三 車爾尼雪夫斯基與合作社社會(huì)主義理論

尼古拉·加夫里洛維奇·車爾尼雪夫斯基（1829～1889）出生于薩拉托夫省東正教神甫家庭，1846年入圣彼得堡大學(xué)文史系讀書(shū)。大學(xué)期間，他閱讀了費(fèi)爾巴哈、赫爾岑、別林斯基和西歐空想社會(huì)主義者的大量著作。畢業(yè)后，他在家鄉(xiāng)的中學(xué)任教。1853年參加《現(xiàn)代人》雜志的編輯工作，不久后成為該雜志主持人之一。車爾尼雪夫斯基學(xué)識(shí)淵博，他懂得神學(xué)、黑格爾哲學(xué)、自然科學(xué)、歷史學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。他從各方面撰寫(xiě)文章抨擊農(nóng)奴制和專制制度，系統(tǒng)地闡明其革命理論。車爾尼雪夫斯基不僅在理論上利用合法刊物進(jìn)行積極宣傳，而且在秘密工作中亦發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)和鼓舞作用。19世紀(jì)60年代初他與民粹派的秘密團(tuán)體“自由和土地社”的主要成員都有來(lái)往，為他們出謀劃策，幫他們分析行動(dòng)方案。車爾尼雪夫斯基成為當(dāng)時(shí)俄國(guó)革命的一面旗幟，受到人民的仰慕與贊揚(yáng)。在俄國(guó)社會(huì)發(fā)展道路問(wèn)題上，他同赫爾岑一樣，認(rèn)為村社是防止農(nóng)民無(wú)產(chǎn)階級(jí)化的一個(gè)手段，是俄國(guó)過(guò)渡到社會(huì)主義的一座橋梁。但是，與赫爾岑的那種對(duì)俄國(guó)村社理想化的認(rèn)識(shí)不同，車爾尼雪夫斯基強(qiáng)調(diào)：村社并非俄國(guó)的“天然的特點(diǎn)”，而是古代的殘余，因?yàn)樗徽f(shuō)明“歷史發(fā)展的遲緩?fù)?img alt="徐毓枬：《車爾尼雪夫斯基的經(jīng)濟(jì)思想》，上海人民出版社1957年版，第51頁(yè)。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/B0627F/12421604103706906/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1754780390-pxv4VYjsBzW3QxdcgBZ0zJLUkhAQ0rhy-0-2b252e334db3261d89fe51dc3b11e1a1">。

如何通過(guò)村社使俄國(guó)過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)？車爾尼雪夫斯基主張?jiān)谵r(nóng)民革命勝利后，第一步先將土地國(guó)有，將土地交給村社占有和使用，但生產(chǎn)仍是個(gè)體的、分散的；然后積極創(chuàng)造條件，過(guò)渡到以公社為單位的集體生產(chǎn)。這些條件是：迅速發(fā)展耕作、改良耕作機(jī)械和其他生產(chǎn)方式，迅速發(fā)展工商業(yè)，改善交通運(yùn)輸狀況，等等，其中主要條件則是提高人民的覺(jué)悟，使人民切身體會(huì)到集體生產(chǎn)方式的優(yōu)越性。

這種以公社為單位的集體生產(chǎn)，車爾尼雪夫斯基稱為合作社。合作社是車爾尼雪夫斯基心目中的社會(huì)主義的生產(chǎn)方式。每個(gè)合作社有人員1500～2000人，分為400～500家，其中有男工500～600人，女工500～600人。入社和出社都是自愿的。合作社有自己的住宅、學(xué)校、戲院、俱樂(lè)部、圖書(shū)館和醫(yī)院等建筑，這些建筑的附近則是田地和工廠。每個(gè)合作社都同時(shí)兼營(yíng)農(nóng)業(yè)和工業(yè)。一切生產(chǎn)資料歸合作社所有，合作社的產(chǎn)物一部分用以維持公共機(jī)構(gòu)，一部分列為合作社的儲(chǔ)蓄資本，其余則按照每個(gè)社員所完成的勞動(dòng)數(shù)量來(lái)確定給付的報(bào)酬。合作社實(shí)行自治，它選舉自己的行政管理人員，修改或填補(bǔ)自己的組織章程。

在車爾尼雪夫斯基對(duì)合作社的描繪中，有兩點(diǎn)特別值得注意。第一，在車爾尼雪夫斯基設(shè)想的社會(huì)主義社會(huì)里，存在著兩種生產(chǎn)資料所有制：國(guó)家所有制和集體所有制。土地屬于前一范疇，其他生產(chǎn)資料屬于后一范疇。他能預(yù)見(jiàn)到社會(huì)主義社會(huì)內(nèi)有兩種所有制的存在，這真是了不得的天才。第二，車爾尼雪夫斯基事實(shí)上是把社會(huì)產(chǎn)物分為三個(gè)部分，一部分用來(lái)滿足社會(huì)需要，一部分用來(lái)抵償消耗掉的生產(chǎn)資料和擴(kuò)大再生產(chǎn)，最后一部分則作為收入，按勞動(dòng)日多少和勞動(dòng)好壞分配給合作社成員。在馬克思的《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》一書(shū)發(fā)表以前，能夠?qū)ι鐣?huì)主義社會(huì)內(nèi)社會(huì)總產(chǎn)物的用途和分配作如此明確的說(shuō)明，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上是前無(wú)古人的，是非常難能可貴的。

車爾尼雪夫斯基列舉了合作社這種生產(chǎn)形勢(shì)的優(yōu)越性。他說(shuō)：“合作社是可以滿足勞動(dòng)人民的獨(dú)立愿望的唯一形式，因此生產(chǎn)應(yīng)該采取勞動(dòng)人民的合作社的形式。”他接著解釋什么是勞動(dòng)人民的獨(dú)立，他說(shuō)，“勞動(dòng)人民的獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)意義是，他們?yōu)樽约旱南M(fèi)而勞動(dòng)”。正因?yàn)楹献魃绲纳a(chǎn)是為了滿足消費(fèi)，所以合作社生產(chǎn)是沒(méi)有經(jīng)濟(jì)危機(jī)的。資本主義下的生產(chǎn)尺度是銷售市場(chǎng)，合作社生產(chǎn)之下的生產(chǎn)尺度則是消費(fèi)；銷售市場(chǎng)是變幻無(wú)常的，而消費(fèi)則是經(jīng)常的。因此，以銷售為尺度的生產(chǎn)會(huì)有間歇狀態(tài)，而以消費(fèi)為尺度的生產(chǎn)則沒(méi)有間歇狀態(tài)，這就是說(shuō)，合作社生產(chǎn)是沒(méi)有危機(jī)的生產(chǎn)。

同樣，正因?yàn)楹献魃绲纳a(chǎn)是為了滿足消費(fèi)，所以在合作社生產(chǎn)之下，勞動(dòng)力可以得到更合理的分配，社會(huì)需要可以得到更大的滿足。資本主義制度下的生產(chǎn)不是為了滿足社會(huì)需要，而是為了替資本家賺錢，因此在資本主義制度之下，往往社會(huì)上對(duì)必需品的需要還沒(méi)有得到滿足，而有一部分勞動(dòng)力卻已從事于奢侈品的生產(chǎn)，這是不合理的。合作社生產(chǎn)則沒(méi)有這種不合理現(xiàn)象。合作社生產(chǎn)既以滿足消費(fèi)為目的，那么合作社在決定生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少這些問(wèn)題時(shí)，主要考慮的將不是價(jià)格，而是生產(chǎn)的潛力以及各種需要的重要性。車爾尼雪夫斯基說(shuō)，合作社生產(chǎn)者將要考慮的問(wèn)題是：“我們有這么多勞動(dòng)時(shí)間和勞動(dòng)力可供支配，依何種比例把這些勞動(dòng)力和勞動(dòng)時(shí)間分配于各種生產(chǎn)，來(lái)滿足我們自己的種種需求，對(duì)于我們最為有利?！彼又f(shuō)，合作社生產(chǎn)將把各種需要加以分類，然后考慮：“多少勞動(dòng)可以用來(lái)滿足某項(xiàng)需要，而不損害同等重要或更重要的需要。”這里車爾尼雪夫斯基預(yù)見(jiàn)到了在社會(huì)主義制度下生產(chǎn)的計(jì)劃性，這又是卓越的預(yù)見(jiàn)。

合作社生產(chǎn)的另一個(gè)優(yōu)越性，車爾尼雪夫斯基認(rèn)為是可以提高生產(chǎn)。他寫(xiě)道：“生產(chǎn)的成效與勞動(dòng)積極性成比例，而勞動(dòng)的積極性與勞動(dòng)者分占產(chǎn)品的程度成正比；所以當(dāng)全部勞動(dòng)產(chǎn)品歸勞動(dòng)者所有時(shí)，這是生產(chǎn)的最有利情況。只有勞動(dòng)者合作社才能提供這種情況，所以它應(yīng)被認(rèn)作是最有效的生產(chǎn)形式?！?img alt="《車爾尼雪夫斯基選集》，季謙等譯，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店1959年版，第353頁(yè)。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/B0627F/12421604103706906/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1754780390-pxv4VYjsBzW3QxdcgBZ0zJLUkhAQ0rhy-0-2b252e334db3261d89fe51dc3b11e1a1">他說(shuō)：“非公社生產(chǎn)的公社占有與公社生產(chǎn)的公社占有，其間差別大得不可衡量。前者不過(guò)防止無(wú)產(chǎn)者，后者則除此以外，還能促進(jìn)生產(chǎn)的提高。”車爾尼雪夫斯基指出當(dāng)勞動(dòng)者當(dāng)了主人的時(shí)候，生產(chǎn)精力的增長(zhǎng)，恰如奴役制消滅以后個(gè)人尊嚴(yán)感的增長(zhǎng)。他認(rèn)為在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)生產(chǎn)率將越來(lái)越高，“勞動(dòng)將由一種沉重的非有不可的東西，轉(zhuǎn)變?yōu)樯硇枰妮p松而愉快的滿足……”

合作社發(fā)展資金由政府提供，車爾尼雪夫斯基指出，政府既然可以向批發(fā)商和鐵路公司提供補(bǔ)助，那么就不能把勞動(dòng)階級(jí)也有某種等待國(guó)家?guī)椭臋?quán)利假想認(rèn)為是過(guò)分的苛求。政府指定一筆與它財(cái)政能力相適應(yīng)的款項(xiàng)作為創(chuàng)辦工農(nóng)業(yè)合作社的補(bǔ)助金。它可以從中獲得利息，隨著利潤(rùn)增加合作社將逐漸償還國(guó)庫(kù)貸款。不言而喻，政府資助無(wú)疑會(huì)加速合作社的發(fā)展。

車爾尼雪夫斯基知道，共產(chǎn)主義將經(jīng)過(guò)兩個(gè)階段，低級(jí)階段和高級(jí)階段。合作社形式的、實(shí)行按勞分配的社會(huì)主義生產(chǎn)，只是共產(chǎn)主義的低級(jí)階段。共產(chǎn)主義社會(huì)的組織形式的技術(shù)細(xì)節(jié)，車爾尼雪夫斯基認(rèn)為不能由憑空的理論來(lái)決定，而須由實(shí)踐、由執(zhí)行情況、由地區(qū)條件來(lái)提供。

車爾尼雪夫斯基設(shè)想俄國(guó)可以不經(jīng)過(guò)資本主義而直接從農(nóng)民村社過(guò)渡到社會(huì)主義。他有這種想法，表示他還是一個(gè)空想社會(huì)主義者。列寧也認(rèn)為車爾尼雪夫斯基是一個(gè)空想社會(huì)主義者。正如列寧在引文中所指出的，車爾尼雪夫斯基的空想社會(huì)主義思想是有它所以產(chǎn)生的歷史條件的。當(dāng)時(shí)俄國(guó)的資本主義剛從農(nóng)奴制內(nèi)部產(chǎn)生出來(lái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)還沒(méi)有成為一個(gè)強(qiáng)大的自為階級(jí)，因而車爾尼雪夫斯基未能從正在發(fā)展中的俄國(guó)資本主義內(nèi)部找出建立社會(huì)主義社會(huì)的力量，他在尋找俄國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的力量時(shí)，很自然地把目光投向農(nóng)民和農(nóng)民公社。

盡管作為向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡的合作社社會(huì)主義沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，但車爾尼雪夫斯基為后人對(duì)合作社理論的研究，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。俄國(guó)著名合作社研究專家K. A．巴日特諾夫認(rèn)為：“車爾尼雪夫斯基為后人留下了對(duì)合作社道路信仰不竭的源泉，正是他打開(kāi)了俄國(guó)合作社理論研究的大門。”