我看到一則這樣的統計：在大學宿舍中，百分之四十左右的人，感覺不到快樂；百分之三十左右的人，不喜歡宿舍的環境。我不確定這個調查數據是否屬實，但確實反映了當今人際關系緊張的現狀?？吹竭@個消息后，我覺得如何處理好人際關系不僅是大學，也是人生的必修課。試想：大學四年，應該是一個人成長中最燦爛的青春年華，是一個人學習、讀書、成長和積累人脈的一個好機會，如果同學關系處理得不好，這個大學怎么過得充實、快樂和有意義呢？更有甚者，這幾年由于大學生宿舍關系緊張而引起的暴力事件時有發生，這更需要引起我們的關注了。人生活在社會關系之中，如何處理好人際關系是人類面臨的永恒問題。在某種程度上，一個人如果不懂得如何與人合作，不僅很難做成一番事業，而且還會由于人際的沖突帶來無盡的煩惱和心靈折磨。前一段時間，在看網友關于宿舍關系的評價時，有一個網友這樣留言：想當初，年輕氣盛，同學之間難免會有沖動和沖突，看到現在一系列發生在宿舍中的惡性暴力事件，真是應該感謝舍友的不殺之恩。這看似戲謔的背后，卻有很多東西值得我們深思。因此，如何正確看待人與人的關系，如何處理好人與人的關系，成為今天我們都必須面對的一個現實問題。
在處理人與人的關系時，西方社會有一個流行語，稱之為“零和游戲”。這種觀點認為，這個世界的資源有限，一個人得到的利益，一定是對另一個人利益的剝奪。最終一個人的成功是建立在對別人的占有之上，而社會的總資源和總機會并沒有增加。對于“零和游戲”，也可以用中國的另外一個詞語形容：“你死我活”，或者稱之為“魚死網破”。事實果然如此嗎？如果現實果真如此，我們就沒有理由指責自私；如果這是錯誤的認識，我們更應該把真相說出來，以正視聽。
這個世界上物與物的關系，人與世界的關系，人與人的關系，并不是所謂的“零和游戲”，更不是“你死我活”，這是非常狹隘和錯誤的觀念，不僅嚴重背離了世界的真實，還會引發很多沖突。更嚴重的是，在引發很多沖突的時候，這種錯誤的理論還賦予了沖突的合法性和正當性：既然這個世界的本來狀態就是“你死我活”，那么，為了我活得好，必須對別人進行征服和掠奪，這就是西方社會流行的“叢林法則”。在這種錯誤理論的指導下，一個民族征服和掠奪其他民族，不但不負道義上的責任，而且還會振振有詞：弱者就應該被欺負！這是非常可怕的一種荒謬學說，必須予以糾正。而且，一個人的認知和價值觀如果是錯誤的，就會引發錯誤的行為?？梢哉f，價值觀的扭曲，勢必會帶來行為的扭曲。2013年春天，復旦大學的一個研究生，竟然被同學下毒藥死，不管其中的原因如何，價值觀的扭曲無疑是重要原因。因此，我們一定要樹立正確的認知方式和價值立場。
宇宙萬物，到底是一種什么樣的關系？中國的典籍早已經做出了很好的概括——道并行不悖，萬物并育而不相害。（《中庸》）也就是說，宇宙萬物的關系，不是你死我活的惡性競爭，而是彼此相育和滋生的關系。一個事物是另一個事物存在的條件，各個事物之間相互支持、相互作用，形成一個密切聯系的整體；世界各事物之間，一損俱損，一榮俱榮。對于一個事物而言，他者的存在不僅不是這個事物的障礙，相反，還是這個事物之所以存在的理由。比如，在一個沙漠地帶，偶爾也會出現一個綠葉植物，很多小動物也會借助這個植物生存和繁殖。在這個小生物鏈中，植物給小生命提供生存的場地，同時，小生物的糞便等，也為植物的成長提供了營養，這就是他們之間的相互滋生關系。再比如國家與國家的關系，很多人以為國家之間的關系是“你死我活”，這又是大錯特錯。在全球化時代，國與國的關系，是一損俱損，一榮俱榮。比如中美、中日等國家，往往是對方發展得好，也會給自己提供更多的機會；反之，如果一個國家侵略其他國家，也一定會最終傷害自己。日本在20世紀發動侵略世界的戰爭，企圖將自己的幸福建立在對其他國家的掠奪和占領上，最終導致自己現代化的成果毀于一旦。日本的軍國主義者，搬起石頭砸了自己的腳；從害人開始，最終害己。人與人之間更是如此，朋友們發展好了，對自己只有好處。舉一個例子：如果一個學校的宿舍有六個人，其中五個同學都成了企業家，那么，剩下的這個同學會有多少機會？反之，如果我們的同學和朋友都窮困潦倒，那么，當我們真正需要人幫助的時候，誰來幫助？因此，這個世界，別人好，自己才好；而不是別人都不好，自己才好。比如，有的人喜歡給別人添堵，結果呢？自己心情也不愉快，甚至可能引發激烈的沖突，導致不可控的結果。反過來，如果一個人能夠善待別人，與人友善，盡可能成全別人，最終也會因為這種對別人的善意而讓自己受益。這就是“敬人者人恒敬之”的道理。
在宇宙萬物的關系中，即便是看似嚴重沖突的雙方，也是密切關聯的。比如，獅子和羚羊?？此贫呤恰澳闼牢一睢钡年P系，其實并不然。獅子的存在，使得羚羊不斷地進化，不斷地提升生存能力，最終使得羚羊群體生機勃勃。反之，如果羚羊沒有了對手，最終會引發群體的災難。澳大利亞的兔子就因為缺少天敵而導致嚴重泛濫，最終由于數量過于膨脹而走向自我毀滅。所以，大家在看待世界的時候，一定要領會萬物之間的依存關系、滋生關系，而不要只看到沖突和爭奪。一個人只有真正明白了這種相育和滋生的關系，才能懂得成全別人就是成全自己的道理。這種認知不僅對個人的成長有利，也有助于社會的和諧和人與自然的和諧。人與自然絕不是征服的關系，相反，愛護自然就是愛護人類自己；對于朋友，幫助朋友，就是幫助自己；對于社會，奉獻社會，最終自己受益等，無不是這種關系。
有一個企業負責人問我：請問如何才能成為一個好的管理者和企業家？我告訴他：很簡單。你作為企業的負責人，一定要讓客戶滿意，提供高質量的產品和服務，真誠地對待每一個客戶，并盡可能對每一個客戶負責，這是企業的天職。還要對你的員工負責，通過好的制度建設和激勵機制，讓每一個員工看到希望，心情舒暢地工作，并能感受到公平正義。同時，你作為分公司的領導，不僅對你負責的企業長久發展負責，還要對總公司負責，正確執行領導的意圖，讓領導放心和滿意。最后他問我：沒有了？我說沒有了。他又問：我呢？我告訴他：當客戶滿意，員工滿意，領導滿意的時候，你的目的就實現了。他非常聰明，告訴我：我懂了。一個真正有智慧的人，心中就懂得真正尊重別人，當別人都好的時候，自己就好了。在家庭里，父母高興，妻子高興，孩子高興，自己就好了；在單位里，領導高興，同事高興，客戶高興，自己就好了；在朋友中，朋友們滿意，自己就好了。對于國家領導人而言，當每一個公民都滿意和幸福的時候，領導人就好了。所以，成全別人，就是成全自己?！独献印芬舱f：圣人無常心，以百姓之心為心。這句話意思是，一個真正的圣人，并沒有自己的利益訴求，而是一切以人們的愿望為自己的愿望。這是實實在在的大智慧。試想：如果一個領導人，處處想著自己，處處與民爭利，最終導致民怨沸騰，人民苦不堪言，最終引發社會動亂，當曾經的榮耀一去不復返，甚至走上斷頭臺的時候，是否會懂得“成全別人就是成全自己”的道理呢？孔子曾言：己欲立而立人，己欲達而達人，誠哉斯言！
曾經有一個飽經風霜的創業者和我聊天，談及他的過去種種，可謂無盡的感嘆。話畢希望我送他幾句話，我很坦白地告訴他：你和商業伙伴為了利益爭來爭去，最終彼此心力交瘁，都受到不同程度的傷害。今后應該吸取教訓，任何時候與人合作，都要有共贏的思維，大家好，才是真的好，不要僅僅考慮自己的利益，一定也要充分考慮別人的利益。有的時候，失去恰恰就是得到；反之，有些時候，看似自己得到了，卻恰恰是失去了。一個尊重別人利益的人，最終也能得到自己的利益；反之，一個處處希望自己獨吞利益的人，最終害人害己。成全別人，就是成全自己！