做好事時(shí)，如果有人對(duì)自己說“謝謝”，我們就會(huì)很開心。倒也并非想讓人感謝才去做，但如果對(duì)方毫無反應(yīng)，便會(huì)沮喪泄氣。不過，如果換作自己的家人又會(huì)怎樣呢？親子之間會(huì)在怎樣的程度上說感謝的話呢？

很久以前曾經(jīng)發(fā)生過這樣一件事。我給一個(gè)惹了許多麻煩的大學(xué)生做心理輔導(dǎo)，見過幾次面之后，那個(gè)學(xué)生回家了兩三天，不久他的父親打來電話，對(duì)我說：“聽說老師您對(duì)他照顧極了，請(qǐng)問您給我兒子做了什么樣的指導(dǎo)？”我還以為是什么事呢，原來是這個(gè)父親發(fā)現(xiàn)兒子的態(tài)度突然發(fā)生了很大改變。兒子以前回家時(shí)只會(huì)打個(gè)電話通知老爸幾點(diǎn)到車站。等父親開車去接時(shí)，給兒子把行李堆放好，兒子就默不作聲地坐上車，然后回家。以前都是這種模式，現(xiàn)在卻驟然改變了。

父親開車到了車站接到了兒子，兒子說：“謝謝老爸。”剛想給他拿行李，兒子又說：“這個(gè)我自己來吧。”等坐上車，還說：“老爸，你辛苦了。”父親大為吃驚，趕緊給我打來電話。因?yàn)樗胫馈袄蠋熓窃鯓幼屛壹液⒆佑辛私甜B(yǎng)”。

其實(shí)我根本沒做什么指導(dǎo)，只是認(rèn)真傾聽那個(gè)學(xué)生的訴說罷了。兒子的話題從“沒有比我爸再頑固的人了”開始，羅列了爸爸一大堆缺點(diǎn)攻擊他，最后甚至斷言“他那樣的爸爸還不如沒有”。我重復(fù)了他說的話“還不如沒有父親”，他聽后沉默良久，最終小聲說道：“不過我的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)全都是我爸給的。”而后他陷入了長時(shí)間的沉思。

大概就是在這樣的談話過程中，兒子一點(diǎn)一滴看清了父親的形象吧？他本認(rèn)為父親和自己幾乎等于一體，父親給自己做的所有事情都理所應(yīng)當(dāng)。但在羅列父親缺點(diǎn)的過程中，他逐漸和父親拉開了適當(dāng)?shù)木嚯x，從這個(gè)角度看父親，他逐漸看到了作為個(gè)體的父親的形象。

當(dāng)從個(gè)人與個(gè)人的關(guān)系看待時(shí)，雖然是父親開車來接兒子，兒子也理所當(dāng)然要說“謝謝”。我根本沒有指導(dǎo)他，也沒有說教，而是給他提供隨心所欲地講話和自由思考的機(jī)會(huì)，用這種辦法使得他珍惜自己內(nèi)心產(chǎn)生的感動(dòng)，僅此而已。

親人之間言謝有時(shí)也會(huì)感覺“生分”，比如三歲的小孩子動(dòng)不動(dòng)就對(duì)媽媽說“謝謝”，這可能會(huì)讓人感覺怪怪的吧。也就是說，兩者之間的依賴感越強(qiáng)，就越?jīng)]有必要言謝。但是等孩子慢慢自立，就會(huì)開始產(chǎn)生個(gè)人對(duì)個(gè)人的禮節(jié)并開始言謝。

如此想來，再看看歐美人的禮儀規(guī)范，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們從比日本人年齡小很多的時(shí)候，便開始被教導(dǎo)適當(dāng)?shù)乐x了。我想可能是因?yàn)槲鞣缴鐣?huì)非常重視自立才會(huì)如此。四五歲的孩子會(huì)對(duì)父母道謝，必要的時(shí)候父母也會(huì)對(duì)孩子說謝謝。

有些日本孩子誤解了自立的意義，覺得自己不再需要父母照顧了（其實(shí)還是受照顧的），便不再道謝。與其說這是自立，不如說是過分嬌慣了，在歐美人看來可能會(huì)有種奇異感。適當(dāng)?shù)乐x這件事或許可以看作一個(gè)人是否自立的標(biāo)志。話說，如果日本一味模仿歐美將一事無成，那么應(yīng)該從幾歲開始教導(dǎo)孩子對(duì)父母道謝呢？或許這件事會(huì)出人意料地復(fù)雜吧。