國學習，歸國，入李鴻章幕，時以道員在北洋水師營務處，兼辦洋務。以后，鄭孝胥又在日記中記道：

五月二十二日：稷臣入督署，中堂因言及余曰：“我方治屋，數日后可邀之來。”索余所為文，稷臣以《祭吳光祿文》進，中堂閱之甚喜。

六月初八日：……同稷臣便服謁中堂，坐語久之。中堂自言虛心愛才，所以日益未已，語甚多。又曰：“姑寄居營務處。伯潛書已手復矣。”

十二日：是日，稷臣入謁中堂，批“令鄭某以隨辦洋務，于支應局月領三十六金”。

七月十四日：同稷臣入謁中堂，中堂問劍泉家事，意甚摯。曰：“昨吳老三與我書，稱不能即赴南京，欲辭機器局之事。此兒亦大拘矣。子之來津，想渠處未知，我已書告之矣。子家眷猶在安徽，乃無家信來耶？”對曰：“廬江，道甚左，寄書不易到。”曰：“然。”

八月十二日：十點同稷臣入謁中堂，余以大卷呈閱。中堂方臨《圣教序》，取卷披閱，曰：“好，有別致矣。”俄笑曰：“勁氣直達矣。”翻復數四，乃笑謂余曰：“此豈非二甲高等卷乎，我平生不以鼎甲許人，為其系于運氣；可以二甲，即可以鼎甲矣。”稷臣起語，頃之，德璀琳稟見，余與稷臣將辭出，中堂謂余曰：“欲入都乎？”對曰：“此間無所事，惟中堂命。”中堂曰：“我行，且告子。惟不必多帶行李耳。”遂出。

從這幾次記述看，吳家與李鴻章的關系，以及陳寶琛的“盛稱”推介，確實讓鄭孝胥受到了李鴻章的優遇。自然，鄭孝胥的才氣，是讓“虛心愛才”的李鴻章歡喜的更主要原因。鄭孝胥在幕中，并不辦理具體事務，他的事情便是讀書，作大卷，作文，以待三月赴闈。

在天津，還可一述的是鄭孝胥與嚴復、羅豐祿、羅臻祿的交往。嚴復與羅氏兄弟都是福州人，與鄭孝胥同鄉，皆于少年時考入沈葆楨創辦的求是堂藝局，且是“同舍生”。求是堂藝局后搬至馬尾，改名為馬尾船政學堂，即福州船政學堂，這是中國的第一所海軍學堂。嚴復與羅豐祿以出色的成績畢業后，在光緒三年（1877），同被派往英國學習。五年，福州船政學堂缺少教習，嚴復較羅豐祿提前一年回國，赴福州船政學堂任職。一年后，李鴻章奏請在天津創建水師學堂，嚴復又被調往水師學堂，任洋文總教習。羅豐祿則在這一年回國，直接進入水師學堂，任駕駛學堂委員兼教習。七年，羅豐祿又被派辦營務處，兼辦洋務。羅臻祿是豐祿的五兄，亦于三年赴歐洲留學，不過他去的是法國，學習的是礦務。鄭孝胥在津時，適逢臻祿在豐祿處。

鄭孝胥與嚴復雖同鄉，但在鄭到天津之前，兩人并不相識。嚴復后曾有詩云，“早歲天津橋，長揖識公始。與公俱少年，雙眸對秋水”，說明甚清。與羅豐祿，從日記記載的情形看，之前似相識，而不密。鄭孝胥初至津，“登岸，入春元棧。剃發已，至水師營務處見呂秋樵、羅稷臣。稷臣邀余移行李來，從之。稷臣意甚殷，所居洋樓臨大河，極軒豁，設榻焉。夜，月明，與稷臣劇談至三鼓始寢”，并描述羅豐祿，“其人好沉思，可與詣古，視嚴幼陵氣不如而思路過之”。羅氏亦是福州大族，羅豐祿又出身船政，與同在福州城、與船政系統內官員沈葆楨、吳贊誠有密切關系的鄭孝胥，是有著比較熟便的認識的客觀環境的。

鄭孝胥對嚴復、羅豐祿的評價很高。他稱嚴復“天資絕高”，作詩贈嚴復，有句道：“慷慨懷大志，平生行自哀。嗟君有奇骨，況復負通才。時事多荊棘，吾儕今草萊。天津橋上見，為我惜風裁。”視羅豐祿則為清交素友，謂羅豐祿“沉深好書”，亦以一詩相贈，詩道：“弦龕吾素友，對我說生平。知己唯吾子，相期共令名。壯心付歧路，愁眼看神京。語罷同三嘆，蒼茫百感并。”

鄭孝胥在津的這半年里，嚴復曾經歸閩赴秋闈，故攏總算起，兩人的交往也就月余左右。羅豐祿則總辦營務，一直在幕，與鄭孝胥多縱談快論，交往更深契一些。年輕的鄭孝胥對羅豐祿甚是敬重，他在日記中道：“稷臣自上海買《皇清經解》及《漢魏六朝百三家集》，以大篋致之。發篋陳書，爛然滿幾，顧之拊髀甚歡。史公言‘荊軻之為人，沉深好書’，稷臣近焉。”他與羅豐祿甚投合，稱“余知之而能言，稷臣聞之而滿意，其會心一也”。與羅臻祿，鄭孝胥亦“談甚洽”，謂“醒塵天資絕高，懷抱曠如，可重也”。

羅豐祿、羅臻祿均年長鄭孝胥，對他實有兄長寬愛。兄弟二人對他的期許，尤讓他感念：“醒臣兄弟皆期余志之遂，而憂余體之羸，意皆非私好于余者。余亦深重其懷抱，而非私感其惠我。”當然，鄭孝胥的高言清行也給羅氏兄弟留下深刻印象。當李鴻章在營務處的公事房夜宴中外政要時，鄭孝胥在樓上，羅豐祿邀其下樓入座，鄭孝胥笑拒道：“在樓上猶是太夷，入坐中，直是三十余金隨員耳，君何取焉！”令羅氏兄弟怎不感嘆！臻祿道：“某閱世在外，垂二十年，如君者，千萬人之一也。”

光緒十六年（1890），鄭孝胥致書嚴復，信中有這樣一段話：“噫，入世既深，則攄情多闕，良足咎矣。然足下、弦龕之于我，相得之意，非泛然交游之列，相重之雅，又非山川之所能疏也。縱睽違老大，阻隔泥云，寧改故時之爾我哉！”雖然從鄭孝胥的一生來看，睽違老大，阻隔泥云，還是改變了故時之“爾我”，但彼時，初步仕宦社會的鄭孝胥，說出的確實是心中的深情厚誼。

光緒十二年（1886），鄭孝胥二赴會試，再不中。四月底，自京回津，隨即南歸。這次會試不舉，對他的生活和心情影響很大。其后兩年，他在寧、滬兩地奔波，深覺沒有安身立命之所，十分愁悶。十三年的八月十五中秋夜，他在滬，“引三爵，對燭獨坐，繁憂四集”，心中發出感念，“前歲客天津，去歲客廬江，今年乃至于此，身事潦倒，不知所歸，仰視碧天，帝安置我”?

十五年（1889），鄭孝胥第三次參加會試，仍未獲。他的詩、文、書法基礎俱厚，然不料科名蹇澀，竟至于此。幸好，在這一年，他考得了漢內閣中書，典試官是李鴻藻、汪鳴鑾、翁同龢。大約在六月，鄭孝胥奉朱筆圈出記名，到閣赴任。秋天，他以中書改官同知，分發江南，回到南京。十一月，他又北上入閣，兼充鑲紅旗官學堂教習，并領事于方略館。

十六年（1890）三月，鄭孝胥最后一次參加會試，報罷，遂以舉人終身，自此不復科試，結束了以讀書習舉為主的生活。