“而神靈呢，他們的自我邊界好像比較模糊，相應(yīng)地，他們非常容易實(shí)現(xiàn)一種叫做分身的操作，甚至吹一口氣，就能造出一道分身，我們現(xiàn)在依然無法了解他們的分身和本體是如何運(yùn)作的，中原范圍內(nèi)，很多很多城隍都可以實(shí)現(xiàn)這種操作，吹一口氣就能造出茫茫多的分身。”

“你的意思是，在這林依鎮(zhèn)里面，不是大靈真身在場，而是一道分身？那分身都有什么特點(diǎn)？”

“分身嘛，能有什么特點(diǎn)，就是能力弱，其他方面的，我也不清楚。”

“這個(gè)弱，也叫特點(diǎn)嗎？”

“大人，咱也先不用說分身的事情，其實(shí)我懷疑，這里面，甚至都不是分身，有可能只是大靈的一道目光！”

“一道目光？”趙文舉復(fù)述了一句。

中原文明一直廣泛地與四方交流，各種思想流派充斥其中，武學(xué)、道術(shù)、音律、數(shù)算、巫蠱甚至包括科學(xué)。

在科學(xué)領(lǐng)域，是不存在目光這種東西的，人的雙眼之所以能看見，是因?yàn)橥饨鐝V泛地存在一種叫做光的東西，光照進(jìn)眼睛里，在眼底成像，形成所謂的視野。

但是在玄學(xué)領(lǐng)域，人看到東西，是因?yàn)閺碾p眼射出去了什么東西，這東西叫做“目光”，“目光”掃到了什么，才能看到什么。而在科學(xué)領(lǐng)域所謂的“光”，則被形容為一種加持，“光”足夠了，你看得清楚，不夠就模糊，但核心是你射出去的“目光”。

趙文舉無意深究這里面誰對誰錯(cuò)，他再次睜開天眼，看向前方。

在林依鎮(zhèn)深處，濃厚的紫色霧氣里面，隱約可見一個(gè)高大筆直的柱子，直通天際。

這東西，難道是一道目光？

他回過頭，再次看向李聰，這個(gè)法師的推測，很有可能是正確的，反正他也找不到其他東西來匹配那個(gè)柱子。

而如果法師的推測是正確的，這種通過模糊信息做出正確的判斷，極大地可能是阿賴耶識傳遞出的信息。

也就意味著，法師精神深處，籠罩他的“無明”比較薄，所以才容易讓阿賴耶識傳遞出信息。

這樣的人，在佛門，被認(rèn)為擁有慧根，被認(rèn)為是上等根器。

想一想，趙文舉開口說道：

“李聰啊，想不想入我門下啊？”

“大人？”突然間話題轉(zhuǎn)換到門庭問題上，李聰有點(diǎn)懵。

“大人什么？想不想入我門下啊？”

“我是本始宗的弟子，也沒有被宗門驅(qū)除出去，入大人門下不太好吧！”

“你都不知道大人的宗門是什么，怎么就能說入我門下不好呢？”

“趙大人，您是金城大風(fēng)碑子弟，我們都清楚！”

“呃……”一句話說得趙文舉措手不及，沒想到自己的底細(xì)連這個(gè)李聰都知道，他沒仔細(xì)思量，就開口問道：

“你怎么知道的？”

“敬葉青敬公子告訴我們？”

“什么時(shí)候的事情？”

“他領(lǐng)著我們?nèi)コ喾彐?zhèn)之前，就跟我們所有都說了大人的出身。”

“這……”趙文舉沉吟一聲，又說道：

“你知道也好，也免得我介紹。說起來，是不是因?yàn)榇箫L(fēng)碑小門小派，所以不想入我門下啊？”

“大人，您這話說的，不是小門小派的問題，雖然確實(shí)如大人所言，如果不是趙大人的原因，我根本就不知道什么‘大風(fēng)碑’。至于不想入大人門下，這是門庭問題啊，我現(xiàn)在入了你門下，以后怎么跟我的老師交代？再說了，趙大人，我是法師啊，您那個(gè)門派是武者門派啊，也教不了我什么啊！”

“所以說，李聰啊，你理解錯(cuò)了我的意思，我確實(shí)是大風(fēng)碑子弟，但讓你入我門下，入的卻不是大風(fēng)碑。”

“那是什么？”

“先不說具體是哪里，你認(rèn)為我是一名武者，沒什么可以交給你的，那我給你看看這個(gè)。”

“什么？”法師似乎被縣令大人挑起了好奇心，露出疑惑的表情。

趙文舉看著對方的樣子，不懷好意地笑了笑。

他現(xiàn)在確實(shí)已經(jīng)不能算一名純粹的武者了，但如果說是神秘側(cè)的法師，實(shí)際上也不夠格，他會(huì)的東西，能用來實(shí)戰(zhàn)的，也就是“因果追蹤之術(shù)”和“真言術(shù)”了。

“因果追蹤之術(shù)”是純粹的輔助技能，他想展示也展示不了，能給法師看的，能讓法師感受到的，也就是真言術(shù)了。

趙文舉的笑容還在臉上，就不動(dòng)聲色地發(fā)動(dòng)了法術(shù)。

真言術(shù)·震！

不可名狀的世界里，規(guī)則的線條被拉緊，一道神奇的力量觸達(dá)法師。

普通人大多以為，神秘側(cè)的法師，對于精神類法術(shù)的抵抗能力要超過武者，因?yàn)榉◣煯吘姑刻旄傻木褪清憻捵约旱木瘛?

實(shí)際上則不然，法師的鍛煉，是讓自我的精神更容易被操控，更容易接觸到外界的元?dú)猓菀左w察世界世界的規(guī)則。

其鍛煉的結(jié)果，是把精神從肉體中抽離出來，直接暴露在天地之中，與武者相比，法師精神與肉體的統(tǒng)一性要差很多。

武者的血?dú)獠挥锰厥獾腻憻挘湍艿挚鼓芰考墧?shù)較低的術(shù)法，進(jìn)入內(nèi)煉階段，精神煉入臟腑，幾乎就是精神系法師的天敵。

對于精神系法師來說，內(nèi)煉層次以上的武者，那就是石頭，沒有人可以破壞一塊石頭的精神空間，因?yàn)樗蜎]有。

所以趙文舉真言術(shù)的效果，比他以前對武者施放時(shí)，好得多。

李聰?shù)奈甯信c精神本源的聯(lián)系瞬間就被切斷，一下子喪失了所有的外界信息。

甚至，他的精神體，在真言術(shù)的作用下，被震出體外。

但這種效果，非但沒有讓法師恐慌，他甚至興奮起來。

在趙文舉法術(shù)的作用下，他體驗(yàn)到了，精神系法師才能做到的一種狀態(tài)，那種精神操控極為精細(xì)之后才能抵達(dá)的狀態(tài)，靈魂行走！

在靈體狀態(tài)下，在靈界和人間的夾縫中，他獲得了超越肉體感知的靈覺，這種靈覺讓他看到了以前看不到的東西。

像是林依鎮(zhèn)深處籠罩的霧氣，像是霧氣中那道模糊的柱子，甚至在陽膜之上的倒影，以及最重要的，他第一次，直接感受到了元?dú)猓渺`體直接接觸到了天地間的氣息。